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《溪口镇志》编纂委员会 编

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• 溪口镇
• 地方志
• 镇志
• 历史
• 文化
• 地理
• 民俗
• 浙江省
• 宁波市
• 慈溪市

出版社： 宁波出版社

ISBN：9787552627404

版次：1

商品编码：12296633

包装：精装

开本：16开

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

页数：735

字数：1350000

正文语种：中文

内容简介

　　溪口镇位于奉化市境西北，地处宁波市区西南。因镇东武岭横卧，别称“武岭”。宋景德三年（1006），溪口建村，千年古镇雏型初现。南宋称“溪口市”，始成通往四明山、天台山腹地的一个要冲。19世纪初叶，溪口形成自然镇。民国八年（1919）正式成为行政镇。2001年，奉化行政区划调整，溪口镇为奉化直属镇。溪口镇2016年面积368．14平方千米。为浙江省行政区域面积第1大镇。
　　溪口镇西部，北属四明山脉，南属天台山脉。镇东部地势平缓走低，形成河谷平原，至镇区东部已属鄞奉平原。溪口母亲河剡溪，由甬江正源西晦溪和九曲剡源交汇而成。境内森林密布，水量丰富，为宁波乃至浙东的重要水源地。四明山脉南翼的雪窦山，断崖高出、瀑流横飞，素有“四明第1山”之称，现为国家风景名胜区、国家5A级旅游景区。
　　溪口自古人杰地灵。晋代王羲之、孙绰等名士。曾隐居西部的剡源一带。唐朝为“浙东唐诗之路”的一个重要节点。宋代仁宗帝梦游名山认定雪窦，理宗帝为之御书“应梦名山”。两宋雪窦山佛教也进入鼎盛时期，成为全国禅宗传播中心之一。自宋以降，溪口籍刘涛、大川普济、陈著、戴表元、毛玉佩等诸多先贤，或以学识或以政绩，彪炳史册。清末民初相继从溪口走出去的蒋介石、蒋经国父子，在近现代具有特殊地位和影响。当代溪口。以“蒋氏故里，弥勒圣地”名闻遐迩，正在努力实现由镇到城的历史性跨越。
　　《溪口镇志》以多种形式记录了溪口的历史与现状。它求实存真，贯古通今。观点准确，编排科学，实为一部可读、可信、可鉴的地方志，具有较高的披览、研究和收藏价值。

内页插图

目录

序一
序二
序三
凡例
概述
大事记

第一编 建置
第一章 沿革
第一节 隶属
第二节 境域

第二章 行政区划
第一节 唐至清
第二节 中华民国
第三节 中华人民共和国

第三章 镇区
第一节 变迁
第二节 现状

第四章 行政村社区
第一节 行政村
第二节 社区

第二编 自然环境
第一章 地质
第一节 地史
第二节 地层
第三节 岩石
第四节 构造

第二章 地貌
第一节 山地
第二节 丘陵
第三节 平原
第四节 溪流
……
第三编 人口
第四编 社会生活
第五编 农业
第六编 土地 水利
第七编 工业
第八编 商贸服务业
第九编 城乡建设
第十编 交通 通信
第十一编 金融
第十二编 财税 物价
第十三编 行政与行业管理
第十四编 政党 群团
第十五编 政府
第十六编 人大 政协
第十七编 军事 公安 司法
第十八编 教育
第十九编 文化 体育
第二十编 科技 卫生
第二十一编 风景 旅游
第二十二编 蒋氏故里
第二十三编 佛教名山
第二十四编 人物
第二十五编 丛录
编后记
镇志编撰委员会与编撰人员
主要参考志书目录

