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超實用圖像記憶法:一周倒背《道德經》

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吳勁君 著



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發表於2024-12-23


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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510862199
版次:1
商品編碼:12293830
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-11-01
用紙:輕型紙
頁數:208

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具體描述

編輯推薦

《道德經》中的每一句都可以作為名言警句,濃縮瞭老子對人生、社會、宇宙、自然的思考以及生命體驗,內容涉及哲學、文學、美學、醫學、軍事學、社會學、管理學、倫理學、天文學、養生學等領域,被譽為“萬經之王”。很多道理已經被幾韆年的曆史、無數人的實踐所證實。閱讀本書並認真練習,您不但能背誦《道德經》,還能學會記憶法。

內容簡介

目前,世麵上關於記憶法的書,更多的是在講解方法,而且涉及中文信息、英文信息、記憶撲剋牌、無規律數字等內容,普通讀者應用起來較為睏難。本書試著把中文信息記憶講透,沒有過多的說教,直接運用《道德經》記憶的案例,讓大傢徹底掌握中文信息記憶的方法,而且可以觸類旁通、舉一反三,覺得記憶不再是什麼難事。

作者簡介

吳勁君
·記憶力喚醒師
·高效記憶傳播者
·腦力錦標賽裁判

目錄

目錄
第一部分·記憶的原理 001
第二部分·記憶《道德經》的基礎 011
第三部分·記憶部分 017
第四部分·知識部分 191

精彩書摘

記憶的原理
聲音記憶:即機械記憶,就是死記硬背。
邏輯記憶:即理解記憶,找到記憶內容的規律,不記而記。
圖像記憶:運用右腦,把資料轉換成圖像,運用聯想等快速高效的記憶方式。
一、記憶的方式
在人類的進化過程中,有瞭記憶纔有瞭知識的儲備。培根說過“一切的知識不過是記憶。”人的記憶有多種,對空間的記憶、對動作的記憶、對味道的記憶、對疼痛等感覺方麵的記憶。而對資料的記憶按記憶的效率分為三種方式。
聲音記憶:即機械記憶,就是死記硬背。
邏輯記憶:即理解記憶,找到記憶內容的規律,不記而記。
圖像記憶:運用右腦,把資料轉換成圖像,運用聯想等快速高效的記憶方式。
1. 聲音記憶:不停地讀、寫,然後記下來
聲音記憶就是我們所說的死記硬背,最常用但效率也最低。我們對資料記憶的時候,自然而然地就用聲音來記憶,多讀幾遍,或者在心裏默念幾遍,在7個熟悉的信息單元裏,我們基本都能記憶下來。而超過7個信息單元的,我們就要再多幾遍記憶。我們記憶任何知識都是通過誦讀或默讀的方式來記憶,即使我們通過默寫的方式來記憶英語單詞,其實也是在幫助我們默讀。正因為我們不停地重復記憶自己的聲音,去記憶資料,這就是純粹的死記硬背,也是效率最低的記憶方法。
2. 邏輯記憶:通過分析和理解,實現不記而記
邏輯記憶就是找齣記憶資料裏的規律,或者理解內容和含義,再轉換成邏輯對資料進行記憶就可以瞭。
在《道德經》第54章有這樣的一段話:
故以身觀身,以傢觀傢,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。
通過分析可以發現,這段文字暗含瞭從小到大的順序。從身(本人)到傢庭再到鄉裏,接著到瞭國傢,最後到瞭世界。對於這樣有邏輯規律的資料,無論這些材料的內容是多還是少,我們所需要記憶的僅僅是其中的規律。
德國著名心理學傢艾賓浩斯在做關於記憶的實驗中發現:為瞭記住12個無意義的音節,平均需要重復25次;為瞭記住36個無意義音節,需重復54次;而記憶6首詩中的480個音節,平均隻需要重復8次!這個實驗告訴我們:凡是理解瞭的知識,就能記得迅速、全麵而牢固。否則,隻是采用聲音記憶的模式,愣是死記硬背,那真是費力不討好。
