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图书介绍


超图解未来简史

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王宇琨,董志道 著



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发表于2024-12-22

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出版社: 天津人民出版社
ISBN:9787201129570
版次:1
商品编码:12339956
品牌:ZITO
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-04-01
用纸:胶版纸
页数:312
字数:130000

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具体描述

产品特色

编辑推荐

  ※ 数据更新、内容更全:对人类发展历程进行回顾总结,结合现代基因学、人工智能以及未来学等方面的全新研究成果,提出了思考、探讨和揭示人类未来的新视角。

  ※ 观点独到、全新视角:本书从微观到宏观,从过去到未来,高屋建瓴,深刻洞见了人类面临的变局,算法或将取代意志,数据主义取代人文主义。本书让你具象化洞悉未来趋势,找出求胜之道,了解人类如何从智人到智神。

  ※ 图文并茂、清晰易读:采用260余幅手绘图片以及100多张表格,图文并茂地分析人们关注的关于未来的热点、难点、抽象点,完全科学图解,一书在手,让你读懂人类发展的未来法则,立足当下,决胜未来。


内容简介

  21世纪,数据算法以及人工智能必将掀起一股人类社会的变革风暴,巨变之下,人类将如何自处?本书对人类发展历程进行回顾总结,结合现代基因学、人工智能以及未来学等方面的全新研究成果,采用约260余幅手绘图片以及100多张表格,图文融通地分析了人类未来的发展趋向,提出了思考、探讨和揭示人类未来的新视角,让你具象化洞悉未来趋势,找出求胜之道。

作者简介

  王宇琨、董志道,畅销科普读物作者,长期从事自然社会科学科普读物创作,擅长用轻松幽默的文笔讲述严谨的科学知识,代表作品有《超图解人类简史》《图解时间简史》《图解时间简史大全集》《图解万物简史》等。

目录

第一部分


智人掌控下的世界


第一章前所未有的变局

关于未来,知道的越多恐怕越会让你感到恐惧。进入21 世纪,人类所面对的问题是前所未有的:饥荒、瘟疫与战争,曾经的三大课题似乎已被人类有效解决。曾经实现过许多不可能的人类,生物科技替代自然进化,算法打败人类思维。一个更大的问题摆在眼前:接下来,人类要做什么?

1. 曾经的三大课题:饥荒、瘟疫与战争/ 002

2. 比饥荒更严重:肥胖代替饥饿成为更大威胁/ 004

3. 曾被战胜的“杀手”:历史上的传染病/ 006

4. 流行病的终结:现代生物科技的发展/ 008

5. 基因编辑:人类或将亲手毁灭自己/ 010

6. 战争正在消失:“新和平”与“知识经济”的崛起/ 012

7. 新威胁:更具多样性的未来战争/ 014


第二章人类的新课题

历史从来不会存在真空,当人类战胜了饥荒、瘟疫与战争,又必将面对新的课题。在未来,历史上所有战争和冲突的规模,可能都远不及“争夺青春的永恒”这场争斗更惨烈。人类最重要的课题之一就是不被自身力量所害。摇身一变成为绝对主宰的人类,却面对着一个似乎无解的问题:到底什么是快乐?

1. 迈向新时代:从祈祷到主宰/ 016

2. 绕不开的话题:到底什么是死亡/ 018

3 当死亡不再神圣:死亡已经变成一个技术性问题/ 020

4.人类寿命的矛盾:在长寿与永恒之间/ 022

5. 永生的人更焦虑:永生一旦实现之后的雪崩反应/ 024

6. 服务对象的转变:为满足国家利益的幸福体系/ 026

7. 幸福快乐并不容易:经济快速增长与幸福感的原地踏步/ 028

8. 愉快的本质:快乐是如何产生的/ 030

9. 如果快乐能被掌控:就快乐而言,人类到底要过程还是要结果/ 032

10. 矛盾的欲望与快乐:刺激、兴奋感、幸福感/ 034

11. 改造快乐的双刃剑:是促进还是抑制/ 036

12. 彻底改变的人类社会:人类的自我改造/ 038


第三章 过去与未来之间

人类的文化一直基于全人类的共同经验。然而,人类一旦可以重新打造人类心灵,智人势必从此开始消失。但人类心灵重新打造的不确定性,让如今的人类已经无法预知未来的人类究竟是什么样子。智人的进化是渐进的,但人类对“超人类”的期待,让人类迷恋于对自身特质的改变,而这将会让人类不再是人类。更为惊悚的是,这个过程没有刹车。

