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用戶評價
作為一名對古代手工藝和匠人精神充滿敬意的人，《古法今觀-營造法式》讓我仿佛走進瞭古代的工坊。書中對於建築構件的製作工藝、工具的使用、以及工匠之間的協作分工，都有細緻的描述。雖然原文可能比較簡略，但赫長旭、蘭海的編譯，通過查閱大量史料和結閤現代的考古發現，對這些工藝進行瞭生動的還原和闡釋。我特彆喜歡那些關於木雕、彩畫、磚石砌築等細節的描述，它們展現瞭古代工匠的高超技藝和對細節的極緻追求。通過這些文字，我能夠想象齣工匠們揮灑汗水的場景，感受到他們對待工作的嚴謹態度和對作品近乎虔誠的態度。這種匠人精神，正是我們當下社會所稀缺和需要的。
評分我一直對中國古代的測量和計算方法感到好奇，覺得在沒有先進的計算工具的時代，他們是如何建造齣如此宏偉和精確的建築的。《古法今觀-營造法式》在這方麵給我帶來瞭巨大的驚喜。書中詳細闡述瞭“材”作為基本模數單位的應用，以及各種測繪、放綫、計算的原則和方法。赫長旭、蘭海的編譯，不僅清晰地解釋瞭這些古老的計算方式，還會用現代的數學公式進行對照和驗證，甚至會探討這些方法在現代建築設計中的適用性。這種將古今數學、測量學聯係起來的解讀，讓我對古代工匠的數學素養和工程能力有瞭全新的認識，也為我解決一些工程計算問題提供瞭新的思路。
評分我對中國古代木構建築的榫卯結構一直有著近乎癡迷的興趣，覺得它們簡直是中國工匠的“肌肉記憶”和“智慧結晶”。翻閱《古法今觀-營造法式》，最先吸引我的，便是那些圖文並茂的結構解析。書中的插圖，不是那種簡單的示意圖，而是非常精細、寫實的描繪，每一個構件的形狀、尺寸、連接方式都力求準確。我尤其喜歡那些展示梁架、鬥拱、榫卯細節的部分，仿佛能聽到木頭在訴說著韆年的故事，感受到工匠們在手工雕琢時的專注與耐心。結閤赫長旭、蘭海的編譯注釋，那些晦澀的古代術語變得易於理解，並且會給齣一些現代的解讀，比如如何運用現代技術來分析和復原這些結構，甚至可以藉鑒這些古老的智慧來解決當下的結構難題。這不僅僅是停留在“好看”的層麵，而是深入到“好用”的本質，讓我看到瞭傳統建築背後蘊含的科學原理和工程邏輯。
評分這部《古法今觀-營造法式》的齣現，對我而言，無異於在迷霧中看到瞭一盞指路的燈。一直以來，我都在思考，為什麼現代建築雖然技術飛速發展，但總感覺缺乏一些“魂”？而中國古代的建築，無論是宏偉的宮殿還是素雅的民居，都蘊含著一種深沉的東方美學和哲學思想。閱讀這本書，我希望能從李誡的原文和編譯者的解讀中，找到這種“魂”的根源。書中對於建築的“法度”，對於“規矩”的強調，讓我看到瞭古代工匠並非刻闆地遵循，而是通過嚴謹的法度來達到一種和諧與均衡。赫長旭和蘭海的注釋，不僅僅是翻譯，更是將這些古老的法度與現代的建築理論、設計理念進行對話，例如，當書中提到“材”這個基本模數單位時，我便聯想到現代建築中的模數化設計，這種跨越時空的相似性，讓我對傳統智慧的偉大有瞭更深的認識。
評分對於我這樣一個對園林設計有著濃厚興趣的人來說，《古法今觀-營造法式》中的園林部分，簡直是打開瞭一個新世界。我一直對中國古典園林的“步移景異”、“移步換景”的空間營造手法感到好奇，也對那些看似隨意卻處處有章法的布局感到驚嘆。書中對園林建築的分類、材料的選擇、空間的處理，都有著詳盡的描述。而更令我興奮的是，赫長旭、蘭海的編譯，並非簡單地羅列古籍的內容，而是結閤瞭現代的園林景觀理論，對這些古老的造園理念進行瞭深刻的闡釋。他們會分析這些園林設計的背後所蘊含的哲學思想，比如“天人閤一”、“師法自然”等等，並且會對比現代園林設計中常見的流派和手法，找齣其中的異同和藉鑒之處。這讓我不僅能理解“怎麼建”，更能理解“為什麼這麼建”，以及“如何在現代語境下傳承和發展”。
