發表於2024-12-23
史記 人物係列:西域使者張騫 pdf epub mobi txt 電子書 下載
截取《史記·大宛列傳》的部分,文中詳備參考的多傢注釋;
古幾韆年前的一次前途未蔔的西行之旅,創造瞭一段驚天地的鑿空之旅;
經典生動的譯文,雅俗共賞,是包括研究者與愛好者在內的廣大讀者群體閱讀和欣賞的讀物,學術研究走嚮普及大眾的一種嘗試,具有開創意義。
本書《西域使者張騫》中心內容是解讀《史記》捲一百二十三《大宛列傳》的部分,用以“溫故知新”,理解“一帶一路”新絲路的偉大曆史意義。《大宛列傳》是司馬遷把世界史納入瞭中國通史內容的一大亮點。大宛是張騫通西域齣使的古代西域國傢之一。張騫的“鑿空”,溝通瞭中西文化交流,使東方和西方各民族人們眼界大開,物資交流,互通有無。
張大可,1940年生,重慶長壽人,1966年畢業於北京大學中文係古典文獻專業。曾任蘭州大學曆史係教授、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任,現任中央社會主義學院教授、中國史記研究會會長、中國曆史文獻研究會常務理事、中華伏羲文化研究會常務理事。主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究,為新中國成立後第*個齣版三國史與史記研究個人專集的學者,在這兩個學術領域獨樹一幟,享譽學界。曾發錶論文100餘篇,齣版學術專著20餘部,主編學術論著10餘部,其中有6種論著或國傢及省部社科優秀圖書奬。在個人學術專著齣版方麵,史記研究有:《史記研究》、《史記新注》、《史記文獻研究》、《史記精言妙語》、《史記論贊輯釋》、《司馬遷評傳》等;三國史研究有:《三國史》、《三國史研究》等;文獻學研究有:《中國文獻學》等。
鄭之惠,雲南大學曆史係教授,中國史記研究會理事。
大宛列傳……………………………………………………………… 1
附:張騫通西域地圖五幅………………………………………… 96
西南夷列傳………………………………………………………… 101
二、西域使者張騫……………………………………………………… 155
鑿空西域的使者張騫……………………………………………… 157
“絲綢之路”上的中西文化交流………………………………… 166
把握機遇,打造韓城文化成為歐亞新絲路的東端起點…………186
題 評
張大可曰:本篇主要載述漢武帝時張騫兩次齣使西域始末以及倡議通“西南夷”的經過。司馬遷創立本傳,使《史記》體製擴展,具有世界史的意義。
韓兆琦曰:本篇前半部分主要記敘瞭張騫兩次齣使西域的經過,後半部分著重記載瞭漢武帝因貪圖大宛馬不惜發動戰爭,以至徵服大宛的過程。《大宛列傳》是今天研究古代西域形勢的最早的資料。本文的主要思想是:
第一,譴責瞭漢武帝為滿足個人貪欲而發動戰爭,緻使國力削弱、生靈塗炭的行為。漢武帝其人,好大喜功,追求物欲,錶麵上看,他發動討伐大宛的戰爭,誌在滅鬍,實際上則不是這樣。司馬遷說:“漢既通使大夏,而西極遠蠻,引領內鄉,欲觀中國。”(《太史公自序》)大宛戰爭就是在這一背景下發動的。不過,漢武帝還有兩個具體“私欲”:一是欲得到令他甘心的大宛汗血馬;一是想讓他的寵姬李氏的親戚封侯。結果,漢武帝兩次遠徵大宛後,目的達到瞭,代價如何呢?司馬遷於序事中寄寓瞭論斷。第一次, “發屬國六韆騎,及郡國惡少年數萬人”,然而,“往來二歲,還至敦煌,士不過什一二”。第二次,“赦囚徒材官,益發惡少年及邊騎,歲餘而齣敦煌者六萬人,負私從者不與。牛十萬,馬三萬餘匹,驢騾橐駝以萬數。多賫糧,兵弩甚設,天下騷動,傳相奉伐宛,凡五十餘校尉”。但漢軍“凱鏇”時, “軍入玉門者萬餘人,軍馬韆餘匹”。吳見思說:“漢武開邊生事,原非盛事,故史公序漢誇耀諸國處,諸國恃遠輕漢處,又帶序蜚蝗騷動處,即大宛一捷,亦以不入中城,殺王昧蔡不能討而賜賂鎮撫終焉。含多少譏諷、多少嗟嘆?”(《史記論文》)李景星說:“其用意處尤在不滿漢武帝之好大喜功,故於其誇耀諸國及諸國之輕漢,皆寓微辭。即敘大宛之捷,看似為漢吐氣,而曰‘不入中城’,曰‘殺王昧蔡’,曰不能討而以‘賜賂鎮撫’終焉,其中有多少譏刺、多少嘆息!此太史公敘事所以獨雄韆古,非繼起者所能仿佛萬一也。”(《史記評議》)
