张宏伟编著的《中国后妃全传》汇集了五十多个王朝四百多位后妃的传记，上起夏禹的妻子涂山氏，下迄清朝末代皇帝的皇后婉容。既有封建大一统王朝母仪天下的皇后，也有偏安一隅的小朝廷的宠妃；既有政治才能不输于男性的吕后、武则天，也有仅凭美貌维系宠爱的赵飞燕、花蕊夫人…… 为方便读者查阅相关历史知识，本书为每位后妃都建立了档案。档案采用列表形式，介绍每位后妃的生卒年、祖籍、配偶、封号等，全面而详细，使读者对每位后妃都有一个立体而客观的认识。 本书有数百幅精美图片，以皇后的画像和宫廷生活为主，这些图片和文字互为补充，客观、全面地展示了每位后妃真切的人生，使读者仿佛置身于一座立体而真实的历史博物馆。

 内容提要

 后妃是中国古代妇女中的一批特殊人物，她们既和一般妇女一样，有着共同的遭遇和命运，又和一般妇女有许多不同之处。后妃制度伴随着封建君主专制制度的消亡早已成为历史的陈迹，但历史是一面镜子，这种裙带政治居然在中国历史上绵延数千年之久，不论其对当时或后世的影响如何，都是值得人们深思的。

     为了便于读者了解史实，以史为鉴。
    张宏伟组织编写了这部《中国后妃全传》。
    自夏朝大禹的妻子涂山氏始，至清朝末代皇后婉容止，为历代后妃400多人立传。
    可以说，见于正史中，有较详细记载的后妃基本搜罗无遗。
     《中国后妃全传》按朝代先后顺序编排，对一些著名的、历史上有重大影响的皇后，如汉高祖皇后吕雉、隋文帝皇后独孤氏、唐太宗皇后长孙氏、唐高宗皇后武则天、明太祖皇后马秀英等记叙较为详尽；对于那些虽不是皇后，但却较皇后更著名的妃嫔，如唐玄宗贵妃杨玉环、清太宗庄妃布木布泰、清文宗贵妃叶赫那拉氏等记叙也较详尽；对于那些事迹了了、乏善可陈的皇后，则以简笔勾勒。这样一来，全书既重点突出，又兼顾了全面。
     为方便读者，本书为每位后妃都建立了档案，介绍她们的生卒年、籍贯、配偶、封号和谥号等，全面而详细。同时，选配了包括画像、文物、绘画等在内的各类插图，图文并茂，力求将每位后妃的人生全面而真实地呈现在读者面前。
    
   

文摘

 母仪天下，美丽才女 公元前12世纪，商朝的中期，出了一位有才能的君主武丁，他的di一任王后就是妇好。妇好出身贵族，而且非常美丽，深受武丁的宠爱，但是她并没有恃宠骄纵。她心地善良，平日里谦和待人，是一位母仪天下的王后。

