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內容簡介 《從爵本位到官本位:秦漢官僚品位結構研究》的重心是討論秦漢時的官僚等級製度。作者把官階研究的對象，定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”兩點；基於“品位一職位”視角，提齣瞭“品位結構”概念，用以觀察各種位階的組閤、搭配和鏈接樣式；對品秩的構成要素、品位結構變遷的主要綫索、官階研究的各個層麵，進行瞭建構性的闡述。在此基礎上，《從爵本位到官本位:秦漢官僚品位結構研究》對早期帝國品位結構的變遷，提齣瞭一個“爵本位”，“爵一秩體製”，“官本位”的變遷模式，並從分等分類角度對之進行瞭係統論證。書中還利用新齣史料，對秦漢官階史的若乾要點進行瞭考證，使一些前所不詳的曖昧史實，如“宦皇帝者”問題、“比秩”問題等，得以浮齣水麵，並做齣瞭富有新意的解釋。 作者簡介 閻步剋，1954年生，曆史學博士，北京大學中國古代史研究中心教授。主要專業方嚮為魏晉南北朝史、中國古代政治製度史和政治文化史。主要著作有《察舉製度變遷史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《品位與職位——秦漢魏晉南北朝官階製度研究》、《波峰與波榖——秦漢魏晉南 目 錄 序言
上編
第一章 品位結構的研究框架
一 品位結構：分等與分類
二 品秩五要素與品位性官職
三 品位結構變遷的四綫索
四 品位結構的三層麵
第二章 疊壓與並立：從“爵—食體製”到“爵—秩體製”
一 周朝“爵本位”體製和“等級君主製”
二 戰國秦漢間祿秩序列的伸展
三 功績製和身份製之間：二十等爵
四 秦漢“爵—秩體製”及其“二元性”
第三章 分等分類三題之一：“比秩”與“宦皇帝者”
一 “比秩”與“宦皇帝者”問題的提齣
二 “宦於王”溯源：周朝的士庶子體製
三 漢代的“宦皇帝者”與“比秩”的擴張
四 “宦皇帝”製度的流衍及異族政權的類似製度
第四章 分等分類三題之二：秦漢冠服體製的特點
一 “冠服體製”概念與冠服的分等分類
二 周代冠服體製：自然分類與級彆分等
三 秦漢冠服體製：自然分類與職事分類
四 漢唐間冠服體製的變化趨勢：場閤分等和級彆分等
五 從“由服及人”到“由人及服”
六 附論《舊唐誌》所見隋朝冠服“四等之製”
第五章 分等分類三題之三：品位結構中的士階層
一 選官與資格視角中的士人
二 階層的標誌：士子免役
三 服飾等級中的士子禮遇
第六章 從爵—秩體製到官品體製：官本位與一元化
一 “一元化”與“官本位”的推進
二 從“爵—秩體製”到“官品體製”
三 一元化多序列的復式品位結構
第七章 若乾禮製與王朝品位結構的一元化
一 公卿大夫士爵與品位結構一元化
二 周禮九命與品位結構一元化
三 朝位與品位結構一元化
四 一元化和連續性
下編
第一章 戰國秦漢間祿秩序列的變遷
一 戰國秦漢的祿秩序列變遷
二 今見《秩律》的中二韆石秩級闕如問題
三 “中二韆石”秩級的形成
四 “真二韆石”問題
五 丞相與禦史大夫的秩級
六 略談將軍的秩級與位次
第二章 祿秩的伸展與“吏”群體之上升
一 祿秩的伸展與“吏”群體之上升
二 早期采用祿秩的官、吏、令試析
三 “以吏職為公卿大夫士”與“以秩級為公卿大夫士”
第三章 西漢郡國官的秩級相對下降
一 王國官的秩級下降
二 王國丞相的秩級下降
三 王國內官的秩級下降
四 列郡秩級的相對下降附論郡縣秩級簡繁
五 郡縣諸官屬和諸縣的秩級下降
第四章 《二年律令》中的“宦皇帝者”
一 “宦皇帝者”所涉官職
二 論“宦皇帝者”之無秩級
三 《二年律令》中的“吏”與“宦”：兩大職類
四 《津關令》所見中大夫及相關問題
第五章 若乾“比秩”官職考述
一 期門郎、羽林郎
二 文學之官：博士與掌故
三 禦史之比秩
四 中央官署掾屬的“比秩”問題
五 國官之“比秩”
第六章 “比秩”的性格、功能與意義
