具體描述
編輯推薦
品讀中國書係之一。我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、曆史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個領袖人物或主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時，曆史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化瞭，中國曆史則變成瞭一個大戲颱。
但我們從來就不知道舞颱上為什麼會有那麼多白臉和白鼻子，也不知道紅臉的和黑臉的什麼時候纔能齣現，因為我們不知道編劇和導演是誰。我們隻能寄希望於運氣和等待，卻不肯承認每一次的“善報”，往往也差不多意味著下一次“惡運”的來臨。
內容簡介
《品人錄》對中西文化的研究中，從中國幾韆年文化的積澱裏，對這些生活現象進行瞭係統的研究，從具體到抽象，從抽象到具體，努力挖掘著文化的內核，給予理論的闡述。全書講述老百姓的事情，態度閑適，讀起來輕鬆愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“還真有那麼迴事”的感慨。本書是“易中天隨筆體學術著作.中國文化係列”之一種。我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、曆史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個主導人物個人品質的優劣好壞，與此同時，曆史人物都按照一種簡單的善惡二元論被臉譜化瞭。本書勾沉史實，從文化角度品評項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正，獨具隻眼，新穎的評說、生動的文筆把我們帶入一個嶄新的人物內心世界。作者簡介
易中天，1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等多學科和跨學科研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》、《黃與藍的交響——中西美學比較論》（與鄧曉芒閤作）等著作。近年撰寫齣版瞭“易中天隨筆體學術著作·中國文化係列”四種：《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。精彩書評
★品讀中國書係之一。我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、曆史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個領袖人物或主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時，曆史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化瞭，中國曆史則變成瞭一個大戲颱。
但我們從來就不知道舞颱上為什麼會有那麼多白臉和白鼻子，也不知道紅臉的和黑臉的什麼時候纔能齣現，因為我們不知道編劇和導演是誰。我們隻能寄希望於運氣和等待，卻不肯承認每一次的“善報”，往往也差不多意味著下一次“惡運”的來臨。
——某知名人士
目錄
項羽一 貴族與流氓
二 項羽的毛病
三 韓信的錯誤
四 劉邦的長處
五 項羽之死
曹操
一 做能臣，還是做奸雄
二 天纔與蠢纔
三 寬容與報復
四 幾樁謀殺案
五 無情未必真豪傑
六 可愛的奸雄
武則天
一 這個女人不尋常
二 大尾巴羊
三 血染的皇冠
四 左右開弓
五 進退兩難
海瑞
一 屢被罷官的官
二 不閤時宜的人
三 無法醫治之國
四 難以成功的事
雍正
一 如此父子
二 如此兄弟
三 如此君臣
四 如此朋友
五 如此皇帝
六 如此帝國
七 誰是贏傢
文化與人
後記
再版後記
精彩書摘
一貴族與流氓項羽最後還是打敗瞭。他敗在瞭劉邦手裏。成者王侯敗者寇。勝瞭的劉邦人模狗樣地當瞭皇帝，敗瞭的項羽便隻好自認倒黴，不但再也當不成霸王，還得去見閻王。這當然很慘，而且還很窩囊。
說起來，失敗這事，原本也並不那麼可怕。“勝敗乃兵傢常事”麼!再說，人生自古誰無死?死不足惜，敗也未必可恥。隻不過，不是敗在彆人手裏，而是敗在劉邦手裏，便不免讓人想不通。
項羽怎麼會敗給劉邦呢?項羽是英雄而劉邦是無賴，項羽是貴族而劉邦是流氓。項羽的齣身是很高貴的。他的傢族，在當時即被稱作“名族”。公元前209年(秦二世元年)，陳勝起義，天下雲集相應，處處揭竿而起。東陽(今安徽省天長縣)人殺縣令，欲立陳嬰為王，陳嬰卻主張去投靠項氏。他說：“我依名族，亡秦必矣。”陳嬰的不敢為王，主要是膽小怕事，怕當齣頭的椽子。但他說項氏是名族，威望高，號召力強，卻也是事實。事實上項羽一族，是很有些來頭的。據史書記載，項，原本是西周時期黃帝後代姑(音吉)姓的封國，其地在今河南省項城縣。春鞦時，項國被魯國所滅。後來，楚同滅魯，就把項地封給瞭項羽的先人，這一族也就因而姓項。所以，項羽祖籍河南項城，和清末明初一位風雲人物袁世凱是同鄉。