商朝时，人们迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，特别是商王室和奴隶主统治阶级，几乎所有国家大事都要反复占卜，祈问鬼神。因此，祭祀是当时zui重要的国事活动之一。
而担任这项zui高神职权力的祭司，要具有广博的学识和崇高的地位，通过与鬼神沟通，成为重大国事的实际决策者。
当时，祭祀的种类有很多，祭天、祭祖先、祭泉水，还有为了去除疾病和灾祸的名目，以及出征作战前的祭战，等等。名目众多的祭祀活动通常都是由地位较高的奴隶主来主持，妇好就经常受商王之命主持这样的活动，出任主持祭祀的占卜官。
祭祀开始后，参加祭祀仪式的奴隶主贵族和平民，个个衣冠齐整，肃穆端庄，随着号令进退跪拜。主持人妇好则盛装站立在祭坛旁的显要位置，高声诵读祭文，并把牛、酒，以及当场杀死的奴隶和战俘等人作为祭品，奉献给享祭的神明。
妇好是王室中一位学识超凡、地位至高的祭司，她学识广博，而且对文化有很深的研究。她不仅祭祀王室中已经去世的祖母，也祭祀至高无上的天地；在祭祀中她会用酒，也会用火；她会屠杀牲畜，也会屠杀俘虏。根据流传下来的卜辞推断，当时商朝曾经发生了可怕的瘟疫，妇好受国王之命举行了一次盛大的祭祀典礼，其中就有包括杀人的血祭。
商朝人的占卜，也很有一番讲究，用整治好的龟甲用火烧炙，使龟甲兽骨烧裂出焦纹。
占卜人再根据焦纹的纹理判断凶吉，决定事情能不能做，并将占卜的结果和以后发生的事情刻写在同一块甲骨上。占卜前，很重要的准备工作就是整治龟甲兽骨。因为龟甲兽骨不经整治是烧炙不出焦纹来的。所以必须将龟甲上残留的肉渣皮筋等除去洗净，等干燥后再用特制的青铜钻，在上面钻出一定数目和间隔的小圆孔，以备占卜时用火柱烧炙，这样甲骨才会呈现出裂纹。当时能够胜任这项工作的只有卜官，卜官不仅要亲手整治龟甲兽骨，还要将此事记录成卜辞，刻写在经自己整治过的甲骨上，以示郑重。
可见，妇好不但可以主持祭祀、诵读祭文，还可以刻写甲骨文字，具有相当高的文化水平，在那个时代是一位非常突出的才女。
一代女将，军事奇才 商朝的国家大事不仅仅是祭祀和占卜，还有保卫边防和开拓疆土、掳掠奴隶的征伐战，即古人所谓的“国之大事，在祀与戎”。
武丁即位后，立下大志要复兴商朝，“修政行德”，励精图治。他是一位没有门第观念和男尊女卑思想的君王，任用出身低微而有才能的傅说为相，让自己的妻子妇好指挥商朝大军，实行文治武功，终使“殷国大治”，成为历史上zui强大的奴隶制王国之一。
妇好虽然贵为王后，偏偏不爱“红装”爱“武装”，经常主动向丈夫请命带兵征战。商王朝每次进行战争前，都尽可能地多动员一些兵员来充实军队，妇好作为军事将领，经常为商王出马征兵。她不仅在国内征集，还到对商王朝有义务的部落与方国中去广泛征集。
妇好墓中曾出土了四把铜钺，两大两小，上半部刻着“妇好”二字的铭文。两把大铜钺，每把都重达八九公斤。这两把巨大厚重的铜钺象征着商王朝极高的王权，而铭刻在上面的“妇好”二字则显示了她在军事方面至高无上的quan威。
当时，距商朝都城正北一千多里外，强悍的土方部族常常任意侵人商朝边境的田猎区，掠虏人口和财物，是商王多年的心头大患。商王曾对土方进行过多次战争，但都未能制服敌人，土方锐气大增，更加不断地南下侵扰。武丁即位后，命妇好率兵出战，仅一仗就打退了入侵的敌人。妇好并没有回国，而是乘胜追击，彻底挫败了土方。从此，土方再也不敢入侵，势力逐渐衰落下去，后来终被划人商的版图。
夷国是位于商朝的东南方向的一个小国，国力并不强盛，但偶尔也突发奇兵侵袭商朝的疆土，杀人掠物。妇好又一次带兵迎敌，这一次，她来到前线，按兵不动，暗中窥探敌军动态，把握住有利的时机，猛然全线出击，也只打了一仗，就让夷国变得服服帖帖，再也不敢滋扰生事了。另外，在西北方，妇好还打退了羌国的入侵。
然而，妇好的胜利并不是偶然，她有着过人的军事才能。她指挥的战斗中，zui精彩的一次要数和武丁一起征伐巴方的战斗。
巴方位于商朝的西南，时常和商发生战争。一次，武丁亲自出兵，战前他与妇好议定计谋，让妇好率兵在巴军退路方向预先出击，武丁自己则带领精锐部队去偷袭巴军军营。巴军遭到突然打击，惊慌失措，还来不及作战就四散逃走。
妇好指挥伏兵迎头截杀，结果巴方的这支军队全数被武丁和妇好歼灭了。
这是历史上有据可查的di一次“伏击战”。
妇好为武丁和商王朝立下的zui伟大战功之一，就是率领一万三千人的大军征讨西北的今内蒙古河套一带的敌军之战。当时，禽、羽等武丁爱将，他们久经沙场、战功赫赫，但都归妇好率领。一仗打下来，羌人势力被大大削弱，商之西境得以安定。
在妇好出战之前，商王朝困于西北边境的战乱骚扰已多年，始终不能胜利，而妇好一役毕全功，取得了最后也是zui强大的胜利，并且得到了敌人的归附服从。这是一场奠定中国文明历史进程的决战。现代史学家认为，妇好此战的意义，不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战。