第二,李廣利是司馬遷最討厭的人物之一。他既沒有統兵徵戰的軍事經驗與謀略,又不知愛護士卒,且縱容將官貪汙薪餉。但由於他是李氏寵姬的親屬,於是便受到瞭漢武帝的極度寵愛。在《佞幸列傳》中,司馬遷曾差點把衛青、霍去病列為佞幸,但實際上他們終於還是靠著自己的本領而獲得晉升的,李廣利則全憑主上恩賜。傳中寫道:“初,貳師後行,天子使使告烏孫,大發兵並力擊宛。烏孫發二韆騎往,持兩端,不肯前。貳師將軍之東,諸所過小國聞宛破,皆使其子弟從軍入獻,見天子,因以為質焉。貳師之伐宛也,而軍正趙始成力戰,功最多;及上官桀敢深入,李哆為謀計,軍入玉門者萬餘人,軍馬韆餘匹。貳師後行,軍非乏食,戰死不能多,而將吏貪,多不愛士卒,侵牟之,以此物故眾。天子為萬裏而伐宛,不錄過,封廣利為海西侯。”清代王鳴盛說:“敘廣利事作提倡之筆,則雲‘欲侯寵姬李氏,拜廣利為貳師將軍,以往伐宛’,見此舉誌荒矣。”(《十七史商榷》)
第三,司馬遷認為張騫的“鑿空”與後來勞民傷財的戰爭有直接關聯,認為他這是“生事”,是他挑動瞭漢武帝的擴張野心,是“逢君之惡”,所以在本傳中將他和李廣利放在一起做瞭批判。宋代黃震說:“甚矣,小人逢君之惡何甚也!漢欲通西南夷,費多,道不通,嘗罷之矣,張騫言可通大夏,天子復欣然為之,是窮民西南之禍,不在漢武,而在張騫。然騫從月氏至大夏,竟不得月氏要領;其後復使烏孫,亦不得其要領。間關萬裏,睏苦終身,騫果何利於此?自是棄骨肉於萬裏外,以妻烏孫;自是沒士馬於萬裏外,以取宛馬。天下騷動,耗費巨萬萬,騫又果何利於漢?嗚呼甚矣,小人逢君之惡者,不可曉也!””(《黃氏日鈔》)從這個角度說,司馬遷的感情態度是對的,是站在瞭當時勞動人民與被侵掠的少數民族的立場上。但我們必須看到張騫與李廣利是不同的,張騫作為一個通大宛的使者,他能不畏強暴,忠於職守,他那種深入不毛之地艱苦卓絕的探險精神以及他為開發西域,促進東西經濟、文化交流所進行的活動,從曆史發展的觀點看來,無疑是應該受到尊敬的。梁啓超說:“歐美日本人常言支那曆史不名譽之曆史也,何以故?以其與異種人相遇輒敗北故。嗚呼!吾恥其言,雖然,吾曆史其果如是而已乎?其亦有一二非常之人非常之事,可以齣此言乎? ‘高山仰止,景行行止’,讀張博望、班定遠之軼事,吾曆史亦足以豪矣。” “張騫實世界史開幕一大偉人也。”(《張博望班定遠閤傳》)如果說,絲綢之路是貫通亞歐大陸的動脈,是連接東西文明的橋梁,那麼,張騫的“鑿空”之功是至關重要的。令人欣慰的是,司馬遷在本文中盡管批評張騫的“生事”,但他畢竟還是把張騫的卓越之處明晰地描繪齣來瞭,這是司馬遷求實精神的勝利。明代李贄說:“張騫持漢節入匈奴,十三年而不失,與蘇武何異!同時百十人皆沒,獨騫與堂邑父兩人在耳。身所經曆者,大夏、大宛、烏孫、康居諸國,不下萬餘裏,所至戎狄皆愛而信之,以故兩度得脫,無睏迫憂,則其纔力固有大過人者。”(《藏書》)
第四,司馬遷敏銳地意識到瞭隨著西域道路的開通,東西方經濟、文化的頻繁交流所帶來的新變化。首先是通過絲綢之路,大宛的葡萄、苜蓿等植物新品種輸入中國。傳中寫道:“西北外國使,更來更去。宛左右以蒲陶為酒,富人藏酒至萬餘石,久者數十歲不敗。俗嗜酒,馬嗜苜蓿。漢使取其實來,於是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多,外國使來眾,則離宮彆觀旁盡種蒲陶、苜蓿極望。”另外,司馬遷也注意到外來藝術的傳入促進瞭中國原有藝術的發展。他說:“漢使還,而後發使隨漢使來觀漢廣大,以大鳥卵及黎軒善眩人獻於漢。及宛西小國潛、大益,宛東姑師、扜罙、蘇薤之屬,皆隨漢使獻見天子。”“於是大觳抵,齣奇戲諸怪物,多聚觀者,行賞賜,酒池肉林,令外國客遍觀各倉庫府藏之積,見漢之廣大,傾駭之。及加其眩者之工,而觳抵奇戲歲增變,甚盛益興,自此始。”當然,司馬遷也記載瞭中國物品輸往西方的情況。“騫曰:‘臣在大夏時,見邛竹杖、蜀布。’問曰:‘安得此?’,大夏國人曰:‘吾賈人往市之身毒。’”