前言/序言

　　修志续史，事关存史、资政、教化。第一部《溪口镇志》历经十个寒暑编撰，付梓面世，这是溪口历史上的一件大事，意义深远，值得庆贺。
　　溪口山水殊胜，人杰地灵。千百年来，钟灵毓秀的雪窦山与清澈亮丽的剡溪水，孕育着这座雪窦名山、千年古镇。雪窦山在晋代就有比丘尼结庐山顶。唐宋之际，雪窦山已成中国东南的一处游观胜地。五代时期中华弥勒化身——布袋和尚常常弘法于雪窦寺，被公认为“弥勒道场”，并于今年正式确立“中国佛教五大名山”地位，普获认同，实至名归。贯通全境的古老剡溪，由宁波甬江之正源西晦溪与九曲剡源交汇而成，使得溪口沃野十里、桃乡处处，引来王羲之、李清照、戴表元等文人骚客或游或隐。
　　半由山水半由人，溪口聚居已达千年之久。北宋景德三年（1006）溪口建村，南宋已为浙东四明山区的要隘。元明立市即成商贸繁荣的市镇，民国正式设行政镇。溪口因是蒋氏父子故里，民国史迹及历史遗存较多。在海内外产生了特殊而深远的影响。当代溪口镇，致力城镇发展、生态保护、文化建设、两岸交流等，拥有国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位、全国重点镇、全国小城镇建设示范镇、海峡两岸交流基地等诸多荣耀。
　　第一部《溪口镇志》全面、系统地记述了溪口的历史及现状，是溪口地理、政治、经济、文化、社会、生态的一本百科全书，是千年溪口的一个完美缩影。而今，溪口正在努力推动由镇到城的历史性跨越，全力描绘更为长远的发展蓝图，这部贯通古今的《溪口镇志》，将引导我们鉴往知来，续写溪口新的历史华章。在此，我谨对各级地方志专家、学者的热情指导，对各部门、各单位的大力支持以及全体编纂人员的辛勤付出，表示敬意和感谢！志贵于用，我十分乐意向关注溪口历史与现状的海内外朋友，向全镇广大干部群众推荐本志。
　　是为序。

