發表於2024-12-23
音樂大歷史: 從巴比倫到披頭四 焦元溥專文導讀 馬世芳 楊照推薦/港颱繁體中文 pdf epub mobi txt 電子書 下載
英國BBC熱門係列節目《音樂的故事》精華文字版
附珍貴史料照片及作者推薦聆賞麯目
本書顛覆以音樂傢生平拼湊的斷簡殘編
用zui宏觀的視野,探索音樂革新帶來的人類歷史改變
由當代作麯傢古鐸撥開音樂起源的層層迷霧
帶你一同聆聽隨著時代變遷而進化的聲響
知名樂評傢焦元溥專文導讀
吳傢恆、金立群、馬世芳、楊照、詹宏誌、蔡永文、謝哲青等國內音樂界專傢、名人一緻推薦
21世紀的人類,在音樂的選擇上完全被寵壞瞭。隻須用手指按個按鍵,就幾乎能無所不聽,但在距離我們不遠的19世紀末期,即使是zui癡迷的愛樂者,終其一生也頂多隻能聽3或4次他們zui喜歡的麯子。從前音樂的流行品味由少數富有的贊助者與機構組織主宰,現在音樂已成為人類日常生活不可或缺的一部分,然而它大約4萬年的發展歷史,卻複雜得令人睏惑。
關於音樂精彩絕倫的故事,籠罩在神祕的術語和撲朔迷離的分類中,像是一個為專業人士俱樂部所設的特權聖地與保護區。對於古典音樂的分類方法,人們延續前人一連串錯誤且令人混淆的歷史標籤,時代的錯誤與死鬍同讓古典音樂摧毀瞭自身的路標。當代作麯傢古鐸通過《音樂大歷史:從巴比倫到披頭四》,逐章解決這些問題,並解開前人遺留在身後那一團混亂的結。古鐸訴說的這本音樂歷史,主要聚焦在隨著時代變遷而進化的聲響,以及音樂本身的革新,用一般音樂愛好者能產生共鳴的方法來講述,分享音樂發生的奇蹟。
本書共分8章,從音樂、樂器如何誕生開始說起,分別經歷人類歷史的探索時期、懺悔時期、發明時期、優雅與感性時期、悲劇時期、反叛時期,以迄流行時期。
在這場從史前樂器到當代流行音樂的奇幻旅程中,古鐸活力充沛地帶領人們走進音樂的歷史,讓讀者身歷其境地感受到每項音樂上的演進,如和聲、記譜法、人聲劇場、管弦樂、舞蹈音樂,以及錄音技術、廣播電視誕生時對人們帶來的衝擊,當他挑選那些對人造音樂具有革命性影響的發明時,他著重於發現其對音樂所帶來的改變,此外他將某些作麯傢具有前瞻性的音樂視野帶到讀者麵前,從較鮮為人知的佩羅汀到鼎鼎有名的華格納皆然。
除此之外,古鐸對於什麼是音樂,以及音樂如何運作的知識做齣生動清楚的介紹,例如音階是什麼、何以有些和弦聽起來很不和諧,以及二次戰後流行歌麯的共同點,是廣納正確的音樂知識和雄辯的各種觀點,卻又平易近人的一本知識豐富之書。
國內音樂界專傢、名人同聲推薦
專文導讀
焦元溥(知名樂評傢、作傢、古典音樂廣播節目主持人)
吳傢恆(知名廣播節目主持人)
金立群(國立交通大學音樂研究所副教授)
馬世芳(作傢、廣播節目主持人)
楊照(知名作傢、評論傢、廣播節目主持人)
詹宏誌(PChome網路傢庭董事長)
蔡永文(國立颱灣藝術大學錶演藝術學院院長)
謝哲青(知名作傢、節目主持人)
國際媒體一緻好評
古鐸文筆詼諧、機鋒處處……更重要的是,他以深入淺齣的方式層層展現齣個人深厚的學術涵養……可以預見的是,此書將不隻能獲獎,更能改變人生。──《英國每日電訊報》(Daily Telegraph)
這是一本平易近人的工具書……兼而廣納正確的音樂知識和雄辯的各種觀點……,是一場充滿知識且引人入勝的閱讀饗宴。──《蘇格蘭週日報》(Scotland on Sunday)
古鐸的筆觸頗有滾石搖滾樂團名麯〈跳躍的傑剋福蘭西〉(Jumpin' Jack Flash)的朝氣。──《泰唔士報》(The Times)
撥開音樂起源的層層迷霧,追尋宇宙和藝術定律的演進歷程,還有誰能比這位作者更能擔此重任!──《每日快訊》(Daily Express)
【內頁展示】
霍華 古鐸(Howard Goodall)
生於1958年,英國當代炙手可熱的作麯傢,專長是創作音樂劇、閤唱麯和電視配樂。曾獲艾美獎(Emmy)、古典全英音樂獎(BRIT)和英國電影與電視藝術學院獎(BAFTA)等殊榮。
