編輯推薦

1. 作者解讀：本書作者馬曉霖，是知名國際問題專傢，北京外國語大學教授，資深媒體時政評論員、外交專欄作傢，寜夏衛視《解碼一帶一路》高端訪談對話主編、主持人。曾任新華社戰地記者，隻身駐守加沙，親曆戰火，見證生死。

2.深度觀察：縱論中東近十幾年來重大問題和局勢演變，包括巴以衝突、伊拉剋戰爭、敘利亞內戰、“阿拉伯之春”巨變、伊朗核危機、恐怖主義浪潮、能源安全、大國地區博弈、難民危機、中國中東外交等，全方位，多視角，深度解析。

3.人物透視：作者以獨到的筆觸，評說瞭悲情英雄阿拉法特、猶太活化石沙龍、沙特國王阿蔔杜拉、以色列前總統佩雷斯、改寫伊朗曆史的巨人霍梅尼等中東政治人物，值得一讀。

☆ 作為中國人談論中東，必須從中國人的視角齣發，也必須始終思考，遠東的中國與中東有什麼關係？

☆ 中東地區是大國與強國的試金石。

☆ 中東不僅是埋葬帝國與霸權的墳墓，也是分析傢和預言傢的陷阱。

內容簡介

本書是知名國際問題專傢馬曉霖的國際時政專欄文集，作者基於長期一綫采訪和深入學術研究，精通中東地區事務，並對諸多熱點問題的走勢做齣過比較精準的預測。本書收錄作者自2004年以來在《新華每日電訊》《北京青年報》《新民周刊》《精品購物指南》《華夏時報》等報刊發錶的專欄文章，涉及中東近12年來重大問題和局勢演變，包括巴以衝突、伊拉剋戰爭、敘利亞內戰、“阿拉伯之春”巨變、伊朗核危機、恐怖主義浪潮、能源安全、大國地區博弈，以及中國中東外交等多個方麵。作者以新聞記者的敏銳嗅覺、學術專傢的深厚功力，以及專欄作傢的優美文筆，係統梳理和全麵呈現瞭當代中東復雜的地緣爭端圖景。

作者簡介

馬曉霖，北京外國語大學教授，資深媒體時政評論員和外交專欄作傢，中國中東學會常務理事，中國亞非研究協會理事，中國阿拉伯博覽會顧問。創建大旗網和民間博客通訊社和實名博客社區——博聯社，首倡和踐行網絡實名製管理模式。著有《海灣戰爭與三十六計》《92中國大迴眸》《巴以生死日記》《穿越生死綫》《兩河生死劫》《中東劇變——西亞、北非大動蕩深層觀察》《中國要淡定》和《阿拉伯黃皮書2013—2014》《中東觀察》（2016）等。

目錄

第一章 無休止的巴以衝突

第二章 伊拉剋戰爭及其後遺癥

第三章 油價漲跌鬧危機

第四章 “阿拉伯之鼕”與埃及沉浮

第五章 群雄逐鹿敘利亞

第六章 激進思潮與恐怖主義

第七章 布什與奧巴馬時代的中東

第八章 土耳其國傢轉身之睏

第九章 伊朗崛起及其與沙特的派係纏鬥

第十章 十年伊朗核危機

第十一章 中國擁抱中東

精彩書摘

革命的伊朗與英雄的悲情

伊朗是個革命的國度。這個革命首先當然是“伊斯蘭革命”，是霍梅尼主義：既不要西方的資本主義，也不要東方的社會主義，認定伊斯蘭本身不僅僅是宗教信仰，也是政治和社會實踐，強調宗教和政治不能分離，社會如果想實現公正、進步和避免墮落，必須實行以伊斯蘭教義為最高法典的政教閤一政治體製。

這種伊斯蘭革命理論引導著伊朗爆發瞭震驚世界的“伊斯蘭革命”，推翻瞭王朝統治，也鼓動著當代最劇烈的伊斯蘭復興和輸齣運動，衝擊著中東和世界。這種“伊斯蘭革命”理論也洗禮瞭整個伊朗，哺育著現代波斯，使其成為一個完全宗教政治化的國傢。趕走異教徒，解放所有伊斯蘭土地，被伊朗領導人和虔誠教士看作是神聖的國際義務和曆史使命，是樂此不疲的國傢大業，而美國和以色列成為輸齣墮落文化和占領伊斯蘭土地的當然敵人，盡管伊朗本身宣稱並不敵視美國人和猶太人。這種宗教的革命性、激進性引發伊朗與部分地區國傢及西方世界的巨大猜疑和隔閡，使其關係長期不睦。

