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编辑推荐

☆诚品喜爱的畅销作家——说话之道看蔡康永，生活之道品蔡颖卿。蔡颖卿是诚品书店喜爱的生活美学家、畅销书作家。举办的每一场分享活动都座无虚席。出版了十几本图书，本本畅销，销售达百万册，堪比蔡康永。

☆“生活美学”代言人——已出版多部“生活美学”畅销书《用细节把日子过成诗》《唯爱与美食不可辜负》《我想学会生活》《家与美好生活》等；千万级微信公众号十点读书多次力荐。用心生活的理念深入人心，是名副其实的生活家。

本书是蔡颖卿 “旅行生活美学”代表作，她说“我从旅行中学到重要的一件事，是对相遇的美景与好事都心怀感谢，但不能眷恋；一生眷恋心，去了一地就想要搬去一地。这种愿望当然多半都不会实现，但比愿望落空更遗憾的，是在不知不觉中失去了对原有生活安定的感受；而安定，是一种从心灵环境看到自己的美。也许我们一再出门旅行，就是为了寻找这样的看见。在一次又一次的旅行过后，感觉到自己与波澜无惊的生活竟有着一种天长地久的诚恳相守；一种糟糠生活绝不相弃的真情。”

☆豆瓣评分高，读者口碑好——喜欢蔡颖卿的读者说：“我花很多的时间去读蔡颖卿，又花很多的时间把她的书分享给朋友们，并非因为她多么高明，而是因为她的观念和生活好正常，简直太正常。恰是这种正常，在今天显得格外高明。”“蔡颖卿的书写里透露着一种关于生活的认真，也传递着一种品味的坚持。更有甚者在那样的感受里，又有一种轻盈，那绝非造作的勉强，而是沁入骨子里的一种优雅。”

☆适合时代主题，契合国家号召——第十九届全国代表大会上，特别强调了“满足人民美好生活需要”，蔡颖卿的所有作品传达的都是借由双手用心经营生活的理念，学习做一个懂得珍惜物、用、情、感的生活者。不失去生活中的每一项平衡，也不失落在物质丰裕的表象中。从生活中感悟爱，并将爱返还给生活。这是蔡颖卿献给每一位读者美好生活的礼物。

内容简介

我们一再旅行，是为了寻回生活的美好。

从12岁离家求学开始，旅居过几个不同的国家、城市，蔡颖卿可算是经验丰富的旅者。不管事短暂的身心走出，抑或是家人朋友另一种形式的聚首，蔡颖卿在不同的空间转换中，使得绵密的日常生活有了不同的风景与节奏，看到的是更深刻的生活意义。

《有爱意的人生真好看：旅行私想》中蔡颖卿描绘了自己在旅程中对故乡的惦念，记录下她四处旅行的特别感受，述说了旅地的人情世故。她总是能在旅行平凡的真实中，切入过往未曾思考的生活细节。如餐厅后门悬挂的抹布，她感受到的是平整与洁白透露出的内在坚持；普通的楼梯，她体会到的是拾级而上的动力和扶把而下的谨慎。虽是旅途的所见所感，更是关于生活的日常。与其说蔡颖卿爱旅行，不如说她更懂生活，更感恩生活，更爱生活。

旅行本就迷人，如果能让旅行的元素在生活落地生根，酿就有爱意的人生，不妨跟随蔡颖卿一起从“旅行私想”开始。

作者简介

蔡颖卿，台湾著名生活美学家、畅销书作家、教养家。目前专事于生活工作的教学与分享，期待能透过厨事、书籍、专栏与习作与 大家共创安静、稳定的生活，并从中探寻工作与生命成长的美好联结。

生活美学类代表作有《家与美好生活》《回到餐桌，回到生活》《两个人的餐桌，两个人的家》《我想学会生活》《放下手边事，坐下来读读书》《用细节把日子过成诗》《唯爱与美食不可辜负》《我想学会生活》《放下手边事，坐下来读读书》等。

内页插图

精彩书评

认识蔡颖卿的人都知道，她对生活各个层面、细节，都有自己相信的价值，并身体力行地去实践。我和她每次见面，场所不同，但她解释自己想要和大家分享的经验，描绘一些新的尝试和可能性时，轻柔的语调中所透出来的坚定和热情，则始终如一。如今，她将向我们叙述她对living所相信的事情，所看到的美好。——著名出版人 郝明义

旅行必须具备健康的身体、时间、金钱，以及无穷无尽的好奇心。只要备齐以上四项，就能有个像样的旅程。但这充其量只能说“像样”，称不上真正的旅行。旅行，是一种审视自我的精神行为，也是重拾自我的举动。也就是说，一个人找回自我才是旅行真正的意义。—— 松浦弥太郎