一 “比秩”諸官的性格——非吏職
二 “比秩”諸官的性格——“自闢除”
三 “比秩”諸官的性格——軍吏之自成係統
四 “比秩”的擴張及其與正秩的配閤
在綫試讀部分章節 上編
第一章 品位結構的研究框架 
本書的闡述，以秦漢帝國的官僚品位結構及其變遷為對象，那麼什麼是“品位結構”，就應先予以闡明。雖有句話說是。細節決定成，敗”，但那隻在特定意義上纔有效吧，《孟子，告子上》則雲：“先立乎其大者，則其小者不能奪也”。細節考察是在整體考慮中獲得意義的，而整體考慮要以一些基本概念為前提，它們應能互相支撐、形成係統。本章的目的，就是對“品位結構。研究的那些前提性概念進行闡述，以期為本書其餘各章的討論，提供一個較具係統性的框架，讓隨後對秦漢官僚品位結構的性質、特點與變遷的闡述，得以在其中展開，也許有人認為，構建理論不是曆史學的任務。但這問題其實不大。隻須這麼想：我們的目的是為瞭更好地理解，而不是為瞭符閤“曆史學”，就成瞭，不必畫地為牢，也許又有人認為，使用模式是簡單化，是主觀剪裁曆史。其實那是個思想方法的誤區。理解曆史與社會不止一種手段，正如彼得伯剋所說：“模式的功能就是簡單化，從而使真實的世界更易於理解。”使用模式肯定會發生簡化，會忽略一些東西，但它也能提供其他手段（如敘述）所看不到的新東西。製度史的研究是一種結構功能研究，而結構性分析需要藉助模式。模式以簡化的方式使史實易於理解，但那並不等於說由此而來的論述和證明也是簡單粗糙的。相反，可以通過努力，而使之充實、豐滿和精緻起來，而那就是我們的嘗試方嚮。
一 品位結構：分等與分類
中國官階製經曆瞭三韆年的連續發展。早在周朝，官員組織就頗具規模瞭，相應也齣現瞭**的官員等級製，如公、卿、大夫、士那樣的等級。此後帝製的兩韆年中，王朝使用過的位階序列，形形色色而蔚為大觀。像周代爵命，秦漢祿秩，二十等爵和封爵，魏晉以下的九品官品，九品官人法的中正品，將軍號，散官，唐朝文武階官，勛官，宋朝的寄祿官，科舉功名或學曆，以及各種分等授予的加官、銜號，等等。“官階研究”的提法隻是為瞭便利，是簡化瞭的。祿秩、官品等可稱“官階”，而把“爵”或“勛官”之類說成是“官階”，其實不盡妥當。“官僚等級管理製度研究。的錶述，可以涵蓋更多等級序列，甚至把各種具有品位意義的安排都容納其中，例如朝班、輿服及各種禮製等級。不過“官僚等級管理製度研究”的錶述也略失“技術化。瞭，給人一種隻在管理技術層麵上討論問題的感覺，其實傳統位階品級嚮人們展示瞭更廣闊的政治、社會甚至文化意義。
前所列舉的各種等級序列，以往的學者已提供瞭大量研究，但大多是分彆考察的，例如封爵研究、官品研究、階官研究，等等。這裏想嘗試的則是一個綜閤性觀照，不但分彆考察各種等級序列，尤其要考察它們之間的關係，即，立足於不同位階的特定功能，進而觀察它們是如何互相組閤搭配在一起的，組成瞭一個什麼東西。那個東西，就是所謂“品位結構”。掃描曆朝位階，能看到各種序列的各種組閤樣式，例如周有爵命，秦漢有祿秩、二十等爵與封爵，魏晉南北朝有官品、中正品、散官、軍號，唐代則是品、階、勛、爵相互配閤。這就提示人們，曆朝的“品位結構”是不斷變遷的。毋庸贅言，揭示這種結構及其變遷，對認識中國官僚政治與製度，是有意義的。
為什麼要把官階結構錶述為“品位結構”呢？還得迴到官階研究的對象上來。麵對各種位階品級之時，我們想弄清什麼？在這時候，我把官階研究對象概括為兩點：官職的分等和分類，官員的分等和分類。下麵加以闡釋。
也許有人認為，官階主要是用於“分等。的。但那看法並不全麵。“分等”是官階的主要功能，但官階也用於“分類”。“分等。和“分類。問題的産生，來自官僚組織的結構特徵。官僚製是一種。科層製”，其結構特點就是分科分層。“分層”就是“分等”，“分科。就是分類。各種職位，是被配置於不同的“科。、“層”之上的。“事”必須由“人。來承擔。行政事務之所以用“職位。做*單位，是因為“職位。對應著一個人，是分配給一位官員的一份權力、責任和資源。所以等級管理的對象，除瞭“事”之外還有“人”。“人。的等級管理，顯然構成瞭官僚組織的又一個子係統，如其考核、任命、薪俸、待遇、奬懲、培訓等等。簡言之，官僚組織除瞭職位結構之外，還有一個人員結構，二者都要分等分類。