1. 人类曾经和现在的情感基础正在崩塌:“共鸣”的谢幕/ 040

2. 对未来的恐惧:未来的不确定性让未来更恐惧/ 042

3. 爆炸式的科技发展:未来的到来在加速/ 044

4. 登门槛效应:人类正在逐步接受“被改造”/ 046

5. 预言的威力:过度放大的预期直接塑造历史/ 048

6. 历史存在的意义:历史提供未来以可能性/ 050

7. 从一块草坪看历史:当草坪不再是“身份的象征”/ 052


第四章 人类角色的转变

人类已经成为过去7 万年以来全球生态变化中,唯一最为重要的因素。与非人类动物相比,人类这种动物早已成为地球上的“神”。智人在突破地球上各个生态之间阻碍的同时,也让世界产生了前所未有的改变。人类与其为未来如小行星撞击地球之类的不确定因素而害怕,还不如害怕人类自己,因为人类角色的转变将更具未知性与颠覆性。

1. 人类彻底改变地球规则:人类独自改变全球生态/ 054

2. 只属于人类的时代:人类世/ 056

3. 人类与动物的差距:动物适应规则,而人类制定规则/ 058

4. 人类曾经的“悲悯”:泛灵论让万物皆有话说/ 060

5. 人是谁的孩子:伊甸园与各种神造人的故事/ 062

6. 人与动物关系的新阶段:被人类创造出来的全新生命形式/ 064

7. 被“饿怕了”的基因:当代人类身上祖先的影子/ 066

8. 情感与算法的相似性:哺乳动物存活的秘密/ 068

9. 燃烧的欲望:感觉、情感和思想运作下的算法/ 070

10. 母婴联结:哺乳动物中与食物同等重要的情感/ 072

11. 剥削者的自圆其说:宗教中人类、农作物与家畜之间的关系/ 074

12. 为人类而专设的有神论:让万物沉默的借口/ 076

13. 和神做个交易:毁天灭地的大洪水/ 078

14. 把生命和情感降格:动物在不同宗教体系下的不同地位/ 080

15. 人与动物关系的第二次革命:农业革命带来的信仰转变/ 082

16. 猎人、农民、科学家:人类与万事万物关系的变迁/ 084



第五章 人类有何特殊之处

人类宁可接受DNA 的突变,也不愿放弃自己的灵魂。进化论相较于相对论更易让人厌恶的很重要一个原因是其触碰到了人类“宝贵”的信仰。时至今日如自动驾驶汽车或计算机,早就可以自己运作,但为何都没有发展出意识?蚂蚁和蜜蜂早于人类几百万年就学会了集体合作,为什么它们不能早早统治人类?赋予世界意义的虚构想象背后,到底反映了人类怎样的特殊性?

1. 无法被证实存在的灵魂:人类特殊地位的动摇/ 086

2. 达尔文和灵魂的矛盾:为什么人会不接受进化论/ 088

3. 意识和心灵的谜团:我们是否真的有别于动物/ 090

4. 如何解释意识:人类的主观体验是否就是意识/ 092

5. 多余的心灵:人类行为的神经学解释/ 094

6. 或许一开始我们就错了:意识可能不是人类所想的那样/ 096

7. 碳基与硅基:把生物类比成算法可能是个误导/ 098

8. 活在虚拟与现实之间的人类:重要的是别人认为你是谁/ 100

9. 精神医学实验室的信条:白鼠的行为与情感/ 102

10. 它们离人类到底有多远:动物的自我意识/ 104

11. 神奇的动物:动物在特殊情况下的惊人表现/ 106


第六章 人类社会:想象的共同体

如果你读过《超图解人类简史》,那你一定对“虚构”二字不会陌生。人类社会的基础,正是建立在这种全人类都相信的虚构之上,在此基础上,人类编织出一张符合全人类社会运行意义的网:政权、金钱、企业等等都包含在其中。只要人类共同相信,这张看不见的“网”就会一直存在并发挥效力。