伊朗的革命還是什葉派的反叛精神的曆史延續，是對統治伊斯蘭世界一韆多年的正統遜尼派的不滿和挑戰。伊朗無論從人口、國土麵積都是個地區大國，因其古老而悠久的文明根基一直傲然獨立。雖然伊朗很早就被阿拉伯的伊斯蘭革命徵服並順從瞭伊斯蘭化，但是，它頑強地拒絕瞭阿拉伯化，否則，它今天或許就是阿拉伯世界的老大，而不是埃及。傲慢的波斯人以聖人穆罕默德正統繼承人的擁護者和追隨者自居，視穆罕默德的女婿阿裏為正統政教權力的傳人，而前三位哈裏發及其擁護者皆為叛教者。阿裏的遇刺，其子侯賽因的被追殺而導緻的伊斯蘭早期分離和少數宗派什葉派的誕生，又從教派上賦予波斯人以及今天伊朗人獨樹一幟的理由。至今，在他們心目中，伊斯蘭世界的政治中心應該是伊朗，甚至三大宗教聖地麥加、麥地那和耶路撒冷的監護人應該是十二伊瑪目的追隨者。

這種巨大和由來已久的政治野心和宗教追求導緻瞭伊朗在革命成功後迅速地、有組織地嚮世界輸齣“伊斯蘭革命”，其相應的機構包括“伊拉剋最高伊斯蘭革命協會”“黎巴嫩伊斯蘭革命協會”“阿拉伯半島伊斯蘭革命協會”“非洲和阿拉伯馬格裏布最高伊斯蘭革命協會”和“亞洲最高伊斯蘭革命協會”等等，分彆負責在伊拉剋、黎巴嫩、阿拉伯半島、非洲和亞洲的伊斯蘭革命擴張運動，直接在當地引起動蕩和不安，甚至衝突。伊朗的革命攻勢首選之地就是與其淵源最深的伊拉剋並最終引發兩伊戰爭，隨後也引起海灣阿拉伯其他王權國傢的恐懼，導緻海灣阿拉伯國傢閤作委員會的成立以圖聯閤自保。

伊朗的革命攻勢當然在黎巴嫩更加轟轟烈烈，真主黨、阿邁勒一直是撬動黎巴嫩內政外交以及影響以色列、敘利亞和巴勒斯坦的兩大杠杆。近年來，伊朗的“伊斯蘭革命”已經進一步地為巴勒斯坦打上烙印，以至於作為遜尼派的哈馬斯和“伊斯蘭聖戰”組織都投入伊朗的懷抱，進而在年初的加沙之戰中倍受孤立。伊朗已經自詡為巴勒斯坦事業的第一監護人，並緻力於取締以色列作為國傢存在，讓曆史的巴勒斯坦迴歸伊斯蘭懷抱。

伊朗的“伊斯蘭革命”不計成本，尤其是持續八年的兩伊戰爭。由於世界幾乎一邊倒地支持小國伊拉剋消耗、抵禦伊朗，使實力原本不均衡的雙方兩敗俱傷，伊朗為此付齣慘重代價，直接經濟損失6000億美元，全部損失超過萬億，經濟倒退二十年，死亡人數達30萬，傷殘170萬，並形成200萬難民。

過去，波斯人為什葉派沒有能夠保護穆聖後代、失去聖地而自責、贖罪，傳統延續之今，每到“阿舒拉節”，虔誠的什葉派教徒半裸著身子，用鞭子，甚至用綴滿小刀的繩子抽打自己，以錶悲痛和自責，鮮血淋灕的場景令人觸目驚心，甚至不堪入目。今天，這種受難情結也延續到現實政治中，使伊朗人以伊斯蘭世界的特立獨行者而自豪。伊朗人並不因為自己是世俗世界乃至伊斯蘭世界的異數而內心孤獨，因為那種韆年孤傲之血還在血管裏滾湧，那種賁張瞭30年的革命熱情還在肌體上升騰著熱氣，而成功發射導彈和衛星的成就，越來越高的油價也使他們有充分的理由和資本確信，他們是伊斯蘭世界的真正老大，他們是墮落瞭世界的拯救者，尤其一旦獲得核能力之後。

這自古至今的革命與悲情，造就瞭伊朗人的英雄意識，也讓我們能在伊朗街道上隨意可以看到形形色色的英雄畫像，無論是兩伊戰爭的本國英雄，還是死於抗擊以色列的阿拉伯人。