官員不僅是一個行政工具，也是一個身份主體和利益主體。他的職業動力在於尋求更高地位和更高報酬。為保障其身份與利益，有時候就要在職位的等級與類彆之外，另行安排官員的等級與類彆，為之製定相應的位階，以體現其資格、地位與薪俸，保障其升降調動，並以此實施激勵奬懲。那種獨立於職位結構的官階，就是“品位”，“品位”是官員的個人級彆，是其待遇、資格和地位的等級，而不是職位的等級。現代文官等級製被分為兩大類型，一類是“職位分類”，一類是“品位分類”。若簡單說來，隻給職位分等分類，不為官員個人設置級彆的等級製，就是“職位分類”。在這時候，官員居於什麼職位，就是什麼等級，其地位依職而定。若在職位分類之外，另行為官員個人設置級彆的，就是“品位分類”。這時官員的實際地位，是由職位等級和個人級彆綜閤決定的。職位等級與個人級彆未必——對應，有較高級彆任較低職位的，也有級彆較低但職位較高的。“職位。必須被納入不同的等級和職係，“品位”則是“可有可無”的，有時設置，有時候就不設置。很容易看到，兩種分類，就是對職位結構與人員結構二者關係的。
發達的文官組織總會一些基本的共性，中國傳統文官製度並不例外。有學者這麼說：中國傳統官階隻管分等，不管分類。其實不是那樣的。古代很多官階安排與“分類”相關。戰國以下，官分文武。漢代文官與武官即有清晰區分，而且體現在官階上瞭：武官都被列在“比秩”上，使用比二韆石、比韆石、比六百石等帶“比”字的秩級。戰國秦漢還有一種“宦皇帝者”，就是一種非常特彆的職類概念，這個職類也用“比秩”。唐代階官，有文散階與武散階之分。宋朝的醫官有專用位階，與今天所謂“職稱”無大區彆。到瞭金朝，天文官、醫官、內侍和樂師，都有瞭專用“職稱。瞭，它們各分25階。可見中國傳統官階並非隻管分等，不管分類。然則“分等”和“分類。二者，都是傳統官階研究的基本問題。
美國經濟學傢曼昆引用過一句俗話：“甚至一隻鸚鵡隻要學會說‘供給與需求，就可以成為一個經濟學傢”。而官階研究的關鍵詞，恰好也有這麼兩個：品位與職位。它們就是我們建構官階研究框架的齣發之點。參考現代文官體製的“職位分類”和“品位分類”概念，我們將使用“職位分等。和“品位分等。二詞，指稱存在或不存在官員個人級彆的兩種等級安排。隨後的官階考察，就將圍繞職位與人員的分等和分類而展開。單純的職位結構研究，在很大程度上與一般官製研究相重閤，不是官階研究的特殊任務。官階研究中的職位分等分類，是在其與官員品位的關係之中，被觀察、被討論的。這樣，該把什麼事項納入官階研究的論域，就明確多瞭，諸多重大問題和綫索，將由此而生發齣來。
現代文官理論的基本前提之一，就是根據職位結構來考慮人員結構。即，根據行政需要把職位劃分為不同等級和職類，再把適當的人員任命到相應職位上去。不妨說那是一種“填充”的視角：用“人。來填充職位，用中國古語說就是“為官擇人”。在那個視角中，人員結構與職位結構在相當程度上是同構的。尤其是實行“職位分類。的政府，可以根據職位的等級和類彆來實施人員管理，包括等級管理。在這時候，職位管理是“主體建築”，人員管理屬“配套設施”。
倘若中國古代也像現代政府那樣，傳統官階研究就簡單多瞭，因為那樣一來，“人”的等級與類彆就將等同於或近似於“職。的等級與類彆，弄清某“官。屬於某品、某階、某職類，就成瞭，但傳統中國的情況大多不是那樣的，中國官階所麵臨的重大問題，就是人員結構遠大於職位結構。“官人。和“官職。不是一迴事兒。“官人。的數量，或說擁有朝廷位階名號者的數量，遠遠多於行政職位之數，而那些“官人”，都在王朝人事管理的範圍之內，需要用各色位階銜號來標識區分。
……
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