《山海遗风：徽州古道上的商贸变迁与人文脉络》 内容提要： 本书以徽州地区为中心，深入剖析了自宋代中叶至清末民初，一条关键的古代商贸通道——“徽州古道”——所承载的经济活动、社会结构演变以及地域文化传承。全书摒弃了传统的地方志叙事模式，转而采用微观史学与宏观经济地理相结合的研究方法，力图还原一条商路兴衰背后的历史肌理。通过对大量契约文书、宗族档案、商帮往来账目以及田野调查中留存的古建筑碑刻的细致梳理，本书详尽描绘了徽州商人如何依托这条古道，构建起辐射江南、连接巴蜀乃至远播海外的商业网络。 第一章：古道初探——地理制约与早期商路形成 本章首先对研究区域的地理环境进行了细致考察。徽州地处皖南山区，山高林密，交通闭塞，这在客观上催生了对高效商贸路径的迫切需求。我们追溯了徽州古道的雏形，探讨了早期商贸活动主要集中在盐、茶、木材等必需品和自然资源型商品的运输上。重点分析了山地基础设施的建设，如早期石桥、驿站的设立，以及这些基础设施如何受到地方豪强与宗族势力的影响，呈现出半官方、半民间的治理特征。 我们特别关注了“店规”的形成。在商路初期，由于缺乏强有力的外部监管，不同路段的客栈和茶铺自行制定了维护治安、规范价格的“店规”。这些规定不仅是商业契约的雏形，也折射出徽州人早期在陌生环境中自我约束的商业伦理萌芽。 第二章：徽商崛起——家族网络与资本的积累 徽州商帮的兴盛是本书研究的核心之一。本章不再将徽商视为一个同质化的整体，而是细致区分了“歙商”（以经营文房四宝、印刷为主）和“婺商”（以经营木材、粮食为主）在古道上的不同侧重点和运营策略。 重点分析了“家族共营”模式的运作机制。通过对数个大型徽商家族（如汪氏、胡氏）的宗族文献研究，揭示了资本如何通过族内信贷、合伙人制度（“分润制”）和“学徒-掌柜-股东”的晋升阶梯，实现了资本的代际传承与风险分散。古道上的各个重要节点，如隘口、码头，往往被这些大家族通过联姻或直接投资的方式牢牢控制，形成了一个紧密的“商业地理网络”。 此外，本章深入剖析了徽州商人对“士绅”身份的追求与商业资本的相互转化。商业利润如何被投入到家乡的教育和建筑中，以获取社会声望，并反哺商业活动的合法性与稳定性。 第三章：商业前沿——茶马交易与地域性商品的扩张 古道不仅仅是交通干线，更是信息和物种交换的前沿阵地。本章聚焦于茶叶贸易的兴衰对古道运输量的影响。我们考察了徽州茶园的开辟、制茶技术的改进，以及茶叶如何沿着这条古道，先进入长江中下游城市，再转运至西北边疆。 通过对比不同时期的商税记录和地方物价志，我们量化了古道在茶马互市中的关键作用。研究发现，在某些特定历史时期，古道上的马匹运输能力直接决定了徽茶在边疆市场的占有率。这促使徽州商人投资于“骡帮”的专业化建设，并在沿线建立起了专门的马匹补给站和休息区，形成了独特的“马帮文化”。 同时，本书也探讨了徽州特产，如木雕、盆景、药材等，如何通过这条通道进入更广阔的市场，以及它们在地方经济结构调整中的适应性。 第四章：社会嵌入——宗族权力、地方治理与商路维护 商业的繁荣离不开稳定的社会环境。本章探讨了徽州古道沿线的社会权力结构。徽州商人虽然身处外地经商，但其影响力从未脱离宗族。宗族通过修纂族谱、主持地方公益（如修路、赈灾），将分散在古道上的商业活动与家乡的文化认同紧密联系起来。 我们详细分析了“路引”制度的演变。从最初的民间互助凭证，到清代地方政府认可的“通行文书”，路引不仅保障了商人的安全，也是地方政府向商帮征收“过境税”的工具。本书认为，这种公私力量的微妙平衡，是徽州古道能够长期稳定运营的关键。 在社会冲突方面，本章也考察了沿线因抢劫、债务纠纷引发的械斗事件，以及徽商商帮内部如何建立私密的仲裁机制来解决跨区域的法律难题，避免过多依赖官方司法系统。 第五章：衰落的轨迹——近代冲击与古道的历史转向 进入晚清至民国时期，内河航运的发展和铁路的兴建对徽州古道构成了致命冲击。本章分析了这种结构性转变对沿线聚落生态的影响。 我们通过对比古道沿线主要驿站的人口流动数据和商业场所的剩余数量，描绘了其经济活动的萎缩过程。部分依赖古道运输的行业（如挑夫、骡马帮）迅速瓦解，导致大量人口外流。 然而，本书也指出，徽州商人的资本和网络并未完全消失，而是进行了战略转移。他们将积累的资金投入到新兴的实业（如近代纺织厂、钱庄），并利用原有的古道人脉，将新商品和服务引入了山区腹地。古道从主要的物质运输通道，逐渐转变为文化和信息交流的次要路径，其历史使命在新的时代背景下完成了转型。 结论： 《山海遗风》通过对徽州古道这一具体载体的研究，揭示了中国传统社会中，地域商业网络、宗族组织与国家权力之间复杂互动的一条历史路径。它不仅仅是一部关于贸易路线的记录，更是理解明清时期区域经济发展模式、社会动员能力和地方文化韧性的一把钥匙。本书旨在为区域经济史、社会史研究提供一个立足于具体空间脉络的微观案例分析。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这种“志书”类型的读物是持保留态度的，总觉得会有些枯燥乏味，充满了官方的、格式化的语言。然而，《溪口镇志》完全颠覆了我的固有印象。它的叙事方式极其灵活，时而宏大叙事，描绘时代背景下的社会变迁，时而又聚焦到某个普通家庭的兴衰荣辱，这种微观与宏观的交织，让整个阅读体验充满了张力。我尤其被书中对于清末民初商业活动的记述所吸引，它清晰地勾勒出当年溪口作为商贸重镇的繁荣景象，各种货物流通的路线、不同行会的运作规则，都被描绘得井井有条。这部分内容对于研究区域经济史的人来说，简直是一份宝贵的田野资料。而且，作者的文笔相当老练，即便是描写琐碎的经济数据和行政变迁，也能用一种近乎文学性的笔触来呈现，读起来丝毫没有晦涩感。它做到了既有学术的严谨性，又有大众的可读性，这种平衡把握得恰到好处，展现了作者深厚的文化底蕴和非凡的文字驾驭能力。