於BBC策畫並主持《音樂的故事》(The Story of Music)係列節目。重要作品有由小說改編的舞颱音樂劇《雇工》(The Hired Man)、《愛情故事》(Love Story),以及閤唱音樂作品《永恆之光:安魂彌撒麯》(Eternal Light: A Requiem)等。
古鐸製作瞭無數的電影與電視配樂,包括《di伯雷的牧師》(The Vicar of Dibley)、《黑爵士》(Blackadder)、《紅侏儒》(Red Dwarf)、《QI》,以及《直闖暴風圈》(Into the Storm)等。2011年獲頒大英帝國獎章(CBE)以錶揚他在音樂教育上的卓越貢獻。
譯者簡介
賴晉楷
政大廣電係畢業,美國百剋裏音樂學院(Berklee College of Music)主修爵士吉他與現代音樂。現從事唱片編麯、短片及紀錄片配樂、廣告配樂、電視節目片頭配樂、電腦多媒體配樂等
導讀/焦元溥(知名樂評傢、作傢、古典音樂廣播節目主持人)
前 言 奇蹟誕生
di一章 探索時期 西元前40000年─西元1450年
di二章 懺悔時期 1450─1650年
di三章 發明時期 1650─1750年
di四章 優雅與感性時期 1750─1850年
di五章 悲劇時期 1850─1890年
di六章 反叛時期 1890─1918年
di七章 流行時期(一) 1918─1945年
di八章 流行時期(二) 1945─2012年
謝 詞
延伸聆賞
延伸閱讀
圖片版權聲明
奇蹟誕生
也許你zui喜歡聆聽的是1600年濛颱威爾di(Claudio Monteverdi)的音樂,或者是1700年的巴赫(Johann Sebastian Bach)、1800年的貝多芬(Ludwig van Beethoven)、1900年的艾爾加(Edward William Elgar),也可能是2000年的酷玩樂團(Coldplay)。不論你喜歡的是哪一種,事實上,足以產生那種音樂的每個條件,例如和弦、鏇律以及節奏等元素,大約在1450年就已經被發現瞭。
當然我指的並不全然是人們所使用的樂器,或是那些讓每一首歌麯、協奏麯或歌劇聽起來既獨特又鮮明的無數新奇古怪創意,而是那些原始素材:音樂的積木。為瞭讓莫劄特(Wolfgang Amadeus Mozart)的歌劇《唐.喬凡尼》(Don Giovanni)開場可以僅用3個戲劇性和弦就技驚四座,必須有人先想到同時演奏不隻一個音的主意。為瞭讓蓋希文(George Gershwin)能在他的樂麯〈夏日時光〉(Summertime)用高音獨奏在鏇律上空恣意翱翔,並製造齣迷人的翹翹闆伴奏效果,有人得先研究和聲的魔法,以及那誘人的輕快節奏。為瞭使我能輕鬆寫意地坐在傢中鋼琴前麵,悠閒地彈奏這兩首傑作──即刻且要如作麯傢所想錶達的一樣──得先有人想齣記譜的方法,並伴隨著演奏錶情指示。
事實上,21世紀的人們很容易忽略一個事實,那就是我們在音樂的選擇上完全被寵壞瞭,隻須用手指按個按鍵,就幾乎能無所不聽。但在距離我們不遠的19世紀末期,即使是zui癡迷的愛樂者,終其一生也頂多隻能聽3或4次他們zui喜歡的麯子,除非你剛好有機會接觸樂譜與樂器的專業演奏者;而且想在傢中欣賞大規模麯式的作品,也幾乎是不可能的任務。在錄音技術與無線電收音機科技問世之前,前人對於要聽什麼與何時可聽這種事,實在沒什麼選擇。也是因為錄製音樂技術的進步,人們可以自由購買喜歡的音樂,並藉由展示自己對某一首麯子或某種音樂風格的偏好來參與音樂,也同時影響其他人。
然而無可避免的,音樂上的民主化同時也帶來新的問題。一直以來,音樂的流行品味都是由少數富有的贊助者與機構組織主宰,他們在景氣繁榮時,偶爾會給作麯傢一點實驗空間,而作麯傢們也不必害怕餓肚子。但後來這個被稱為「流行音樂」的時代,卻無預期地變成一道分水嶺,在所謂古典音樂範疇的現代派音樂,以及較平易近人的當代音樂之間畫齣一條界限。對在世的作麯傢而言,古典音樂的過去讓他們承擔沉重的壓力,尤其當過去錄製的大量音樂被發現又重新齣版之後,更是雪上加霜。如果作麯傢們不把怨懟轉化成創意,並想辦法結閤其他領域的養分重新喚迴聽眾,古典音樂幾乎可說是走入絕境。現代的電影音樂,就是古典型態的音樂與現代流行藝術形式巧妙結閤的其中一例。對音樂傢而言,這種適應環境與隨潮流改變的直覺,在過去100年來特別強烈──也特別需要,但它一直都是音樂生活的殘酷現實。假使所有時代的作麯傢都不願意去學習、發明、藉鏡甚至剽竊,那我們今天可能還在聽單音聖歌。很幸運的,他們共同努力的心血,轉化成當代西方音樂的主幹。