1 人类何以拥有今天这样的地位:智力、制造工具与灵活的合作/ 108

2 人类大范围的合作:改革的胜利需要顺畅的合作/ 110

3 色情、暴力还是熟识:小范围合作产生的方式/ 112

4. 古典经济学理论式微:人类是否崇尚公平/ 114

5. 战争揭示了我们的本质:大批民众和小团体在合作上的巨大差异/ 116

6. 互为主体的事物:主观愿景构建了货币与价值/ 118

7. 大同世界:互为主体的现实/ 120


第二部分


智人为无意义的世界创造意义


第七章 虚构的世界

建立在人类共同相信基础之上的虚构故事被人类掌握之后,就进入了一个“人类认为自己创造了历史”的阶段。文字与货币的出现,让人类得以用算法的方式组织整个社会,并让虚构的力量突破了人脑数据处理的限制。神圣经文的出现,更让文字的力量达到顶峰。进入21 世纪,科技的加持让虚构的力量更为强大,区分虚构与真实将变得更加困难。

1. 想象中的神:给人以重组人类社会杰出组织技能的力量/ 124

2. 让虚构不再受限的文字:带来强大的虚构实体并给世界以秩序/ 126

3. 威力无穷的文字:塑造现实与重塑现实的双刃剑/ 128

4. 徘徊于真假之间:当文字虚构成为现实/ 130

5. 让虚构变得更有用:宗教与教育的真实目的与意义/ 132

6. 虚构与冲突:目的化的虚构/ 134


第八章 在科学与宗教之间

一直以来,神话都在主宰人类秩序走向,但当被神话放大的故事开始主宰现实时,就会产生“为了虚构主体”而努力却忽视感受生命本质的副作用。宗教与科学始终伴随着争论与相互依存,从而达到创造、维持和不断加强社会秩序的力量。21 世纪,科学的发展却不断在为神话增加力量。科学与人文主义之间的契约,在未来是否会被打破,又会被什么打破呢?

1. 和而不同:宗教虚构与科学虚构/ 136

2. 自然还是超自然:宗教与秩序/ 138

3. 秩序还是反秩序:灵性与宗教/ 140

4. 是敌是友:科学与宗教的关系/ 142

5. 科学与宗教的角逐:以宗教的历史为例(1)/ 144

6. 科学与宗教的角逐:以《圣经》的历史为例(2)/ 146

7. 最终目标:神圣性与科学性的矛盾与调和/ 148


第九章 现代化意味着什么

科技的巨大进步,带给人类从未有过的富庶物质,并逐渐改变整个社会的供需法则。然而,优渥的物质条件和丰富的精神财富,并没有把人类带入平静、安适的生活,却造成人类不得不继续加速发展的恶性循环。面对这种境况,人类是否只能祈求现代化后,靠人文主义获得救赎?

1. 人类追求的巨大变化:从追求意义到追求力量/ 150

2. 古代与现代对认知的不同:从平衡到增长/ 152

3. 信用的力量:古代不是没有信用,而是不相信增长/ 154

4. 越发重视“信任”的现代社会:信贷经济在现代社会的发展/ 156

5. 自由资本主义如何取信:人人都相信的“追求增长”/ 158

6. 发展有瓶颈吗:日新月异的发展/ 160

7. 现代经济真正的敌人:生态危机可能带来的后果/ 162

8. 无意义的竞争:是什么带来了新的秩序/ 164


第十章 人文主义带来的变革

随着科技的发展,技术的加持,人类快步进入现代社会。科学技术不断扩大人类认知,人类似乎也不用再遵循一直存在于神话中的“神的安排”或所谓的自然发展。那现代社会靠什么力量来维持秩序?人文主义应时而生。它的出现,让人类角色实现大逆转。艺术、经济、教育制度、政治都被深深影响甚至彻底改变。问题是,人文主义可以解决现代社会的一切问题吗?

