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内容简介

　　天津的妈祖祭典——“皇会”，是中国北方妈祖诞辰的特有祭祀形式，旧时民间多称为“娘娘会”，文字则记载为“天后会”。大约到了清代道咸年间才叫“皇会”。传说，这种祭祀形式源于元明时期，直到清代康熙四年（一六六五）才见诸文字记载，并流传到今天。
　　在天津，一年一度的妈祖祭典——“皇会”气势宏大，包括送驾、接驾、出巡、行香、祝寿等多项成套的仪礼，接连数天，而且总是大张旗鼓，惊天动地，倾国倾城，万人空巷，场面劲健有致，十分可观，为其他港口城市的妈祖祭典所罕见，非常具有地方文化特色。再加上几百年来的活态传承，二〇〇八年，天津妈祖祭典——“皇会”入选为国家非物质文化遗产名录。

作者简介

　　高惠军，舞蹈专业研究员。河北保定人，1952年8月生。1979年到天津市河西区文化馆从事群文工作。现为天津市发展舞蹈艺术研究中心副主任、天津市非物质文化道产保护中心专家组成员。着有《舞苑之约一一儿童舞蹈通论》《无言斋‘舞文，册》《生命的律动·舞蹈》等。
　　
　　陈克，天津博物馆原党委书记，研究馆员。1948年生，1982年南开大学历史学系毕业。长期致力博物馆学、民俗学和城市史研究。着有《心向往集》《东鳞西爪天津卫》等。主持过数十个大中型博物馆陈列展览的策蒯与实施，曾获中国文化部专家奖。

内页插图

目录

津沽笔记史料丛刊总序一陶慕宁
天后官行会图校注序一罗澍伟
整理凡例
天后宫行会图综论
第一起（第一道）庆祝门旖老会
第二起（第二道）公议太狮圣会
第三起（第三道）万善报事灵童圣会
第四起（第四道）姜家井捷兽云狮老会
第五起（第五道）乡祠前中旖圣会
第五起（第六道）天后官前敬艺中旖圣会
第五起（第七道）盐关口胜议中旖圣会
第六起（第八道）院署内庆祝中婶圣会
第六起（第九道）河北大关诚龄中旖圣会
第六起（第十道）梅家衚衙中旛圣会
第七起（第十一道）南头窖公议中旖圣会
第七起（第十一一道）闸口扫堂中橹圣会
第八起（第十三道）乡祠前远音跨鼓圣会
第九起（第十四道）南门内永乐杠箱老会
第十起（第十五道）南门内诚议杠箱官
第十一起（第十六道）胜议什锦杂耍老会（残）
第十二起（第十七道）闸口下溜米厂胜议重阁老会
第十三起（第十八道）胜议扒杆老会
第十三起（第十九道）傅家村高跷老会
第十四起（第二十道）盐纲总署运署抬阁第一架八仙庆寿
第十五起（第二十一道）盛芳进香高跷会
第十六起（第二十二道）河东上盐坨三道井沟意善洛阳桥圣会
……

附录

前言/序言

　　天津的妈祖祭典——“皇会”，是中国北方妈祖诞辰的特有祭祀形式，旧时民间多称为“娘娘会”，文字则记载为“天后会”。大约到了清代道咸年间才叫“皇会”。传说，这种祭祀形式源于元明时期，直到清代康熙四年（一六六五）才见诸文字记载，并流传到今天。
　　在天津，一年一度的妈祖祭典——“皇会”气势宏大，包括送驾、接驾、出巡、行香、祝寿等多项成套的仪礼，接连数天，而且总是大张旗鼓，惊天动地，倾国倾城，万人空巷，场面劲健有致，十分可观，为其他港口城市的妈祖祭典所罕见，非常具有地方文化特色。再加上几百年来的活态传承，二〇〇八年，天津妈祖祭典——“皇会”入选为国家级非物质文化遗产名录。
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