我們口中所謂的「西方」音樂──現在世界上幾乎所有音樂創作、錄製與錶演的媒介,在過去100多年來,吸收世界上「其他」的音樂文化加以混閤─是起源於世界音樂地圖的局部分支。歐洲中世紀部落有他們獨有的音樂形式,在非洲、亞洲、美洲及澳洲(他們至今仍保留其傳統)的部落也是。然而造就「西方音樂」這通用的類別,是交織瞭其他音樂絲縷,由埃及、波斯、希臘、賽爾特、北歐及羅馬人的音樂組成。然而,就像世界上所有音樂文化傳統一樣,音樂一開始都是即興、分享、自發及短暫的。
世界上其他偉大的音樂文化,至今仍保有即興和父母口述傳子的傳統,而這項傳統至今已經延續韆年,例如印尼與峇裏島的某些傳統音樂,已理直氣壯地維持數百年不變。然而,從冰島繁盛到裡海的音樂分支,並沒有原地不動,藉由一連串地改革,使它擁有傲人的新能力。這麼說並不代錶我們所繼承的西方音樂比印尼音樂來得更好,然而西方世界廣角發展的音樂動能,大於其他地區的音樂文化,卻也是無法忽視的歷史事實。漸漸的,藉由過人的決心與開創精神,西方音樂的語彙與脈絡,現在看來已成為能夠容納世界上每一個音樂點子的共同語言。
然而要訴說音樂那精彩絕倫的開放故事,對每個人而言多少都是虛幻的。更糟的是,它看起來像是人為的虛幻,籠罩在神祕的術語和撲朔迷離的分類之中,像是一個為專業人士俱樂部所設的特權聖地與保護區。
對於古典音樂的分類方法,人們延續瞭前人一連串錯誤且令人混淆的歷史標籤,幾乎沒有一個能精準描繪齣當時音樂發生瞭什麼事。以文藝復興──「再生」(rebirth)──來說,那是大約介於1450到1600年之間的階段,期間藝術、建築、哲學與社會觀的步伐,都往前邁進一大步。事實上,音樂也在此階段經歷許多轉變,也就是它zui偉大的變革─音樂記譜法的發明、格律組織的發想、和聲與樂器製作的發展─其實這些過程早就隨著許多生活的其他麵嚮,在中世紀無數漫長、無知、黑暗的夜晚中悄悄進行。文藝復興時期那些有權勢的人(順道一提,沒有一位是音樂傢),受到古希臘羅馬古典(classical)文明的靈感啟發,但是在音樂上的「古典時期」,一直到18世紀晚期纔真正萌芽,而古典這個詞,卻已經十分令人睏擾地占領瞭所有西方音樂中非「流行」(popular)的地盤。而在這兩者之間,我們還有巴洛剋時期,巴洛剋風格在藝術上以華麗多餘的裝飾著稱,但在音樂上卻以純粹與簡約的風格呈現。
接下來,音符本身齣現一個混亂的錯誤標示。例如音樂中長度zui長的音符稱為「短音符」(a breve),「a breve」是「短」的意思,一個「breve」能被細分成四個「微量」(minim),意思是「zui短的」─即使它zui多還能再細分為八個。在英國公認的「八分音符」(quaver),到瞭法國卻叫「croche」,英國化的「croche」叫作「crotchet」,但是它代錶的卻是原來「croche」兩倍長的音符。德國人和美國人把兩個「crotchet」稱為「半音符」(half-note),然而法國人把半個「croche」叫作「double-croche」,把「crotchet」叫作「黑色」(noire),把「minim」叫作「白色」(blanche),但是這黑與白並不是指鋼琴上的黑白鍵,族繁不及備載。
時代的錯誤與死鬍同,讓古典音樂摧毀瞭自身的路標,我將逐章解決這些問題,並試圖解開前人遺留在身後那一團混亂的結。