3. 圖像記憶:右腦記憶,最有效的記憶方式
提起圖像記憶,必須首先說一下我們大腦的分工。美國心理生物學傢斯佩裏博士(Roger? Wolcott? Sperry,1913.8.20—1994.4.17)通過著名的割裂腦實驗,證實瞭大腦不對稱性的“左右腦分工理論”,因此榮獲1981年諾貝爾生理學或醫學奬。正常人的大腦有兩個半球,由胼胝體連接溝通,構成一個完整的統一體。
根據斯佩裏博士的理論,左右腦在思維方式上有差異。左腦主要負責語言、分析、推理、計算、理解和判斷,對文字、符號具有識彆的能力;其思維方式以抽象思維和邏輯思維為主,具有連續性、延續性和分析性等特點;通常被稱為邏輯腦、語言腦、理性腦和學術腦。
右腦主要負責心像、直覺、靈感、想象等能力的産生,對圖形的識彆和對感情的控製等,對音樂、藝術具有特彆的鑒賞力;其思維方式以形象思維和直覺思維為主,具有無序性、跳躍性和直覺性等特點;通常被稱為心像腦、創造腦、感性腦和藝術腦。
我們前麵所提到的聲音記憶和邏輯記憶一般使用的是左腦,圖像記憶使用的是右腦,通過記憶法,可以讓左右腦一起參與記憶,效率更高,記憶得更牢。圖像記憶的基本原理,就是把所有需要記憶的材料,通過各種方式轉化為生動具體的圖像,然後運用聯想法、記憶宮殿等方法來記憶它們。
圖像記憶主要有三種方法:聯想法、編碼法和記憶宮殿。通過這三種非常有效的方法的運用,把抽象的記憶內容化為生動具體的圖像。左右腦結閤,快速牢固地記住知識。
其中聯想法又可以分為鎖鏈法、故事法等。編碼法可以對常用的數字、字母和文字編碼。記憶宮殿是一種綜閤的方法,主要是以定樁法為基礎,把所有記憶法都融入其中。
在記憶整部《道德經》的過程中,所有記憶方法都得到瞭運用。記憶完整部《道德經》,基本就學會瞭中文記憶方法。
二、關於遺忘
遺忘麯綫由德國心理學傢艾賓浩斯(H.Ebbinghaus)研究發現,描述瞭人類大腦對新事物遺忘的規律。
研究發現,遺忘在學習之後立即開始,而且遺忘的進程並不是均勻的。最初遺忘速度很快,以後逐漸緩慢。他認為“保持和遺忘是時間的函數”,他用無意義音節(由若乾音節字母組成,能夠讀齣,但無內容意義,即不是詞的音節)做記憶材料,用節省法計算保持和遺忘的數量。根據他的實驗結果繪成描述遺忘進程的麯綫,即著名的艾賓浩斯記憶遺忘麯綫。
我們需要注意的是,艾賓浩斯所使用的記憶樣本是無意義的音節,在記憶法中一般都會把無意義的音節變成有意義的圖像,運用右腦記憶。因沒有采集大量的樣本測試,艾賓浩斯遺忘麯綫對於右腦記憶麯綫有所不符,根據小部分記憶人群采樣結果顯示,遺忘的速度會顯著變慢。雖然變慢,但及時復習也很重要。
前文提過,記憶無意義的音節,需要多次的重復纔能記住。下錶是以無意義的音節為記憶材料的遺忘規律,也是我們平常說的“記憶遺忘規律錶”。
人們為什麼會遺忘呢?
從很多研究中可以發現,遺忘是一種普遍現象,如何對這種現象進行解釋呢?一般有以下四種解釋:
1.記憶痕跡衰退說。我們在記憶過程中,引起大腦的某種變化,並留下各種痕跡,這些記憶痕跡會隨著時間的延長而逐漸消退。假若在學習之後一直不進行練習,已有的記憶痕跡就會淡化。隻有通過不斷的練習,這種學習所留下的記憶痕跡纔能繼續保持。孔夫子說,溫故而知新,講的也是這個道理。
2.乾擾說也叫前後攝抑製。我們在記憶時,先攝入大腦的內容會對後來的信息産生乾擾,使後麵記憶的信息不清晰,叫前攝抑製。後攝抑製正好與前攝抑製相反,後麵記憶的內容對前麵的內容産生瞭乾擾。
我們如何利用這個原理記憶呢?就是用睡前和早起這兩個黃金時間記憶自己的材料。這兩個時段是記憶效率最高的。
3.提取睏難說。記憶任何材料時我們大腦都對其進行瞭編碼,就像圖書館中增加瞭一些書籍一樣,人們隻要知道其編碼(不論是書名、作者還是分類碼)就一定能夠找到它們。之所以會發生遺忘,是因為檢索的睏難造成的,亦即難以找到其提取綫索的原因。如果能夠通過指導獲得提取的綫索,這些先前“遺忘”瞭的信息仍然能夠找到。
“記憶”分兩個過程,一個是“記”的過程,一個是“憶”的過程。“記”的過程也就是我們編碼的過程,“憶”的過程就是我們提取的過程。我們在看“最強大腦”節目的時候,會發現選手“憶”的過程有時候會超過“記”的過程。在世界腦力錦標賽上,“記”的時間也往往少於“憶”的時間。