1. 人向“神”的迈步:人文主义重新赋予人以意义/ 166

2. 感觉远比立场重要:以个人感觉为标准所带来的问题/ 168

3. 人文主义影响下的政治:民主选举取代神的旨意/ 170

4. 艺术开始摆脱神和宗教的枷锁:“感觉对了,就做吧”/ 172

5. 被彻底改变的教育制度:从绝对服从到自我思考/ 174

6. 古往今来获得知识途径的变化:宗教逻辑、科学逻辑与人文逻辑/ 176

7. 科学与人文主义的联合:构建现代社会真实状态的根本/ 178


精彩书摘

  作为类人的机器人机器人对无用阶级的逐步取代人工智能正在使越来越多的人变成无用阶级,在中国,失业大潮在“双11”这一天已初见端倪,不知道哪一天它会汹涌而至?AI的存在对我们来说到底是狂欢还是灾难?机器人的发展从工业机器人到智能机器人,从生产、科研到与人类交流互动,机器人的形态和功能越来越丰富,它们的发展经历了一个从低级到高级的过程,与人类的关系也越来越紧密。无论是工业生产还是日常生活,机器人都发挥着不可忽视的作

  用。随着科技的进步,未来机器人的将朝着意识化机器人的方向发展,其语言交流能力、逻辑思维能力、自身复原功能等将愈来愈强大,而且其外貌也越来越像人类。

  “混血儿”库兹韦尔预言,2030年人类将与人工智能结合变身“混血儿”,2045年人与机器将深度融合,奇点来临。人的定义也许会被改写,我们所熟知的人作为能制作并使用工具的高级动物,这里的“工具”将会被赋予新的内涵。人工智能的发展给人类带来了巨大挑战,好在各国都在积极应对这即将到来的变革。中国15个国家部委已经合力确立了首批4家国家创新平台,分别依托百度、阿里云、腾讯、科大讯飞公司,建设自动驾驶、城市大脑、医疗影像、智能语音4家国家新一代人工智能开放创新平台。其他国家也纷纷对人工智能进行战略布局,像美国《国家人工智能研究与发展战略规划》、日本的“人工智能工程表”,人类是否将迎来一种新的文明时代和新的拐点?



前言/序言

  一场徘徊在推论与可能性之间的冒险

  明日的世界会是怎样的?面对这样一个问题,恐怕没有人能给出确切的答案。

  例如,我们知道每隔四年将会举办一届奥运会,但我们并不知道下次奥运会各个比赛项目的奖牌将会花落谁家。我们也可以根据运动员们的表现推测出谁更有可能获取奖牌,不过我们并不能给出非常肯定的回答,甚至下一届奥运会也有非常非常低的概率会被取消。

  与古代的预言家不同,如今的我们要预测未来,首先会回避莫名其妙的比喻。我们需要的是更有针对性的、更精确的预见,而不是一个模棱两可、可以随处套用,但却没有任何指导意义的预言。

  那么问题来了。古人能满足于模糊的预言,但如今的我们却越来越难相信预言,甚至觉得那样的预言有些可笑,这又是为什么呢?答案非常简单。人类最底层最共通的思想,在这几百年迎来了天翻地覆的变化。

  古时的人类认为,世界是神的世界。我们可以认为,除去一些细节上的区别,即使有着不同的精神支柱,大多数古代人类依然认为世界是由神创造的。神是实际存在并且至高无上的,神的代言人或者代言组织应当享有社会权威。因此,人们认为神制定了规则,规定了秩序,即使是不成文的道德伦理也能拥有强大的约束力。在神明的引导下,人类就像一个巨大舞台上的主角,表演着剧本里的情节,走向一个确定的结局。

  过去,人类由于自身的蒙昧,不得不将解释世界的权力委托给神。随着科学革命的开展,看似牢靠的秩序开始缓慢解体。尽管这种古老的思想是一个可以自圆其说的体系,但是如果它推导得出的结论最终被证明是错误的,它自身是否可靠就变得十分可疑了。例如,既然神创造了这个世界,那么地球肯定是世界的中心,其他天体也都是为了地球而存在的。当这样一种认识被证伪的时候,当然会大大打击这种世界观给普通大众带来的吸引力。一个以错误事实为内容的思想当然无法继续发挥它的统制力。