第五,司馬遷與張騫生世相接,熟聞其通西域事,因而得使本篇對周邊國傢的文化、地理進行瞭準確描述。《大宛列傳》是今天研究古代西域形勢的最早的資料。諸如西域國傢的地理位置、物産資源、生活習俗、社會組織等都記述得準確而明晰。李景星說:“此篇詳記漢西北諸國,凡正敘者八國:曰大宛,曰烏孫,曰康居,曰奄蔡,曰大小月氏,曰安息,曰條枝,曰大夏。附敘者九國:曰扜罙,曰於窴,曰樓蘭,曰姑師,曰黎軒,曰身毒,曰潛,曰大益,曰蘇薤。而又於其間閑帶敘西南十國,則所謂、冉、徙、邛、僰、氐、笮、嶲、昆明、滇越是也。穿插變化,幾於統西北、西南而一之。乃獨以‘大宛’名者,通篇以大宛起,以大宛結,又以伐大宛為主文故也。”(《史記評議》)
精彩內文選讀
舉賢良文學,第一要有二韆石高官推薦,第二有名額限製。西漢和東漢舉賢良各有十五次,每次一百餘人。為瞭網羅天下英纔,漢武帝在詔書中要求纔智之士可以自我推薦。桑弘羊,賈人子,年十三為侍中。東方朔年二十二自炫鬻,漢武帝用為待詔。張騫亦當是自炫鬻者,他和東方朔都齣自寒門,所以《史記》、《漢書》對其傢世及少年事跡不著一字。建元元年漢武帝十七歲,少年天子選侍從,自然為少年郎,我們假定張騫為二十歲,當無大誤。漢武帝選拔英俊,大開自炫鬻之門,為寒門士子及武士提供晉升之路。嚴助、吾丘壽王、徐樂、嚴安、終軍、東方朔等一大批纔智之士先後集於宮廷。漢武帝太初元年置羽林郎,善騎射有軍功者多選為羽林郎。所以建元元年所選郎官多為智謀之士及文學士。張騫不是武士,而是纔俊之士。《漢書·張騫傳》稱“騫為人強力,寬大信人,蠻夷愛之”。顔師古注:“強力,言堅忍於事。”堅忍,指毅力,品格,即堅毅果敢。顔注點明張騫是一個具有“強力”的知識分子,而非武士。但這裏應當是語義雙關,“強力”與“寬大信人”相對,而蠻夷所欽佩的人,也必是孔武有力,能彎弓射雕者。所以張騫是一位文武雙全,體魄健壯而堅毅果敢的俊士,這是他勝任齣使的基本條件,故能應募入選,並深得漢武帝的喜愛。
……
《史記》人物係列叢書第一輯1-10冊,是大型古籍整理學術工程《史記疏證》-組抽印本叢書,由商務印書館於2018年集中推齣,嚮廣大讀者徵求意見。《史記疏證》工程是一種全新的古籍整理形式,“熔古今研究成果於一編,聚海內誌同時賢於一堂”,為廣大愛好者提供一種雅俗共賞的讀本,也可當作一種工具書使用。《史記疏證》的總體結構及其內容,詳見《史記疏證·凡例》,茲從略。《史記疏證》工程尚未完成,已進入最後通校、定稿、排版的衝刺階段,麵見讀者,大約還有兩年時間。為瞭驗證這一新成果,特彆選齣瞭十五個篇目,匯輯成十冊書目推齣,傾聽社會反響,以期在疏證工程的衝刺階段彌補其不足,力求完美。
十五篇選目為:《五帝本紀》、《秦始皇本紀》、《高祖本紀》、《孝文本紀》、《孝景本紀》、《趙世傢》、《孑L子世傢》、<孫子吳起列傳》、《仲尼弟子列傳》、《白起王翦列傳》、《張釋之馮唐列傳》、《西南夷列傳》、《司馬相如列傳》、《大宛列傳》、《太史公自序》,包括本紀、世傢、列傳三體,突顯紀傳體以人物為中心的特點。每冊單行本內容分為兩個部分,第一部分為原典“史記疏證”,給讀者提供閱讀《史記》的原始資料,以及作者的解讀;第二部分是作者研究成果,大多為研究論文,也有對篇目的深入講析,書題從第二部分研究內容中提齣。十冊單行本順序原則上按《史記》原書五體順序,即本紀、世傢、列傳順序排列,在同一體中的人物排序基本原則是以時代為序,通史序列本當如此。但世傢、列傳個彆篇目以類相從打破瞭時間序列,例如世傢中《孔子世傢》在《趙世傢》之後;列傳中記載張騫活動的《大宛列傳》在《司馬相如列傳》之後。
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