妇好能取得如此大的成就与她有一位有见识的丈夫有很大的关系，武丁支持她征战，但也不因为妇好是自己的妻子，就认为她理所应当要无偿为自己的国家奉献。在妇好立下赫赫战功之后，论功行赏之时，武丁没有忘记她，给她划分了封地。
妇好在自己的封地上，就是一切的主宰，她主持封地范围内的一切事务，拥有田地的收入和奴隶民众。她还向丈夫武丁交纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理。
决不因私废公。妇好的封地一定是商王朝zui富庶的地方之一，因为在她的封地上，她拥有自己独立的嫡系部队三千余人。在那个年代，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。由于经济独立，妇好能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方彝就是其中之一。
夫妻情深。di一王后 武丁共有60多位妻子，但只有3人拥有王后的地位，而妇好就排在di一位。这样一位奇女子，得到武丁的宠爱，也自在情理之中。
妇好聪明过人，也有着超乎寻常的勇气和智慧。
她嫁给武丁之前的身份，应该是商王国下属或周边部落的母系部族首领或公主，有着非同一般的出身和见识。
当时的商王朝，还带着浓烈的母系氏族遗风，这几个形容词用在商王后的身上，一点问题都没有。妇好臂力过人，她所用的一件兵器重达九公斤，足见她的身体强壮，而该兵器为大斧，更可见她的骁勇。
妇好和武丁，是一对真正志同道合的好夫妻。刚刚结婚的时候，武丁对妇好领兵作战的能力还不是非常了解。某年夏天，北方边境发生外敌入侵，派去征讨的将领久久不能解决问题，妇好便主动请缨，要求率兵前往助战。武丁昕了妻子的要求以后，感到十分为难，考虑很久之后，还是通过占卜才决定让她出征。没想到，妇好一到前线，调度指挥有方，而且身先士卒，很快就击败敌人，取得了胜利。
每当妇好单独出征、凯旋归来的时候，武丁总是抑制不住喜悦出城相迎。有一次．一直迎出八十多公里。当这对夫妻带领着各自的部属，在郊外相遇的时候，久别重逢的激动使他们忘记了国王和王后的身份，将部属们甩在后面，两人一起并肩驱策，在旷野中追逐驰骋。而武丁更将妻子看得无比重要甚至于既爱且敬，这一次浪漫的并骑留在了史料中，而没有见诸文字的恩爱自然更多。
妇好去世多年之后，武丁仍然对她念念不忘。按国制，武丁在妇好去世后又册立了新的王后，然而。
这位王后虚有其名，武丁眼前心底，仍然只有妇好一人，对新王后视若无睹。不久，这位王后就在抑郁中离开了人世。于是第三位王后又应运而生…… 妇好死后，武丁十分悲痛，每当国家有战事，武丁都要亲率子孙大臣，为妇好举行大规模的祭祀，请她的在天之灵保佑自己能够旗开得胜。
妇好去世后，有独葬的巨大墓穴，而且享受独祭的隆礼，这在商朝也是少见的。
积劳成疾，英年早逝 武丁和妇好，不但是感情方面的夫妻，也是事业方面的伙伴。为了管理自己的封地，妇好经常离开王宫，到封地去生活(有点像如今的职业女性因公出差)。小别胜新婚，妇好虽然常因征战和理政与武丁分别，但是仍然屡屡为他生育儿女。然而妇好三十三岁就死去了，虽然相对于那个时代，她的享年已经不短，但是相对于她享国长达五十九年的丈夫武丁，却太短暂了。
妇好不幸去世，武丁非常痛心，便将她下葬在自己处理军政大事的宫室旁边，让自己随时都能看到妻子、日夜守护着她。
妇好生时武丁对她十分关心，时常占卜她的起居、健康、生育等方面的情况。可见武丁对妇好用心之深。大概是相爱至深的缘故吧，武丁不但厚葬了自己心爱的妻子，还杀了许多奴隶为其殉葬；同时，破例将她下葬在自己的宫室旁边，以便随时能看到她、守护她。
另外，他还在她的墓地上修建了一座享堂，卜辞称“母辛宗”，让后世yong久地纪念。
即使如此，武丁仍然觉得自己守护的力量不够，不足以深达幽冥。于是，他率领儿孙们为妇好举行了一次又一次大规模的祭祀，并且为妇好举行了多次冥婚，将她的幽魂先后许配给了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成汤。在最后将妇好许配给成汤之后，武丁终于放下了心，认为有多达三位伟大的先人共同照看，妇好在阴世里能够得到安全和关怀了。
妇好在历代商王心目中一直享有祟高的地位。武丁死后，他的后人没有把妇好作为依附于武丁的妻子，将其尸体移人大墓与武丁合葬，而是单独保留了妇好自己的墓穴；祭祀祖先时也单独为妇好举行祭祀。
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