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终于入手了这套《古法今观-营造法式》，翻开它，仿佛穿越了时空，置身于北宋那个辉煌的建筑时代。李诫老先生的著作，本身就是一座建筑的丰碑，而赫长旭、兰海两位编译者的心血，则让这座丰碑在现代语境下焕发新生。拿到书的第一个感觉，就是沉甸甸的质感，纸张的厚重，印刷的清晰，都预示着这是一部值得细细品读的“大家之作”。我一直对中国传统建筑情有独钟，但总觉得隔着一层纱，难以窥得其精髓。读过一些通俗的读物，虽然有趣，但总少了些学术的严谨和深度的挖掘。《营造法式》本身就是中国古代最权威的建筑典籍，承载着中国古代工匠的智慧和匠心。这次的“古法今观”，顾名思义，就是要在古老的法式中，观照当下的建筑理念和实践。这让我充满期待，希望能从中找到连接过去与现在的桥梁，理解那些宏伟的宫殿、精巧的园林、巍峨的城墙，为何能历经千年而不朽，其中蕴含了怎样的设计哲学和建造智慧。
评分我对中国古代木构建筑的榫卯结构一直有着近乎痴迷的兴趣，觉得它们简直是中国工匠的“肌肉记忆”和“智慧结晶”。翻阅《古法今观-营造法式》，最先吸引我的，便是那些图文并茂的结构解析。书中的插图，不是那种简单的示意图，而是非常精细、写实的描绘，每一个构件的形状、尺寸、连接方式都力求准确。我尤其喜欢那些展示梁架、斗拱、榫卯细节的部分，仿佛能听到木头在诉说着千年的故事，感受到工匠们在手工雕琢时的专注与耐心。结合赫长旭、兰海的编译注释，那些晦涩的古代术语变得易于理解，并且会给出一些现代的解读，比如如何运用现代技术来分析和复原这些结构，甚至可以借鉴这些古老的智慧来解决当下的结构难题。这不仅仅是停留在“好看”的层面，而是深入到“好用”的本质，让我看到了传统建筑背后蕴含的科学原理和工程逻辑。
评分这部《古法今观-营造法式》的出现，对我而言，无异于在迷雾中看到了一盏指路的灯。一直以来，我都在思考，为什么现代建筑虽然技术飞速发展，但总感觉缺乏一些“魂”？而中国古代的建筑，无论是宏伟的宫殿还是素雅的民居，都蕴含着一种深沉的东方美学和哲学思想。阅读这本书，我希望能从李诫的原文和编译者的解读中，找到这种“魂”的根源。书中对于建筑的“法度”，对于“规矩”的强调，让我看到了古代工匠并非刻板地遵循，而是通过严谨的法度来达到一种和谐与均衡。赫长旭和兰海的注释，不仅仅是翻译，更是将这些古老的法度与现代的建筑理论、设计理念进行对话，例如，当书中提到“材”这个基本模数单位时，我便联想到现代建筑中的模数化设计，这种跨越时空的相似性，让我对传统智慧的伟大有了更深的认识。
评分对于我这样一个对园林设计有着浓厚兴趣的人来说，《古法今观-营造法式》中的园林部分，简直是打开了一个新世界。我一直对中国古典园林的“步移景异”、“移步换景”的空间营造手法感到好奇，也对那些看似随意却处处有章法的布局感到惊叹。书中对园林建筑的分类、材料的选择、空间的处理，都有着详尽的描述。而更令我兴奋的是，赫长旭、兰海的编译，并非简单地罗列古籍的内容，而是结合了现代的园林景观理论，对这些古老的造园理念进行了深刻的阐释。他们会分析这些园林设计的背后所蕴含的哲学思想，比如“天人合一”、“师法自然”等等，并且会对比现代园林设计中常见的流派和手法，找出其中的异同和借鉴之处。这让我不仅能理解“怎么建”，更能理解“为什么这么建”，以及“如何在现代语境下传承和发展”。