旅行之意义并不是告诉别人“这里我来过”。是一种改变。旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广；这样，我们才会以更好的心态去面对自己的生活。——余光中

人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。——歌德

从蔡老师的书里，我看到，学会生活是一件大学问。她所有的体悟都来自于自己绵密的行动，这也是我特别推崇她的原因。而她的神奇力量也在于，能够让我也开始实践这样的行动。——读者 眼泪小丑

我花很多的时间去读蔡颖卿，又花很多的时间把她的书分享给朋友们，并非因为她多么高明，而是因为她的观念和生活好正常，简直太正常。恰是这种正常，在今天显得格外高明。——读者 熊小太妈咪力量

蔡颖卿的书写里透露着一种关于生活的认真，也传递着一种品味的坚持。更有甚者在那样的感受里，又有一种轻盈，那绝非造作的勉强，而是沁入骨子里的一种优雅。——读者 陈立伦

目录

自序 旅行的意义

辑一 跟着回忆 去旅行

不是，我是失败的人

记不起来与忘不掉的事

儿时记忆，故人往事

新港、新港

青鳞仔

爸爸与镜头

梦想不老

一样生活两样情

共游之道

辑二 世界的 旅人

风里的白布，布里的精神

浑然一锅东北味

世界最高的游泳池和我们衣柜最贵的游泳裤

窗口的巴黎铁塔

读懂生活读懂书

小酒馆里

一夜情（一）

一夜情（二）

挽救婚姻的美食

金门，三得与三记

金门，建筑之美

金门，生活之静

金门，生命强韧之美

辑三 人情· 旅事

入乡随俗

距离

带着书本去旅行

记忆旅行

为女儿说书

盛情

姑姑的拿手菜

异国餐聚

早餐

楼梯

远路

中国菜

欺生

牡丹花

天地宽，日月长

民族主义与旅行有感

后记

精彩书摘

一样生活两样情

旅行者看待任何一个地方的感想都有两种特点，一是片面，二是旁观。在同一个地方，居民心与旅客情自是不同的两种感触。而当自己以居民的身份离开，又经时日再以旅者的身份重返时，那种复杂的心情加上比一般旅客多一点的了解，也是人生的另一种况味。

片面的必然，是因为旅者的身份局部暂离了“生存”必有的负担。再多次的拜访，再打定决心想要了解的遍走，也少了居民心情上的某些条件。旅人看一地的生活很“真诚”，但永远都不够“真实”。

记得有一次，一位朋友很赞叹地说起台南。她好爱台南的原因，最主要是因为生活步调好慢，不像台北，所有的人事物那么地匆忙，让人总有整日庸碌，所为何来的疑惑。我刚好在台南生活过十几年，听她说后就仔细想了一下，我奇怪为什么自己从来没有同感过她所体会到的那一份慢活与悠闲？在台南居住的时候，我不只要以一个工作者的身份与这个城市互动，还同时要相夫教子。繁重的工作与到处奔忙的行动，让我怎么都不会把“舒缓”跟台南联想在一起。有趣的是，我在台南生活的忙乱，也就是我的朋友在台北的日常。所以，大家是在离开自己的忙碌之后，才有了慢活的心情。这是旅客心，也是任何旅行提供给我们的精神奢侈。

从朋友谈起的台南，我懂了旅行有一种功能，是把我们从置身其中的责任、节奏、反复与烦躁中带开。它不只带开我们的身体，更带开我们的眼光。于是，我们因为有了不同的体会而有不同的心情，去结论自己对一个访地的看法。那仅仅是我们自己与这段生活的相对看见而已。

但，也不是每一个旅人在异乡都有好心情，杜甫五十几岁在夔州写《立春》时很伤感，想回家：

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

不对眼的又岂止是景色气候，我们跟生活真正的不称意，永远都是为了现实不得不修改梦想的过程。有的是个人的不顺遂，更伤悲的是笼罩在大时代悲风里的人。陈寅恪在西南联大迁到昆明后，在蒙自写了一首诗：

景物居然似旧京，荷花海子忆升平。桥边鬓影怀明灭，楼外歌声杂醉醒。

南渡自应思往事，北归端恐待来生，黄河难塞黄金尽，日暮人间几万程。

诗中充满了归不得的悲情。但不管悲喜，当一个过客透过心情刻画起一地的景物，他真正描绘的已经超然于眼界所见，记下的是当时当刻与这个世界彼此羁绊的情感。听闻这样的一首首旅歌，自认有资格为一地一物评分的人们，他们的自信让人难以置信。

