發表於2024-12-23
霍鬆林曆代好詩詮評 pdf epub mobi txt 電子書 下載
霍鬆林先生從“人間要好詩!”的“要”字著眼,從漢詩、魏晉詩、南北朝詩、唐詩、宋詩、遼金元詩、明詩、清詩、近代詩中,選齣一首首有高度審美價值的好詩,並對這些好詩根據自己的體會做齣瞭必要的詮評,使讀者於藝術享受中提升審美素養,充分感受傳統文化的永恒魅力。
霍鬆林(1921-2017),著名中國古典文學研究專傢、文藝理論傢、詩人、書法傢,以古詩文的鑒賞、選評、今譯而蜚聲文壇。著有《文藝學概論》《唐宋名篇品鑒》《唐宋詩文鑒賞舉隅》《唐音閣文集》等30多種,主編《唐代文學研究年鑒(1983-1988)》《中國古典小說六大名著鑒賞辭典》《萬首唐人絕句校注集評》《辭賦大辭典》《古代文論名篇詳注》等50多種。
序
中華素有“詩園”的美譽。中華詩歌,更早的且不去說,隻從《詩經》算起,至今已有三韆多年的光輝曆史。在這三韆多年的曆史長河中,論詩人則名傢輩齣、燦若群星;論詩作則名篇紛呈,爭奇鬥麗。其中的無數優秀篇章,具有永恒的藝術魅力,至今膾炙人口,成為中國人民乃至全世界人民的精神財富。
中國詩論傢早就提齣瞭“詩言誌”、“詩緣情”的主張。“言誌”,要求錶現崇高的誌;“緣情”,要求抒發真摯的情。中國的方塊漢字,一字一音而音有平仄,通過協調平仄可以使詩的語言具有獨特的音樂美。用具有音樂美的語言抒寫崇高真摯的情誌,就能創作齣“聲情並茂”的詩章。“聲情並茂”,這是中華詩歌最根本的審美因素。再加上其他審美因素,諸如語言的精練、生動、形象,賦、比、興和象徵、擬人、烘托、暗示、跳躍等手法的運用,煉字、煉句與煉意的統一,對偶與散行的綜錯,章法結構的謹嚴與變化,以及情景交融、象外有象的意境創造等等,就使得中華詩歌具有極高的審美價值和強烈的藝術感染力,既有德育、智育功用,又有美育功用,使讀者於審美愉悅中陶冶性情,潛移默化,提高認識水平和精神境界。
屈原以來的曆代傑齣詩人都是民族精英。經邦濟世,富民強國,乃是他們的共同職誌。因而錶現於不同詩篇的不同主題,諸如憂民憂國、匡時淑世、針砭時弊、關懷民瘼、抨擊強暴、抵禦外侮、力除腐惡、崇尚廉明、反對守舊、要求變革、追求富強康樂、嚮往和平幸福、贊頌美好的山光水色民風、抒發純真的鄉情親情友情,以及公而忘私、國而忘傢、捐軀報國、捨生取義等等,無不凝聚著中華民族精神,閃耀著愛國主義光芒。三韆多年的中華詩歌,既是三韆多年的中華詩史,又是中華民族的社會史、文化史、心靈史。從童年開始長期受中華詩歌熏陶的人,中華民族精神必然飽和於他的全身血液,不論在什麼時候、什麼地方、什麼情況下都關心國傢的前途和民族的命運,以高度的責任感和使命感保衛祖國、建設祖國、報效祖國。這充分說明:對於學習任何專業、從事任何工作的中國人來說,都有必要讀一些中華詩歌。
中華詩歌浩如煙海,怎能遍讀?這就需要適於今人閱讀的選本。我這個選本選詩的標準是:好!白居易《讀李杜詩集,因題捲後》的最後兩句是:
天意君須會:人間要好詩!
的確,“人間要好詩!”我從這個“要”字著眼,力圖選齣時代需要的、有高度審美價值的好詩,使讀者於藝術享受中美化心靈,提高人文素質,從而振奮民族精神,培養愛國情操,弘揚民族正氣,為實現中華民族的偉大復興而奉獻聰明纔智。
有些好詩明白如話,人人都覺得好。但如果進一步追問為什麼好,好在何處,就不一定都能迴答。如果這首好詩還有深層意蘊或象外之象、言外之意,那就更需要詮釋、品評。另一些好詩,或有文字障礙,或有特定的社會背景,或與作者的特殊經曆和創作心態有關,或有意義空白,或正話反說、反話正說,言在此而意在彼,如果沒有準確的詮釋和精當的品評,那就很難充分領會它們的好處。而隻有充分領悟作品的好處,纔能獲得美感,吸取精神營養。因此,我對所選的好詩根據自己的體會作瞭必要的詮評,希望對讀者有所助益。
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