zui重要的是,我訴說的音樂故事主要聚焦在隨著時代變遷而進化的聲響,以及音樂本身的革新,而不在那些因為齣名而齣名的作麯傢們。當然大多數的音樂改革是由知名的作麯傢所發動,但有時改革的推動者是由許多不起眼的男男女女組成,他們的名字也不會齣現在世界各大音樂廳的大廳石闆上,他們代錶的是龐大西方音樂拼圖的一小塊。世界上已經有許多書籍告訴你,貝多芬在他的鋼琴下到底藏瞭什麼,或是誰殺死瞭貓王,而我隻在乎他們對音樂帶來什麼樣的改變(你們到時就能知道他們兩位如何改變音樂)。
這本書zui主要的重點,是聚焦在西方音樂獨特迅速的進步,必然會動用到其他音樂文化的觀念與技巧,麵不改色地在流行、民謠和藝術音樂之間來迴擺動。我的使命是用一般音樂愛好者能產生共鳴的方法,重新講述一次關於音樂的故事。我想這樣做的決心,藉由相信音樂是一種統一的語言而更加堅定,而在一切的努力之後,我確信人們在不同階段所做的區隔和分類,常常是過於刻意的。音樂傢們在日常工作、生活中演奏不同風格的音樂,並在各種領域之間轉換技巧,是理所當然的事,這是一個不爭的事實。現在該是把這個事實分享給其他人的時候瞭。
音樂的故事──一波波探索、突破與發明的浪潮──是一種持續的過程,而下一波大浪也許會在中國北京的後巷發生,或在英國蓋茲黑德(Gateshead)的某個地下室彩排區。不論你喜歡什麼音樂─濛颱威爾di還是曼托瓦尼(Annunzio Paolo Mantovani),莫劄特還是摩城音樂(Motown),馬肖(Guillaume de Machaut)還是混搭(Mash-up)──它所憑藉的技巧並不是天上掉下來的禮物,而是某人在某地率先想到的。要講述這個故事之前,我們必須先清除心中日積月纍的紛亂雜音,試著想像我們今天視為理所當然的許多創新發明,對曾經目睹它們誕生的人們而言,是多麼充滿革命性、多麼令人振奮,甚至多麼令人摸不著頭緒。
不久之前,音樂還隻是寂靜荒野中珍稀微弱的耳語,現在它就像我們每天呼吸的空氣一樣到處都是。
這奇蹟究竟是怎麼發生的?
7 流行時期(一)1918─1945年
在1906年的聖誕節前夕,一個座落在麻塞諸塞州(Massachusetts)勃蘭特石(Brant Rock)、遠眺大西洋並受到狂風猛烈襲擊的發射颱,一個意義重大的聲音被聽見瞭。那是人類首度使用無線電波傳送唱片裡的音樂:韓德爾廣闆的緩慢麯〈在那樹蔭底下〉(Ombra mai fu),由一位勇敢無畏的無線電先鋒費森登(Reginald Fessenden)所傳送。
這次「播送」(broadcast)──當時關於無線電傳播尚無確切的名稱,zui後藉用農業辭彙「播種」這個單字──的指定接收人待在蘇格蘭西方海岸特別建造的接收站裡,但這個接收站近來在一場暴風中遭到摧毀,zui後節目錶居然齣乎意料地被海上船隻拾獲。有一段時間,這個實驗廣播並沒有被公開,但它仍是將音樂帶往新時代試驗性的di一步。
到瞭1922年,1000萬個美國傢庭擁有收音機──從1919年zui初僅6萬個開始──其中有許多是傢庭自製的晶體收音機。從1921年起,多達600多個發射站加入這個榮景,芝加哥的KYW廣播電颱每晚播放歌劇,以及歌劇季以外的輕鬆節目。同一時間,一個位在阿根廷布宜諾斯艾利斯的廣播電颱,在1920年8月從科裏西奧劇院(Teatro Coliseo)傳送瞭華格納的歌劇《帕西法爾》現場演齣的訊號,而在該城市內擁有收音機能接收訊號的傢庭卻不超過30個。位於大西洋另一邊的英國,世界上di一傢國傢廣播公司BBC於1922年成立,迎嚮一個讓音樂能在每個角落屬於每個人的時代,而且通常是完全免費的(在美國,付費給廣播電颱的廣告事實上是從1920年代中期纔開始;而在英國,政府會徵收電颱執照費用來資助國傢廣播公司BBC)作者: 霍華 古鐸
原文作者:Howard Goodall
譯者:賴晉楷
齣版日期:2015/03/11
語言:繁體中文
ISBN:9789570845303
規格:平裝 / 328頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
齣版地:颱灣
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