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何云波围棋文集(套装共4册)

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何云波 著



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发表于2024-12-23

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出版社: 青岛出版社
ISBN:9787555265603
版次:1
商品编码:12359032
包装:精装
开本:16开
出版时间:2018-04-01
用纸:书写纸
套装数量:4

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具体描述

内容简介

棋声流水:何云波已发表的围棋散文和网文系列,诗意、禅意融汇与文字中,独具围棋特色,文中也引入了大量诗词。竹林品弈:围棋文化电视系列片《黑白之旅》的解说词以及围棋历史典故和围棋名人介绍等。观棋者语:现当代棋事、棋人、棋话及对围棋比赛、围棋演变方面的探索和思考。黑白有道:作者多年来的论文成果:围棋与文艺、围棋与思想史、围棋史、中国围棋文化研究的现状、问题、对策与前景。

作者简介

何云波 生于1963年,原籍湖南省新田县。先后就读于湘潭大学、四川大学,文学博士。现为湘潭大学文学与新闻学院二级教授,博士生导师,兼任南京工业大学浦江学院围棋学院院长,主要从事比较文学、围棋文化教学与研究。现任湖南省比较文学与世界文学学会副会长,被评为湖南省首届优秀青年社会科学专家。主持国家社会科学基金项目《跨文化视野中的文学跨学科研究》《中国围棋思想史研究》等4项,主持国家十三五重点出版规划项目《世界围棋通史》。围棋文化著述有《围棋与中国文化》、《棋行天下》、《弈境——围棋与中国文艺精神》(博士论文)、《黑白之旅》、《围棋与东方管理智慧》(合著)、《围棋文化演讲录》、《图说中国围棋史》(合著)、《中国围棋思想史》、《中国围棋文化史》、《棋经弈趣》等。主编《围棋文化教程》《中国历代围棋棋论选》。

内页插图

精彩书评

对任何个人来说,对围棋之道的探索总是有限的,而围棋文化的魅力却是无限的。正如何云波教授在文集后记中所说,他当年邂逅围棋仿佛坠入“初恋”。让我们本着对围棋和围棋文化热爱的“初心”,以不懈的努力,为弘扬光大包括围棋在内的中华优秀传统文化而扎实奋斗。——中国围棋协会主席 林建超

精彩书摘

其实,那湖是普通的湖,不大,也无蜿蜒曲折,她一望无余,安安静静地待在那里,小家碧玉般温顺地接纳着路人的目光,没有秘密,也并无媚眼,无裙屐风流之态。楼是普通的楼,两层,红墙碧瓦,与许多地方的并无两样。如果不是因为莫愁女,不是因为朱元璋与徐达那盘特别的棋,这一湖一楼,其实可以什么都“是”,又什么都“不是”。由此可见,“命名”是一件多么重要的事情。一切事物的意义都源于“命名”。所谓“文化”,就是从“命名”开始的。不然,这“名胜”便不过是自然的、普通的存在。
胜棋楼的楼上有朱元璋与徐达对弈图。传说朱元璋常与徐达对弈,徐达明显棋高一着,但是为了皇上的面子,总是故意输一点。一次,朱元璋召徐达在南京三山门外莫愁湖畔对弈,并许诺,假若徐达能赢,就把这湖赏给他。一局下来,朱元璋输了,脸露愠色。徐达急忙跪下,口称:“万岁,为臣罪该万死,请万岁再观棋局。”朱元璋一看,只见盘上局面呈现出“萬歲”(万岁)两字的字样。朱元璋转怒为喜,把莫愁湖赏给徐达,并传旨在湖畔修了一座楼,取名“胜棋楼”,并赐一联:烟雨河山六朝梦,英雄儿女一枰棋。我一直弄不明白,这盘棋究竟是怎么“下”出来的。赢下手的棋和故意输棋都容易,难就难在赢了棋还要“写”出如此复杂的“萬歲”。胜棋楼上,就摆了这盘棋。不过,那“萬歲”两字实在是太过方正了,一看就是故意摆出来糊弄不懂棋的游人的。
传说往往多杜撰,多添油加醋,似真还假,似假却真。世上如果真的曾有这么一盘棋的话,那只有一个解释,这皇帝老儿的棋艺实在是让人不敢恭维。据说那朱元璋,原是安徽凤阳乡下一个牧牛的,可谓货真价实的草民,对围棋本来一窍不通。他登基以后,成了九五之尊,当然也得附庸风雅,便学会了吟诗、下棋。棋这玩意儿,如同鸦片、情花,一旦沾上,就会让人走火入魔,欲罢不能。
偏偏那“黯然销魂掌”也是有境界的,朱元璋迷归迷,棋艺却不见长进,又极好面子(大人物多有这么一个可爱的毛病),臣子们跟他下棋,也就只好委屈自己以博龙颜一悦了。徐达平时也都是这样做的。这天不知脑子里哪根筋被扯了一下,也许是太想尝尝赢棋的滋味,也许是那一面湖水令他心动了,他终于有了释放自己、自由挥洒的心情。请想想,这该有多大的难度!这难不在输赢,而在一开始他就得谋划着,这一横、一竖、一撇、一捺该怎么配置?“草”字头放哪?“少”
字又怎么站队?关键是次序怎么安排,你总不可能从那“萬”字的第一笔开始,就一直顺着这笔画“写”下去吧。次序被打乱之后,各路兵马,它们在各条战线上英勇杀敌,最后各个击破,胜利会师,然后排成“萬歲”队列,供君主检阅。
可是,这君主刚刚还是敌人,就是他指挥着敌方的部队在自己后面亦步亦趋,配合得天衣无缝,完美极了。在如此地被捉弄得灰头土脸之后,却又高高在上,君临天下,享受着“万岁”的荣耀,这该是一种多大的讽刺?!