我有一个星期突然很想离家，但工作又使得我们那几天无法走太远。最后，我们没有往机场的方向去，而往另一个方向的雪山隧道走。开车离开三峡之后，经过的新店、安坑、石坪的山岚雾气袅绕在紧密丛生的绿树之间。蔓藤轻盈地覆在枝头上，细致俏皮地昂首迎风，柔弱中有一种完全不柔弱的生气盎然。

我好久没有绕走东北台湾了，因为是平常日，雪隧因而通畅无阻。寂静中的通畅，更让我能更完整地感觉到她的幽长。我从不在人多的时候出游，因此不曾体会过乌龟爬行于雪隧的漫长无奈。在似觉无尽的车行中，忽觉远处的光，而穿出隧道口就展望到头城镇的暗亮一瞬间，柳暗花明又一村的感觉落实为一趟旅行的经验。

往饭店走的路上，为游人旅客设置的旅店、餐厅、休闲去处密集地占据了头城礁溪主要街区。我跟Eric说，每次来到以观光为主的城镇，我总是更想看真正居民的住处到底长得什么样子，他们平日的生活又是什么样的节奏，怎么样的外貌。这一路来的变迁，多数人可感到满意？在浮出于表面街景的繁荣当中，生活的深处，是否还为多数人保存了他们各自安身立命的精神需要与生活倚靠？

进饭店安顿好之后，我打开落地纸门往外望，心里想着，暂别生活是人的需要，但在这样大量为旅游服务的地方，居民自己的需要，是否也有人好好照顾着？

我所说的好好照顾是，是否有人以合情合理的价钱、心情，彼此效力着：柴、米、油、盐、酱、醋、茶这么平凡，却这么重要的开门大事。

前言/序言

自序 旅行的意义

旅行时，我们从心灵往外望，看见别人的生活与身外的世界。

我从旅行中学到最重要的一件事，是对相遇的美景与好事都心怀感谢，但不能眷恋；一生眷恋心，去了一地就想要搬去一地。这种愿望当然多半都不会实现，但比愿望落空更遗憾的，是在不知不觉中失去了对原有生活安定的感受；而安定，是一种从心灵环境看到自己的美。也许，我们一再出门旅行，就是为了寻找这样的看见。在一次又一次的旅行过后，感觉到自己与波澜无惊的生活竟有着一种天长地久的诚恳相守；一种糟糠生活绝不相弃的真情。

如果旅行不是专指为游玩而出门，那我的旅行经验可算很早。四十四年前，我十二岁时，每学期得从偏僻的东部搭乘远东航空公司的飞机去台北住校上学。搭飞机之前，还有一段颠簸的旅程，是搭公路局从成功镇到台东市。那一路，我多半都因为要离家远行而伤心地哭着。如今许多游客为之神迷的海岸风光，当时对我来说全然没有任何景观欣赏的意义，跟我中年之后，再驰车迎风而行，走在同一条路上，去东管处看自然壮阔的海景，是全然不同的两回事。因此，我相信人与旅行的关系，在地理风情、在离开或返回的舟车行脚之外，还有着更复杂又个人的喜怒哀乐。这些情感使每个人在谱写自己的旅行之歌时选用了不同的曲式、不同的符号，因而使同一地的故事有了繁美的心声曲调。

在这本书里近四十篇长短不一的感想中，我刻意避开了旅游信息的部分。因为有很多人专为旅行者提供正确详尽的数据，我那井中观天的旅游知识如果放进书里，正如献曝的野人那样的少见多怪。

这是我的第十五本书，也是我在书中呈现出最多生活隐私的随笔集。我曾为此考虑再三，但后来，我认为这个“私”字如果单指向“一己”而不是“私密”，那么,“私”刚好给这些图文对照的旅行纪录一个很好的藩篱，标志出我从旅行中学到的最重要的一种思想—尊重。尊重天地、尊重旅地的居民与当地的风俗习惯，尊重接待的店家或供应旅行生活所需的所有活动；尊重所遇到的旅行者，也希望得到他们的尊重。

对一个地理上的旅者来说，不是每一个地方都有重返的机会，也不是重返一地就能保有当时游历的心情；而生命旅途，除了记忆之外，更没有逆旅重来的可能。我似乎愈来愈懂得，为什么千百年来，人们总喜欢把人生与旅途用来彼此譬喻，借用说明。

于是，我决定心情要向前，要更向前，朝着未知的旅途一路欢歌，乘兴畅游。因为，我已经是一个对人生有一定经验，也对旅行的意义有所掌握的生命旅者，我绝不能辜负天地与光阴对我的宽怀与恩赐。

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