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内容简介

　　《郭沫若年谱长编（1892-1978 套装共5卷）》依据目前所能得见的郭沫若的所有材料，力求完整、真实地反映郭沫若作为20世纪中国文化巨人丰富多彩的一生，包括他的人生道路、思想历程、文学创作、学术研究、社会活动、国务活动、人际交往等各方面。

目录

第一卷
编写凡例
家世
1892年（壬辰光绪十八年）出生
1895年（乙未光绪二十一年）3岁
1896年（丙申光绪二十二年）4岁
1897年（丁酉光绪二十三年）5岁
1898年（戊戌光绪二十四年）6岁
1899年（己亥光绪二十五年）7岁
1900年（庚子光绪二十六年）8岁
1901年（辛丑光绪二十七年）9岁
1902年（壬寅光绪二十八年）10岁
1903年（癸卯光绪二十九年）11岁
1904年（甲辰光绪三十年）12岁
1905年（乙巳光绪三十一年）13岁
1906年（丙午光绪三十二年）14岁
1907年（丁未光绪三十三年）15岁
1908年（戊申光绪三十四年）16岁
1909年（己酉宣统元年）17岁
1910年（庚戌宣统二年）18岁
1911年（辛亥宣统三年）19岁
1912年（壬子民国元年）20岁
1913年（癸丑民国二年）21岁
1914年（甲寅民国三年）22岁
1915年（乙卯民国四年）23岁
1916年（丙辰民国五年）24岁
1917年（丁巳民国六年）25岁
1918年（戊午民国七年）26岁
1919年（己未民国八年）27岁
1920年（庚申民国九年）28岁
1921年（辛酉民国十年）29岁
1922年（壬戌民国十一年）30岁
1923年（癸亥民国十二年）3l岁
1924年（甲子民国十三年）32岁
1925年（乙丑民国十四年）33岁
1926年（丙寅民国十五年）34岁
1927年（丁卯民国十六年）35岁
1928年（戊辰民国十七年）36岁
1929年（己巳民国十八年）37岁
1930年（庚午民国十九年）38岁
1931年（辛未民国二十年）39岁
1932年（壬申民国二十一年）40岁

第二卷
1933年（癸酉民国二十二年）41岁
1934年（甲戌民国二十三年）42岁
1935年（乙亥民国二十四年）43岁
1936年（丙子民国二十五年）44岁
1937年（丁丑民国二十六年）45岁
1938年（戊寅民国二十七年）46岁
1939年（己卯民国二十八年）47岁
1940年（庚辰民国二十九年）48岁
1941年（辛巳民国三十年）49岁
1942年（壬午民国三十一年）50岁

第三卷
1943年（癸未民国三十二年）51岁
1944年（甲申民国三十三年）52岁
1945年（乙酉民国三十四年）53岁
1946年（丙戌民国三十五年）54岁
1947年（丁亥民国三十六年）55岁
1948年（戊子民国三十七年）56岁
1949年（己丑民国三十八年）57岁
1950年（庚寅）58岁
1951年（辛卯）59岁
1952年（壬辰）60岁
1953年（癸巳）61岁
1954年（甲午）62岁
1955年（乙未）63岁
1956年（丙申）64岁
1957年（丁酉）65岁
1958年（戊戌）66岁
1959年（己亥）67岁
1960年（庚子）68周岁
1961年（辛丑）69周岁
1962年（壬寅）70岁
……