評分這部《古法今觀-營造法式》的齣現，對我來說，是打開瞭一個瞭解古代“生活美學”的窗口。我一直認為，古代的建築不僅僅是遮風擋雨的場所，更是人們生活起居、精神寄托的載體。書中關於住宅的布局、室內陳設、以及建築與自然環境的融閤，都展現瞭古代中國人對居住環境的獨特理解和追求。赫長旭、蘭海的編譯，在解讀這些內容時，還會聯係到當時人們的生活習俗、社會風貌，甚至是中國傳統哲學思想中的“天人閤一”理念，使得這些建築不僅僅是冰冷的磚木結構，而是充滿瞭人文關懷和生活氣息。這種對“人”在建築中的體驗和感受的關注，讓我看到瞭傳統建築的溫度。
評分讀完《古法今觀-營造法式》，我最大的感受就是，中國古代的建築設計和建造，絕非簡單的模仿和堆砌，而是一種充滿智慧、哲學和藝術的係統工程。李誡的原文，是智慧的源泉，而赫長旭、蘭海的編譯，則是連接古今的橋梁。他們不僅在翻譯上精益求精，更在解讀上獨具匠心，將那些晦澀難懂的古籍，轉化為普通讀者也能理解的智慧。書中關於建築的比例、尺度、空間關係，以及它們所蘊含的宇宙觀、倫理觀，都讓我深受啓發。這套書不僅僅是建築學的專業書籍，更是一部瞭解中國傳統文化、哲學和美學的百科全書，它讓我對“中國風”有瞭更深刻、更全麵的認識。
評分終於入手瞭這套《古法今觀-營造法式》，翻開它，仿佛穿越瞭時空，置身於北宋那個輝煌的建築時代。李誡老先生的著作，本身就是一座建築的豐碑，而赫長旭、蘭海兩位編譯者的心血，則讓這座豐碑在現代語境下煥發新生。拿到書的第一個感覺，就是沉甸甸的質感，紙張的厚重，印刷的清晰，都預示著這是一部值得細細品讀的“大傢之作”。我一直對中國傳統建築情有獨鍾，但總覺得隔著一層紗，難以窺得其精髓。讀過一些通俗的讀物，雖然有趣，但總少瞭些學術的嚴謹和深度的挖掘。《營造法式》本身就是中國古代最權威的建築典籍，承載著中國古代工匠的智慧和匠心。這次的“古法今觀”，顧名思義，就是要在古老的法式中，觀照當下的建築理念和實踐。這讓我充滿期待，希望能從中找到連接過去與現在的橋梁，理解那些宏偉的宮殿、精巧的園林、巍峨的城牆，為何能曆經韆年而不朽，其中蘊含瞭怎樣的設計哲學和建造智慧。
評分我一直覺得，中國古代的城市規劃和建築布局，不僅僅是齣於功能的需求，更是承載瞭一種社會秩序和文化價值觀。在翻閱《古法今觀-營造法式》時，我發現書中對城市建築的規製、宮殿、寺廟、住宅等不同類型建築的等級劃分、以及它們在空間中的位置關係，都有著非常係統和嚴謹的論述。這讓我得以窺見北宋時期社會結構和權力體係在建築上的體現。赫長旭、蘭海的編譯，在解讀這些內容時，並沒有停留在錶麵，而是深入地分析瞭這些規製背後所蘊含的儒傢思想、禮製文化，以及它們對古代社會生活的影響。這種將建築與社會、文化、哲學緊密結閤的解讀方式，讓我對古代社會的理解更加立體和深刻。
評分每次看到那些保存完好的古代建築，我總會陷入沉思：它們是如何在大自然的侵蝕和曆史的變遷中屹立不倒的？《古法今觀-營造法式》在這方麵給齣瞭我想要的答案。書中關於建築材料的選擇、施工工藝的考究、甚至是對建築“衰敗”的預判和維護的論述，都讓我受益匪淺。李誡的原文，可能語言有些古老，但經過赫長旭和蘭海的翻譯和注釋，那些關於木材的選材標準、不同氣候下的建築應對策略、以及結構加固的巧妙方法，都清晰地展現在我麵前。我尤其關注書中關於“防災”和“耐久性”的章節，這對於我們當下追求可持續發展的建築理念來說，具有重要的啓示意義。古人並非不懂科學，而是用他們的方式，探索齣瞭最適閤那個時代的建造之道，而這些智慧，在今天依然閃耀著光芒。
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