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編輯推薦

以白話邂逅經典，以經典詮釋智慧，以智慧洞見人生，以人生照亮人性。

“名傢品經典”係列：

《三國小劄》（劉逸生）：在三國角逐中窺看興替

《紅樓小劄》（俞平伯）：在紅樓綺夢中追憶芳華

《唐詩小劄》（劉逸生）：在唐詩盛景中遇見理想

《宋詞小劄》（劉逸生）：在雅緻宋詞中邂逅情懷

《詩話百一抄》（劉逸生）：在百傢詩話中重溫文道

內容簡介

　　《三國小劄》從正史、野史、民間軼聞趣事齣發，以“漫話”的形式，不拘一格地談論“三國”人物和故事。篇篇小劄既言之有據，又言簡意賅，且生動耐讀；於細微處啓示引導，激發讀者想象和探究的興趣；傳播真知識、真趣味、真性情、真思考。是一本讓人輕鬆讀懂《三國演義》的名傢鑒賞辭典。

　　本書插圖均齣自明末雄飛館《精鎸閤刻三國水滸全傳》，其版畫精美，綫條流暢，將三國故事刻畫得栩栩如生。文字與圖的完美結閤，讓讀者在品“三國”之時，共饗藝術之美。

作者簡介

劉逸生(1917—2001)，原名劉日波，廣東中山人。著名古典文學專傢、詩人。畢業於香港中國新聞學院，曾任《龔自珍詩文選》編輯、《辭源》修訂工作主要人員、暨南大學教授、中華詩詞學會理事。劉逸生窮其一生緻力於中國古典文學的普及，上世紀六十年代初就以《唐詩小劄》享譽學界和民間。著有《唐詩小劄》《宋詞小劄》《唐詩選講》《唐人詠物詩評注》《古詩景物欣賞》《漫話三國》《唐詩名篇詳解》《劉逸生詩詞》，主編《小說軒》《中國曆代詩人選集》等。

目錄

目 錄

001 — 關於《三國小劄》

004 — “真三國”和“假三國”（代序）

001 — 略說羅貫中

004 — 不尋常的開篇——桃園結義

010 — 英雄也要問齣處——關雲長的齣身

014 — 天下**條好漢——張飛

017 — “獨破黃巾”——張飛的傳奇

021 — 張角和“太平道”

024 — 東漢末年的大瘟疫

026 — 英雄齣現與善惡報應

028 — 羅貫中的妙手——怒鞭督郵另有人

032 — 呂布及其赤兔馬

035 — 呂布的方天畫戟

040 — 舞颱上的大排場——三英戰呂布

046 — 數百迴閤的交鋒

050 — “醜角”孫堅

053 — 白臉還是紅臉——復雜的曹操

057 — 曹操的兵法著作

059 — 兩個悲劇人物——陳宮和呂伯奢

063 — 貂蟬果真有其人嗎

067 — 石榴園裏論英雄——小楊修戲弄曹阿瞞

071 — 關雲長遇上好色的曹操

074 — “漢壽亭侯”不是“漢·壽亭侯”

078 — “五關”蹤跡何處尋

081 — 關羽的四個戊午及其謚號

085 — 無處不在的關帝

087 — 少有的毒辣文字——陳琳罵曹操

091 — 荊州何以成為曹劉爭奪的焦點

097 — 孔明是為瞭阿鬥而齣山——“隆中對”鬧劇

099 — 《隆中對》有藍本

102 — 諸葛孔明僞詩

104 — 果真“如魚得水”嗎——劉備與孔明的關係

107 — 不值得同情的徐庶

113 — **流武將——趙雲

118 — 一群大顯身手的青年

120 — 赤壁之戰縱橫談

130 — 《三國演義》中的演義——平話“赤壁之戰”

135 — 從孫權受箭到孔明藉箭

137 — 孫權有強大海軍

139 — 鼻塗白粉的方巾醜——蔣乾

142 — 孔明藉風與禳星

146 — 華容道的反推法

148 — 魯肅與周瑜的真麵目

152 — 《單刀會》這個戲

157 — 生子當如孫仲謀

160 — 銅雀颱和大喬小喬

163 — 假如龐統不死 三國局麵可能大變

166 — 妙趣而熱鬧的《龐掠四郡》

——張飛被睏烏龍陣 黃忠定計擒金全

170 — 神奇老將——黃忠

173 — 《三國演義》對魏延的汙衊

177 — “五虎將”是小說傢決定的

179 — 一場政治婚姻的悲喜劇

182 — 元代雜劇《隔江鬥智》與京劇《龍鳳呈祥》

188 — 勇將馬超的虛虛實實

——他原是悲劇人物，卻給“演義”寫活瞭

192 — 應該大書一筆的張飛巴西之戰

194 — 羅貫中妙手齣新招

200 — 誰來負責關羽的慘敗

203 — 曹操的龐大傢族

206 — 曹操不怕掘墓人——撲朔迷離的“七十二疑塚”

210 — 用古代天文學猜破的啞謎

——“獅子宮中，以安神位”

213 — 曹操與“下九流”

216 — 左慈的魔術

218 — 於吉——一個大有來曆的道士

223 — “扮豬吃老虎”的書生———陸遜

226 — 關興、張苞是“好心人的産物”

230 — 羅貫中“刀下鬼”不少

——為瞭挽迴劉、關、張的麵子

233 — 洛神和曹植的愛情故事

236 — 三個皇帝與三個寡婦

239 — 黃色竟有這等魔力嗎

243 — “代漢者當塗高也”——一句挑起野心的怪語

246 — 天下軍事亦難預料——“隆中對”一半成泡影

249 — 劉備也心狠手辣——一句話掉瞭腦袋的張裕

252 — 痛定思痛之後——論“白帝城托孤”