评分☆☆☆☆☆

这本《溪口镇志》真是一部让人爱不释手的佳作。光是翻开扉页，那种扑面而来的历史厚重感就让人沉醉。作者在文字间构建了一个鲜活的溪口镇图景，仿佛能听到古老石板路上行人的足音，闻到江边弥漫的烟火气。书中对镇上每一处古迹的描摹都细致入微，从庙宇的飞檐斗拱到民居的雕花门楣，无不透露出匠心独运。更难能可贵的是，它不仅仅是简单的罗列建筑，而是将这些实物置于历史的脉络中进行解读，让人在欣赏美的同时，也能洞察其背后的文化意涵。我特别喜欢其中关于传统手工艺的部分，那些关于木雕、竹编的叙述，生动地展现了劳动人民的智慧和对生活的热爱，让人不禁感叹，在现代化的浪潮中，这些宝贵的技艺是如何艰难地传承下来的。阅读的过程，就像是和一位饱经风霜的老者坐在老茶馆里听他娓娓道来，每一句话都带着岁月的沉淀和对故土深深的眷恋。这本书的价值，绝非仅是地方志的范畴，它更像是一部浓缩的地域人文史诗，值得每一位对地方历史和文化感兴趣的读者细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书在细节的考据上，简直达到了吹毛求疵的程度，令人叹服。我是一个对地理变迁特别敏感的读者，看到书中对溪口河道在近百年间的水文变化、河床抬升、以及由此引发的周边聚落迁移的详细论述时，我简直惊呆了。作者似乎跑遍了镇上的每一个角落，查阅了历代的水利档案，甚至可能采访了健在的老一辈居民，才拼凑出如此详实的数据和描述。再比如，对于某个特定时期祭祀仪式的记录，不仅描述了流程，还配上了当时使用的器皿的图录和材质分析，这种跨学科的整合能力，极大地提升了本书的专业价值。阅读时，我时常停下来，对照着自己记忆中对这个地区的模糊印象，去印证书中的描述是否吻合，每一次对照都让我对作者的扎实工作报以由衷的敬意。这种对真实性的极致追求，让《溪口镇志》超越了一般的民间记录，达到了接近学术专著的严谨水准。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，《溪口镇志》的装帧设计和版式编排也体现了极高的水准，这无疑是提升阅读体验的关键一环。不同于许多地方志的陈旧排版，这本书采用了清晰的现代设计语言，字体选择得当，疏密有致，即使是长篇的叙事段落，眼睛阅读起来也不会感到疲劳。最为出色的是其图文并茂的处理方式。那些老照片、手绘地图和档案文件的扫描件，不仅数量多，而且质量极高，很多图像都是首次公开展示，对于研究者和爱好者而言，简直是无价之宝。特别是那些根据历史资料复原的清代街景图，极大地帮助读者构建空间想象。这本书的编辑团队显然是花了大气力在美学和实用性之间做平衡。它既是一部严肃的历史文献，同时也是一本值得收藏和反复翻阅的精美图册，它以一种极其优雅的方式，向世界展示了溪口镇的历史风貌与文化魅力。

评分☆☆☆☆☆

读完《溪口镇志》，我最大的感受是震撼于其中对“人”的关注。很多地方志往往侧重于山川河流、名胜古迹的记录，但这本书却将人物放在了核心位置。它系统地梳理了对溪口镇发展产生过重要影响的乡贤名人，但更让我动容的是，它没有回避那些在历史洪流中被遗忘的普通民众的故事。比如，书中穿插记录的几段关于抗战时期普通百姓如何抱团取暖、共同度过艰难岁月的零散记事，虽然篇幅不长，但那种患难与共的情谊，那种坚韧不拔的生命力，隔着书页都能感受到扑面而来。这让冰冷的史料活了起来，让溪口镇不再是一个空泛的地名，而是一个由无数有血有肉的个体构成的鲜活社区。通过这些个体的命运沉浮，我们得以更深层次地理解历史的重量和温度。这本书不仅是为溪口立传，更是为生活在那片土地上的人们立传，这种人文关怀，是它最动人心弦的地方。