评分每次看到那些保存完好的古代建筑，我总会陷入沉思：它们是如何在大自然的侵蚀和历史的变迁中屹立不倒的？《古法今观-营造法式》在这方面给出了我想要的答案。书中关于建筑材料的选择、施工工艺的考究、甚至是对建筑“衰败”的预判和维护的论述，都让我受益匪浅。李诫的原文，可能语言有些古老，但经过赫长旭和兰海的翻译和注释，那些关于木材的选材标准、不同气候下的建筑应对策略、以及结构加固的巧妙方法，都清晰地展现在我面前。我尤其关注书中关于“防灾”和“耐久性”的章节，这对于我们当下追求可持续发展的建筑理念来说，具有重要的启示意义。古人并非不懂科学，而是用他们的方式，探索出了最适合那个时代的建造之道，而这些智慧，在今天依然闪耀着光芒。
评分我一直觉得，中国古代的城市规划和建筑布局，不仅仅是出于功能的需求，更是承载了一种社会秩序和文化价值观。在翻阅《古法今观-营造法式》时，我发现书中对城市建筑的规制、宫殿、寺庙、住宅等不同类型建筑的等级划分、以及它们在空间中的位置关系，都有着非常系统和严谨的论述。这让我得以窥见北宋时期社会结构和权力体系在建筑上的体现。赫长旭、兰海的编译，在解读这些内容时，并没有停留在表面，而是深入地分析了这些规制背后所蕴含的儒家思想、礼制文化，以及它们对古代社会生活的影响。这种将建筑与社会、文化、哲学紧密结合的解读方式，让我对古代社会的理解更加立体和深刻。
评分作为一名对古代手工艺和匠人精神充满敬意的人，《古法今观-营造法式》让我仿佛走进了古代的工坊。书中对于建筑构件的制作工艺、工具的使用、以及工匠之间的协作分工，都有细致的描述。虽然原文可能比较简略，但赫长旭、兰海的编译，通过查阅大量史料和结合现代的考古发现，对这些工艺进行了生动的还原和阐释。我特别喜欢那些关于木雕、彩画、砖石砌筑等细节的描述，它们展现了古代工匠的高超技艺和对细节的极致追求。通过这些文字，我能够想象出工匠们挥洒汗水的场景，感受到他们对待工作的严谨态度和对作品近乎虔诚的态度。这种匠人精神，正是我们当下社会所稀缺和需要的。
评分这部《古法今观-营造法式》的出现，对我来说，是打开了一个了解古代“生活美学”的窗口。我一直认为，古代的建筑不仅仅是遮风挡雨的场所，更是人们生活起居、精神寄托的载体。书中关于住宅的布局、室内陈设、以及建筑与自然环境的融合，都展现了古代中国人对居住环境的独特理解和追求。赫长旭、兰海的编译，在解读这些内容时，还会联系到当时人们的生活习俗、社会风貌，甚至是中国传统哲学思想中的“天人合一”理念，使得这些建筑不仅仅是冰冷的砖木结构，而是充满了人文关怀和生活气息。这种对“人”在建筑中的体验和感受的关注，让我看到了传统建筑的温度。
评分我一直对中国古代的测量和计算方法感到好奇，觉得在没有先进的计算工具的时代，他们是如何建造出如此宏伟和精确的建筑的。《古法今观-营造法式》在这方面给我带来了巨大的惊喜。书中详细阐述了“材”作为基本模数单位的应用，以及各种测绘、放线、计算的原则和方法。赫长旭、兰海的编译，不仅清晰地解释了这些古老的计算方式，还会用现代的数学公式进行对照和验证，甚至会探讨这些方法在现代建筑设计中的适用性。这种将古今数学、测量学联系起来的解读，让我对古代工匠的数学素养和工程能力有了全新的认识，也为我解决一些工程计算问题提供了新的思路。
评分读完《古法今观-营造法式》，我最大的感受就是，中国古代的建筑设计和建造，绝非简单的模仿和堆砌，而是一种充满智慧、哲学和艺术的系统工程。李诫的原文，是智慧的源泉，而赫长旭、兰海的编译，则是连接古今的桥梁。他们不仅在翻译上精益求精，更在解读上独具匠心，将那些晦涩难懂的古籍，转化为普通读者也能理解的智慧。书中关于建筑的比例、尺度、空间关系，以及它们所蕴含的宇宙观、伦理观，都让我深受启发。这套书不仅仅是建筑学的专业书籍，更是一部了解中国传统文化、哲学和美学的百科全书，它让我对“中国风”有了更深刻、更全面的认识。
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