基本信息

书名：宗镜录（全六册）一部书读懂全部佛学精要，吴越王、丽王、雍正、南怀瑾等历代僧推崇倍至的学佛书

定价: 198.00元

作者：(宋)释延寿 著

出版社：西北大学出版社

出版日期：2015-5-1

ISBN：9787560421001

版次：1

装帧：平装

开本：32开

目录

总目录

壹
御制重刊宗镜录序
御制重刊宗镜录后序
上谕
宗鉴（镜）录序（杨杰）
宗镜录序（钱俶）
卷
标宗章
问答章第二
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七

贰
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
卷第二十五
卷第二十六
卷第二十七
卷第二十八
卷第二十九
卷第三十
卷第三十一
卷第三十二
卷第三十三

叁
卷第三十四
卷第三十五
卷第三十六
卷第三十七
卷第三十八
卷第三十九
卷第四十
卷第四十一
卷第四十二
卷第四十三
卷第四十四
卷第四十五
卷第四十六
卷第四十七
卷第四十八
卷第四十九
卷第五十

肆
卷第五十一
卷第五十二
卷第五十三
卷第五十四
卷第五十五
卷第五十六
卷第五十七
卷第五十八
卷第五十九
卷第六十
卷第六十一
卷第六十二
卷第六十三
卷第六十四
卷第六十五
卷第六十六
卷第六十七
卷第六十八
卷第六十九
卷第七十

伍
卷第七十一
卷第七十二
卷第七十三
卷第七十四
卷第七十五
卷第七十六
卷第七十七
卷第七十八
卷第七十九
卷第八十
卷第八十一
卷第八十二
卷第八十三
卷第八十四
卷第八十五
卷第八十六
卷第八十七
卷第八十八
卷第八十九
卷第九十

陆
卷第九十一
卷第九十二
卷第九十三
卷第九十四
引证章第三
卷第九十五
卷第九十六
卷第九十七
卷第九十八
卷第九十九
卷
奉敕重刊宗镜录后跋
附录一：《禅宗直指》［清］石成金
附录二：《大事因缘》［清］石成金
附录三：《善同归集》［宋］延寿智觉禅师

内容提要

《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿(904-975)的著作。全书多达一卷， 分为三章，计八十余字。卷至第六十一卷之前半部为“标宗章”，内容为“立正宗明为归趣”;自第六十一卷后半部至第九十三 卷为“问答章”，内容以“申问答用去疑情”为主;第九十四卷至卷为“引证章”，内容为“引真诠成其圆信”。所谓“正宗”，即“举一心为宗”，此一心宗，“照法如镜”。

延寿是法眼文益的嫡孙，法眼在《宗门十规论》里鼓励参禅的人研究教典，有颂云：“今人看古教，不免心中闹，欲免心 中闹，但知看古教。”都是针对当时的禅师们轻视义学落于空疏的流弊而发，延寿编集《宗镜录》的动机，当然渊源于此。

唐末以后禅宗产生许多流弊，释延寿编纂《宗镜录》的用意之一是为了扶正当时禅宗的弊病。释延寿提出学佛的重要问题，邀请禅门各宗长老一起讨论，并且将解答归纳整理，所以《宗镜录》是许多禅师的意见汇集而成的。重点特别着重在唯识方面。

作者介绍

延寿禅师(公元904——975年)，俗姓王，浙江余杭人。时当吴越武肃王钱镠崇尚佛教，在此环境影响下，大师于总角(幼年)之岁，即已向往佛教。年二十，便不再食荤。曾为余杭库吏，后迁华亭镇将，督纳。年三十，吴越文穆王钱元瓘得知他慕道心切，于是顺从其志，听其出家。延寿遂舍弃家庭妻儿，剃度受戒，礼四明翠岩禅师为师。不久，入天台山修习禅定，并参谒韶禅师，受其印可，成为清凉文益再传弟子。年四十九，住持明州雪窦山资圣寺，据传，这时从他参学的人已经很多。年五十七，受吴越忠懿王钱叔之请，住持杭州灵隐寺，为该寺世。次年，又受请住持永明寺(即净慈寺)，为该寺第二世；从学者达二余人，倡禅净双修，指心为宗，四众钦服，被后世弟子尊奉为净土宗第六祖，开创的禅净双修，使净土宗普及于民间，著《宗镜录》、《善同归集》、《四料简》等，为后世净土宗依据典籍。《宗镜录》一书即在此时 宗镜录(全六册)一部书读懂全部佛学精要[宋]释延寿/著 历代*僧推崇倍至的 电子书 下载 mobi epub pdf txt