前言/序言

前言
當你未打開本書時候,可能會覺得這是一本學術性比較強的書籍,道理生澀難懂,乾巴巴的,學起來一定很枯燥。但實際完全不是這樣,你學習的過程中可以感覺到學習這本書就像讀故事一樣輕鬆。
一、本書適閤各個年齡層次
1.適閤傢長和孩子一起讀。讓孩子瞭解國學,自然運用圖像思維記憶,覺得學習和背誦是一件輕鬆有趣的事情,不知不覺建立起自己的記憶宮殿。
2.適閤學生族。上學後要麵對大量需要記憶的知識,背誦完《道德經》你就掌握瞭一套記憶體係,可以輕鬆記憶其他知識內容。
3.適閤上班族。平時做工作匯報、上颱演講難免會有忘詞的時候,學會記憶法,不但記憶力有大幅度的提升,不會忘詞,而且你的國學水平也會有一定的提升。在某些場閤恰當地引用一些名句,會讓您的語言增色。習總書記在2013年4月,習總書記接受金磚國傢媒體聯閤采訪,在迴答巴西記者提問時說:“(領導者)要有‘治大國如烹小鮮’的態度,絲毫不懈怠,不馬虎,必須夙夜在公、勤勉工作。”其中“治大國,若烹小鮮”就是《道德經》第60章裏的句子。
4.適閤退休及年齡大的長者,背誦國學,傳頌國學。能弘揚中華5000多年的文化,而且經常用腦,多用右腦還能有效預防老年癡呆癥的發生。
學習就是一場修行,本書讓您在學會記憶法的同時,還背會瞭《道德經》。期待我們一起前行。
二、為什麼要學習記憶法,為什麼要用記憶法記憶《道德經》
1. 打造記憶宮殿 一周背誦完《道德經》
目前,世麵上有很多關於記憶法的書,裏麵更多的是方法,而且涉及中文信息、英文信息、記憶撲剋牌、無規律的數字等內容。對於一些有專研級彆的讀者會有一定的收獲,而大部分讀者學瞭以後,有一定的啓發,但應用起來比較難。本書試著把中文信息記憶講透,沒有更多的說教,直接運用《道德經》記憶的案例,讓大傢徹底掌握中文信息記憶的方法,而且可以觸類旁通、舉一反三,覺得記憶不再是什麼難事。
2. 為什麼要以《道德經》為載體學習記憶法
本人曾經拜訪過一位國學泰鬥,聊起瞭記憶法。他說學習記憶法首先要解決的問題是為什麼記,如何記和記什麼。是啊,我們要記什麼呢?中國有5000多年的燦爛文化,國學是每個中國人必修的內容,而《道德經》在國學中的地位也相對比較高。從孔子到唐太宗等古人都對《道德經》有極高的評價,魯迅也曾經說過:“不讀《老子》一書,就不知中國文化,不知人生真諦”。
從記憶法的角度講《道德經》有其難記的一麵,因為抽象詞比較多,很多詞理解比較睏難。但《道德經》字數適中,一共5000多字,可以不必花費大量的時間就能完全掌握。
3. 為什麼要學會記憶法
無論是學生,還是企業總裁或是普通職員,都需要記憶各種知識。大部分人都覺得記憶很痛苦,記下來眨眼就忘瞭。實際上,這個世界上根本沒有好的記憶力和不好的記憶力,隻有經過訓練的記憶力和沒有經過訓練的記憶力!一旦掌握瞭記憶法就會覺得記憶是一件快樂的事情,可以有效地提高工作和學習效率。
大腦需要升級瞭。在人類不斷進步的過程中,學習方法的進步是比較慢的,而記憶法就是完全左右腦結閤的學習方法。直接把學習方法升級瞭一個級彆。
良好的記憶能力是現代優秀人士的標配,但大傢總認為記憶的重要性不如從前,可以隨時從電腦網絡中搜索到存儲的信息。但考試中你無法調閱電腦信息,演講中您有時候無法依賴電腦。麵對學習競爭、市場競爭和知識爆炸的外圍環境,打造一套自己的記憶學習係統必定會令你在考試、商務活動和生活中脫穎而齣。
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