第四卷
第五卷
后记

精彩书摘

　　《郭沫若年谱长编（1892-1978 套装共5卷）》：
　　10日作诗《狼群中一只白羊》。发表于20日上海《时事新报·学灯》。诗有《序》，讲述了10月5日在东京召开的世界主日学校第五次代表大会上发生的事情：当来自朝鲜的白牧师最后登台演说，讲到所有来自朝鲜的会员受阻，不能参加大会时，“司会者勃劳恩博士竟摇铃宣告闭会。白牧师握原稿高举其手，一手拭泪，放出悲壮之声而喊叫日：‘哦哦！满堂的兄弟姊妹！请为我，为我的同胞祈祷哟！’”诗写道：“‘哦哦！／满堂的兄弟姊妹！／请为我，为我的同胞祈祷吧！’／哦哦！这是何等悲壮的喊叫！／何等圣洁的泪潮呀！／／白牧师！圣洁的老人！／我禁不住我的泪泉滔滔流迸！／我禁不住我的魂髓战栗难任！／白牧师！圣洁的老人！／你为什么要向他们悲号？／你为什么要叫他们祈祷？／他们不是一些披着羊皮的狼群？／他们不是一些敛着利爪的鸷鸟？／他们不是抓扼着了你的咽喉？／他们不是吞噬尽了你的心脑？”“／你手中的原稿怎么不变成手枪，炸弹，剑刀？／你须知哭也无益了！／祈祷也无益了！／天国已经倒坏了！／天国中的羊群要被狼群吞尽了！／狼群中的一只白羊呀！／别用再和他们嬉戏了吧！／别用再和他们嬉戏了吧！／快丢下你的Bible！／快创造一些Rible罢！”
　　读到鲁迅小说《头发的故事》，觉得作者的“观察很深刻，笔调很简练，大有自然主义派的风味”。但“总有点和自己的趣味相反驳”。（《“眼中钉”》，上海《拓荒者》1930年第1卷第4、5期合刊）
　　13日作诗《胜利的死》（其一）。发表于11月4日上海《时事新报·学灯》。写道：“可敬的马克司威尼呀！／可爱的爱尔兰的儿童呀！／自由之神终会要加护你们，／因为你们能自相加护，／因为你们是自由神底化身故！”
　　初收上海泰东图书局1921年8月初版《女神》；又收上海创造社出版部1928年6月初版《沫若诗集》；后收《沫若文集》第1卷；现收《郭沫若全集·文学编》第1卷。
　　从报道得知爱尔兰独立军领袖，新芬党员马克司威尼，自8月中旬为英国政府所逮捕以来，幽囚于剥里克士通监狱中，开始写此诗。
　　17日诗作《司健康的女神》发表于上海《时事新报·学灯》。咏道：“Hygeia呀！／你为甚么弃了我／我若再得你蔷薇花色的脸儿来亲我，／我便死——也灵魂安妥。”收《沫若文集》第1卷，保留了《女神》初版本“附白”，附注说：“原有计划，并未完成。最后完成者为五幕剧，此为第一幕，但内容略有不同”；现收《郭沫若全集·文学编》第1卷。
　　“我开始做诗剧便是受了歌德的影响。在翻译了《浮士德》第一部之后，不久我便做了一部《棠棣之花》。……《女神之再生》和《湘累》以及后来的《孤竹君之二子》，都是在那个影响之下写成的。助成这个影响的不消说也还有当时流行着的新罗曼派和德国新起的所谓表现派。特别是表现派那种支离灭裂的表现，在我的支离灭裂的头脑里，的确得到了它的最适宜的培养基。”（《创造十年》）
　　30日作诗《葬鸡》。发表于10月16日上海《时事新报·学灯》，署名沫。诗有四节及“尾声”，借葬一只误食鼠药的鸡，讥讽世人的“利己主义”。诗中写道：“鸡！鸡之雌！／你到要可怜……可怜……可怜我自己！／可怜我们‘人间世’间人，／只是些利己主义底结晶体！／我如今忏悔无已，忏悔无已！／我提起你的形骸，／和着泪儿，投在大海里，／我看你浮着不沉去。／我怕渔师取了去，毒了渔师；／鱼儿吞了去，毒了鱼儿。／我又凫向海心，／把你取来，埋在这儿沙里。／／天地永远做你的幽栖，／大海永远在替你奏着哀词，/一年来的相知化作一生中的相思，／你鹫鸟般的羽仪永远在我眼前活栩栩。”
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前言/序言

　　一、《郭沫若年谱长编（1892-1978年）》依据目前所能得见的郭沫若的所有材料，力求完整、真实地反映郭沫若作为20世纪中国文化巨人丰富多彩的一生，包括他的人生道路、思想历程、文学创作、学术研究、社会活动、国务活动、人际交往等各个方面。
　　二、编写原则：以翔实可靠的历史文献资料为依据，注意吸收近年来相关方面的最新成果，经过认真比较研究，编写入谱，力求资料性、学术性、传记性相统一。对于现有关于谱主生平的记述文字以及相关史料，要在确认其真实、准确的原则下使用。需要重新考订者，以考订的结果入谱，并以编者注的形式简要说明。难以简要说明者，谱文之外，另文记录在案。
　　三、郭沫若的生平活动一律人谱。郭沫若已发表、出版的文章、著述（包括讲话、书信、日记、题词、译著，以及用外文撰写的作品），一律入谱。
　　四、编写要求。
　　1.郭沫若为谱主，叙述谱主事迹，省略主语。
　　2.对于谱主事迹、作品，作完整、客观的陈述。本事的叙述文字力求简洁明了。对本事必要的说明文字、材料引述等另段记述。
　　3.全书编写，以事系日、以日系月、以月系年。日期不详者，或记为旬，或记为本月；无月可据者，或记某某月间，或记为季，或记为本年。旬记于每旬之末，某某月间、季，分别插入当年相关位置。同一日中，凡能区分早、午、晚者，均直书“上午”“下午”“晚”，按时间先后分段编排。同一日期或时段有多项记事者，从第二项起，另段撰写。段落前以“◎”号标明，表示与第一项记事日期或时段相同。
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