封在項地的項氏一族，世世代代都是楚國的將軍。到瞭項羽的祖父項燕時，運氣就不太好瞭。公元前224年，即秦始皇二十三年，秦將王翦(音簡)攻破楚國，俘虜瞭楚王，項燕便隻好去做流亡政府的將軍，在淮南起兵反秦，結果兵敗身亡。項羽自己，則齣生在下相，即今江蘇省宿遷縣。後來，又隨叔父項梁逃到吳中，即今江蘇吳縣。所以，項羽又是江蘇人，和江蘇沛縣人劉邦也算老鄉。
想來項羽少時，過的已是破落貴族的生活。不過破落歸破落，貴族還是貴族。因此項羽正兒八經地有名有字：名籍，字羽，又字子羽。這也是當時貴族子弟的通例：嬰兒齣生三個月後，要擇吉日剪一次頭發，並南其父命名；男孩長到二十歲，女孩長到十五歲，則要舉行冠禮或笄(音基)禮，由嘉賓取字。有名，意味降生；有字，意味成人。此外還有一係列的權利和義務，但隻有貴胄子弟纔有，平民子弟是沒有的。此外，有瞭字，就有瞭尊稱，這也是平民子弟沒有的。項羽有名有字，說明他是貴族，而且舉行過冠禮，應該受到社會的尊重。
劉邦的祖上老劉傢，可就沒有那麼顯赫瞭。劉雖然也是姬姓古國(在今河南省偃師縣)，開國君主是周匡王的兒子劉康公，可是在周貞定王時便已絕封，立國不過百十年，與劉邦一傢也八竿子打不著。劉邦的父母，既非當朝重臣，亦非社會賢達，可能連名字也沒有。《史記》說劉邦“父日太公，母日劉媼”，翻譯成現代漢語就是劉大叔劉大媽。大叔大媽當然不是名字，可見是“無名之輩”。
用戶評價
這本書的名字，說實話，第一次看到就覺得很有分量。“正版易中天著 品人錄 - 品讀中國書係之一”，光是這幾個字，就足以勾起我對中國曆史文化的好奇心。易中天老師的名號，那可是響當當的，他講曆史，總是能把那些枯燥乏味的年代，講得活色生香，讓人如同身臨其境。這本書作為“品讀中國書係”的開篇之作，肩負著介紹中國文化的重任，也預示著這將是一次深入的、有深度的文化探索。我尤其期待的是，“品人錄”這個名字，似乎暗示著這本書將聚焦於中國曆史上那些鮮活的人物，通過他們的故事來摺射時代的變遷和人性的光輝。我很好奇，易中天老師會如何挑選這些人物，又會從怎樣的角度去解讀他們？是帝王將相，還是文人墨客？是那些叱吒風雲的偉人，還是默默無聞的普通人？這本書就像一個寶藏的入口，我迫不及待地想知道裏麵藏著怎樣的驚喜，又將帶領我領略怎樣一個波瀾壯闊的中國。
評分坦白說，我之所以會對這本書産生興趣，很大程度上是因為易中天老師的名字。他的作品，我幾乎都看過，從《百傢講壇》上的精彩演講，到後來的係列叢書，總能給人帶來一種豁然開朗的感覺。他講曆史，不是枯燥的年代梳理，而是充滿人情味的故事敘述，讓你在輕鬆的閱讀中，就能對曆史人物和事件有深刻的認識。這次的“品人錄”，聽名字就充滿瞭吸引力。我一直覺得，瞭解一個時代，最直接的方式就是去瞭解那個時代的人物。他們的選擇，他們的命運，他們的思想，都摺射齣那個時代的社會風貌和文化基因。“品讀中國書係”這個係列，更是讓我感到這本書具有一種傳承和普及的意義，它試圖用一種更加大眾化、易於接受的方式，來展現中華文明的魅力。我希望這本書能像之前易老師的作品一樣，讓我學到很多，也讓我對中國曆史有更深的感悟。
評分拿到這本書，我首先被它樸實而厚重的封麵設計所吸引。沒有花哨的圖飾，隻有清晰的文字，仿佛在告訴你，這本書的內容纔是真正值得你關注的。易中天老師的名字，更是品質的保證。我對中國文化一直有著濃厚的興趣，但很多時候，麵對浩如煙海的曆史典籍，總感到無從下手。而易老師的書，就像一位引路人，總能用他那通俗易懂又充滿智慧的語言，為我們打開一扇扇瞭解中國的窗戶。這本書的名字“品人錄”，讓我聯想到那些在中國曆史長河中留下濃墨重彩的人物，他們的人生起伏，他們的思想光芒，他們的功過是非，都值得我們細細品味。“品讀中國書係”這個定位，也讓我對這本書的價值有瞭更高的期待，它不僅僅是關於曆史人物的介紹，更是一次對中華文明的係統性梳理和解讀。我希望能通過這本書，更深入地理解中國人的精神特質，以及這些特質是如何在曆史人物身上體現齣來的。
評分這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往中國曆史深處的大門。易中天老師的寫作風格，嚮來是以其深刻的洞察力和通俗的語言而著稱，總能將晦澀難懂的曆史變得生動有趣。而“品人錄”這個標題，更是直接點明瞭這本書的核心內容——品讀那些在中國曆史上具有代錶性的人物。我一直覺得，瞭解一個民族，最重要的就是瞭解這個民族的文化和精神，而這些，往往就蘊藏在那些偉大人物的故事裏。他們的人生經曆，他們的思想精華，他們的功過是非，都是我們理解中華文明不可或缺的一部分。“品讀中國書係”這個係列，更是讓我看到瞭這本書的宏大願景，它不僅僅是一本書，更可能是一個係統性的文化工程。我非常期待這本書能夠給我帶來全新的視角和深刻的感悟，讓我對中國曆史和文化有更全麵的認識。
評分我最近對中國傳統文化産生瞭濃厚的興趣，特彆是那些塑造瞭中華民族精神的人物。所以，當我在書店看到《正版易中天著 品人錄》這本書時，立刻就被吸引住瞭。易中天老師在曆史普及領域的聲譽，無需多言，他的作品總是能夠以一種輕鬆而深刻的方式，解讀復雜的曆史事件和文化現象。而“品人錄”這個名字，更是直擊我內心深處的好奇。我渴望瞭解那些在中國曆史上留下深刻印記的人物，他們的性格、他們的思想、他們的作為，是如何影響瞭曆史的走嚮，又是如何塑造瞭我們今天的中國。這本書作為“品讀中國書係”的開篇，我相信它一定凝聚瞭易老師的心血，能夠為我打開一扇瞭解中國文化的寶貴窗口。我期待著在書中與那些偉大的靈魂對話，從中汲取智慧和力量。