前言/序言

围棋文化:永远的魅力
林建超
我与何云波教授是神交先于晤面,相知早于相识。本来文武有别,殊难交集,我们却由于共同致力于围棋文化研究,结果殊途同归,遂成知交。
围棋在中华文化体系中居于特殊的地位。这在很大程度上缘于围棋不仅是竞技,更有深厚的文化意蕴。西汉时期围棋第一国手杜陵杜夫子说:“精其理者,足以大裨圣教。”虽然只有一句话,却是在儒家学说已成“圣教”的背景下对围棋之道的最高文化定位。杜夫子此说,在时间上早于东汉班固的《弈旨》、马融的《围棋赋》、李尤的《围棋铭》、黄宪的《机论》和桓谭的《新论》,因始见于西汉刘歆著的《西京杂记》,名声没有那么大,但思想的高度与语言的力度完全不在东汉弈论诸君之下。中国古代围棋文化的博大精深和浩瀚繁荣,达到了今人难以想象的程度。在系统研究和整理古代围棋文化的过程中,其精深与浩瀚令人掩卷称绝,叹为观止。近代以来,棋运随国运沉浮,围棋文化也一度陷于萧寂。中华人民共和国的成立以及改革开放的发展,特别是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的当代实践,使中国围棋走向了全面振兴。中国围棋新的文化高峰期已经来临。大潮涌起,呼唤多少弄潮儿中流击水。我所认识的围棋文化研究者大都是在这一时期如雨后春笋般地出现,何云波教授就是其中的一位先行人和力行者。
何云波教授,湖南永州人。他专攻文学,长期在长沙的一所高校从事比较文学与世界文学的教学与研究,三十三岁就破格晋升为教授。但正应了那句话“惟楚有材,于斯为盛”。他不满足于既得,又从西学回归国学,潜心于中华传统文化,做起了围棋文化研究,并且成绩斐然。《围棋与中国文化》、博士论文《弈境——围棋与中国文艺精神》、《中国围棋思想史》构成了他的围棋文化研究三部曲。与此同时,他还写了不少与围棋有关的散文、随笔以及学术专论。这次出版的就是这样一批多样化形态的思想文化成果的结集。围棋文化研究有不同的角度和表现形式。不论是系统严谨的理论研究,还是生动活泼的随笔、随感,只要是有益的成果都能满足业界和广大爱好者的不同需求,都有利于围棋的发展、普及。何云波教授在这两个方面都作了很多探索。比如,他努力发掘中国古代围棋的知识体系,追踪围棋意义生成的过程,揭示棋论话语与中国传统知识话语及其思维的关系,深化了围棋文化理论研究。
同时,他又联系古今,写了不少棋人、棋事、棋思、棋悟,把围棋的道理与人们身边的种种现象联系起来,娓娓道来,雅俗共赏,既形而上,又形而下,为围棋文化的大众化作出了积极的贡献。尤其是他多年来棋行天下,写下了不少围棋文化游记,把围棋文化的思考与传播延伸到社会生活的不同领域,把围棋文化之旅变成了富有特色的人生之旅。
对任何个人来说,对围棋之道的探索总是有限的,而围棋文化的魅力却是无限的。正如何云波教授在文集后记中所说,他当年邂逅围棋仿佛坠入“初恋”。让我们本着对围棋和围棋文化热爱的“初心”,以不懈的努力,为弘扬光大包括围棋在内的中华优秀传统文化而扎实奋斗。
是为序。
二○一七年三月于北京
(作者为中国围棋协会主席,围棋文化委员会主任,中国人民解放军总参谋部办公厅原主任,少将)


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