  于是,世界迎来了新的时代。独立的人类逐渐放弃了旧思想,尝试用新的方法重构秩序与伦理,并给失去旧意义的世界重新赋予意义。这种新的方法就是人文主义。摆脱了神的束缚,人自认为是世界的中心,认为有人存在,事物的存在才有意义。

  我们真的能够为世界赋予意义吗?今天,新的媒体与新的社交方式改变了我们的生活。就像科学技术在数百年前衰落了旧思想、繁荣了人文主义一样,在可以预见的将来,科学技术必定会再一次改变我们的理念。人文主义或将被消解在数据的洪流之中,一去不返。

  本书并不是一本作出预言的书籍。本书通过丰富的内容与生动的插图,分析世界的动态与趋势,目标是探讨未来的可能性。希望各位读者能够在阅读与思考之中,发现属于自己的未来。


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一直很想有本山海经,刚拿到手打开,这是盗版书么?坏成这样?

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买的太多了所以都用这几张图评论,包装很好内容也很好看,推荐购买

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和此卖家交流,自觉七经八脉为之一畅,我在~买了这么多年,所谓看过"女干"商无数,但与卖家您交流,我只想说,老板你实在是太好了。你的高尚情操太让人感动了。本人对此卖家之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心。交易成功后,我的心情竟是久久不能平静。自古英雄出少年,卖家年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,神州平地一声雷,飞沙走石,大雾迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,花见花开,人见人爱,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒。得此大英雄,实乃国之幸也,民之福,人之初也,怎不叫人喜极而泣.......看着交易成功,我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊,这么好的卖家,如果将来我再也遇不到了,那我该怎么办?直到我毫不犹豫地把卖家的店收藏了,我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到,这么好的卖家,倘若别人看不到,那么不是浪费心血吗?经过痛苦的思想斗争,我终于下定决心,牺牲小我,奉献大我。我要以此评价奉献给世人赏阅,我要给好评…

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这套作文书,从写作文的基础,比方说,如何理解语言、词语,如何组词,如何造句,如何树立中心思想,如何选取题材等方方面面谈起,不仅教会了孩子如何写作文,还让孩子真正喜欢上写作。现在的语文老师只教应付考试的作文课,但这套作文书的作者们还教孩子如何写书信、布告和应酬文字,等等。写作文在这三位教育大家的教导下,再也不是一堂枯燥乏味、疲于应付的事情,写出一篇言之有物、有思想有灵性的作文也不在话下。

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一天到手 书很新 比有的书店的都好 一点碰损都没有 书纸的质量很不错 将近六百页 从中间翻开 还能在靠书脊的地方写字 最喜欢索引 有各种地方人物简介

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考研数学复习一般分为基础阶段、强化阶段和冲刺阶段,其主体是强化阶段。在这个阶段考生一定要用相对集中的时间做大量的习题训练,这些习题必须是好题。本书以考研命题所使用的所有题目源头为依据,精心挑选和编制了1000题左右高仿真练习题,题目由易到难,综合性强,利于考生复习过程中对知识点逐层加深理解。题目具有经典型、针对性、预测性的特点。本书内容包括高等数学、线性代数、概率论与数理统计。根据考研大纲划分章节,在章节里面又按照难易程度划分为A、B、C三组题目,以便学生在不同阶段做难易适中的题目,题目类型有选择题、填空

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或者随便写写! 但是,我又总是觉得好像有点对不住那些辛苦工作的卖家客服、仓管、老板。

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汉 语:我来打酱油。  英 语:it's none of my business .i come to buy some sauce. 德 语:ich bezogen, was ich kam zu einer soja-so?e. 法 语:je lis ce qui, j'en suis arriv une sauce de soja.  荷 兰 语:ik gerelateerd wat, kwam ik tot een sojasaus.  俄 语:я,касающихся того, что я пришел к соевым соусом.  西班牙语:relacionados con lo que yo, me vino a un salsa de soja.  意大利语:i relativi cosa, sono venuto a una salsa di soia. 日 本 语:私関连したどのような、私がして醤油. 希 腊 语:i σχετικ? ? τι ? ρθα σε μια σ? λτσα σ? για?.

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