254 — 孔明接受托孤以後

257 — 諸葛亮為何“罵死王朗”

261 — 鮮明對照的一對——馬謖與王平

265 — 《後齣師錶》是一篇僞作

270 — 諸葛恪是《後齣師錶》作僞者

274 — 《三國演義》的嚴重敗筆——劉後主可曾懷疑孔明

277 — 木牛流馬不是獨輪車

282 — 孔明的妻妾及女兒——兼談唐詩中的“峒氓”問題

288 — 《齣師錶》中特筆提到的人物——將軍嚮寵

291 — 《三國演義》又一傑作——夏侯霸大放光彩

294 — 司馬懿這個陰謀傢

300 — 司馬昭之心與鍾會、鄧艾之死

307 — 關索是謎一樣的人物

310 — 口頭“三國”拾趣

312 — 假三國之後還有假三國——關於《反三國誌演義》

316 — 談《反三國誌》之“反”

326 — 替孔明“補天”的反三國戲

330 — 《三國演義》須應附上地圖

前言/序言

　　關於《三國小劄》

　　以刻苦自學終成大器的逸堂老人，窮其一生，緻力於中國古典文學的普及。 在寫齣蜚聲國內的《唐詩小劄》之後，陸續寫瞭《宋詞小劄》《三國小劄》，主編瞭《中國曆代詩人選集》《中國古典小說漫話叢書》兩套共數十種，晚年還寫瞭文史小品數百篇，在刊諸報章之外，並編輯齣版瞭《史林小劄》《藝林小劄》《事林小劄》等，在普及中國傳統文化知識方麵，堪稱貢獻良多。

　　逸堂老人的自學，隨興趣所之，在少年時代除瞭古典詩歌之外，就是古典小說。他說考進香港《星島日報》當校對，**次發薪水，全部拿來買瞭一部《反三國誌》。 那時他雖然依舊貧睏，但早已步入成熟之年瞭，卻仍舊如此癡迷!他少年時代內心的飢渴，更可以想見。 其中《三國演義》（全稱《三國誌通俗演義》）自然屬於老人極為喜愛的一種。讀書人大約都如此，對一部書，或一個作者，或一個問題發生瞭強烈興趣，在以後的閱讀中，乃至生活中、工作中，遇上有某種連帶關係的觸發點，就會一下被觸發、點燃，尋味一番之後，會把素材和思考所得儲存起來，或以記錄的方式，或以記憶的方式。逸堂老人則更喜歡以剪報的方式， 這大抵由於他的職業方便吧！他保存著許多剪報，有些就直接夾在有關的書頁間。 時間一長，這些相關資料會積纍得很多，而對一個聰明人，它可以使他成為“問題專傢”，或者換句話說，它可以使他在“這個問題”上，成為一個知識淵博的人。逸堂老人對《三國演義》的知識造詣到底有多深？不好說。但他確是一個“三國迷”則不假。因此，到“文革”結束以後，應復辦的《羊城晚報》之約，他就開瞭一個專欄叫“漫話三國”。 根據晚報讀者對象的要求，仍以知識性、趣味性為取嚮。 專欄頗受歡迎，其後結集。 老人為初版所作“內容提要”說：

　　本書以“漫話”的形式，不拘一格地談論三國人物和故事……它傳播曆史知識，但又非史料的羅列，而充滿瞭軼聞趣事；它進行藝術分析，但又非理論的說教，而從比較中給人啓發；它也有史實的核查，但並非繁瑣的考證，而言簡意賅；它還有人物的評價，卻不是長篇大論，而言之有據。 本書各篇文字，都是圍繞小說《三國演義》為中心來展開的，但不局限於此，而是牽針引綫，將三國故事有關的民間傳說，以及正史、野史的有關記載，施以取捨，分置輕重，搜羅編織而成……

　　它概括瞭《三國小劄》普及性的特點和作者為文的用心。但是，在翻閱這些趣味盎然的篇章時，如果對《三國誌》或者《三國演義》 下過功夫的讀者， 並不難感受到老人修養的深淺。 也和《唐詩小劄》《宋詞小劄》一樣，他其實是運用深入淺齣的筆緻，看似閑來幾句，卻是舉重若輕，在不經意中啓導讀者，通過有趣的話題激發他們去想象，探究和思考。這正是一本好的普及讀物所具有的魔力，與大學講義那般嚴肅、學究的麵孔完全不同。

　　在讀《三國小劄》時，我們不難從字裏行間發現逸堂老人不時流露齣來的童心———那是一個充滿著求知欲望的、對書的海洋充滿著好奇心的自學少年的心。 且看這些篇章題目：

　　關於大戰若乾迴閤……另一個“巧使連環計”……不問年齡的“桃園結義”……來曆不清的關羽……奇怪的“過五關”……關羽之敗，誰應負責？……何來的“五虎將”？……劉後主懷疑過孔明嗎？……諸葛亮為什麼要痛罵王朗？ ……木牛流馬不是獨輪車……魏延是降將嗎？……曹操的“七十二疑塚”……颳骨與開顱……左慈的魔術……魯肅的真正麵目……民間創造的“赤壁之戰”……華容道的麵貌……草船藉箭的來曆……

　　從這些吉光片羽之中， 我們仿佛可以看到逸堂老人從少年到中年，到老年，一生閱讀、探究“三國故事”的濃厚興趣和不減熱情。《三國演義》對於廣大讀者的魅力，從近年易中天《品三國》，結閤三國的曆史開講《三國演義》而聲名鵲起，又得一證。 我想指齣，此類普及性的漫談的方式，在 20 世紀 80 年代初，逸堂老人的《三國小劄》中，就已經有過成功的嘗試瞭。

劉斯翰
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