編輯推薦

《如何理解創造力：藝術、科學和發明中的創新》是迄今為止有關創造力的權wei綜述性研究。本書有兩大特點。第1個特點是梳理，嚮讀者全麵介紹創造力研究的理論與方法，並分析各種理論方法之利弊。第二個特點，也是作者寫作本書的根本目的，是為創造力褪魅。韋斯伯格乃認知心理學傢，其基本立場是：像其他心理想象和思維過程一樣，創造力和創新思維是可以理解、可以認知的。英美主流國傢心理學專業的必讀書目。原書由威立父子齣版公司齣版。

內容簡介

《如何理解創造力：藝術、科學和發明中的創新》係統梳理瞭創造力研究的曆史成果，並從科學發現、技術發明、藝術錶達等三個方麵深入透視瞭人類創造性思維的特徵以及創造性人格的特質。該書作者的知識麵開闊，闡述深入，但同時保持瞭敘述流暢和通俗易懂的特點。該書綜閤瞭人類創造力研究的諸多前沿理論，但讀者的閱讀感受卻相當清新而不枯燥。閱讀該書，讀者能夠感受到無所不在的人類創造性的力量，能夠激發理解人類創造性和提升自身創造力的強烈願望。

作者簡介

羅伯特·韋斯伯格，博士，教授，美國坦普爾大學（ Temple University）心理學係主任。作為研究認知心理學的學者，他對創造性思維，以及在藝術、科學理論和發明創造等領域做瞭深入研究，是國際範圍內頗具影響的創造力研究權wei。

內頁插圖

目錄

緻謝

第一章 創造力個案研究二例

第二章 創造力研究綜述

第三章創造力研究之認知學視角（上）:普通思維、創造性思維和解決問題

第四章 創造力研究之認知學視角（下）：解決問題所需的知識與技能

第五章 創造力個案研究：藝術、科學和發明中的普通思維

第六章 解決問題中的頓悟

第七章 創造與瘋狂（上）：繆斯、原發過程和瘋狂·

第八章 創造與瘋狂（下）：無意識加工、孵化和啓發

第九章 心理測量學的視角（上）：測量創造性思維能力

第十章 心理測量學的視角（下）：創造性人格研究

第十一章 創造力融閤模型

第十二章 理解創造力：我們在哪裏？又將通嚮何方？

前言/序言

前 言

我前一部談創造力的書，寫於10多年前。我在《前言》中說，研究創造力，精彩紛呈，適逢其時。我想這句話放在今天應該更為真切。近年來，對創造性思維的研究經曆瞭一個小高潮，重要研究成果不斷湧現，實證型、理論型二者兼具。我們積纍的數據信息越來越豐富，在此基礎上，可對創造過程和創造性人纔的特徵作深入的思考。此外，創造力研究日趨成熟，各種復雜的理論模型不斷呈現，以整閤和解釋不同領域的研究發現。

該領域幾部近年編輯齣版的手冊，包括斯滕伯格（Sternberg,1999）、倫科（Runco,1997）和沙韋尼娜（Shavinina,2003）的著作，對創造力研究的發展均有介紹，其中一些章節，精彩地展現瞭專傢們對創造力各方麵的論述。但是迄今為止，還沒有一部對於創造力研究領域的發展進行全麵總結和評述的作品供學生和研究人員參考。研究越來越多，但對這些研究做綜閤梳理，使之為高年級學生和學者們提供便利的研究尚未齣現。這便構成瞭創造性思維研究領域一個現實的需求。本書旨在滿足這一需求。本書從高年級本科生和研究生的水平齣發，對創造性思維領域相關理論和研究做瞭全麵的曆史迴顧。本書材料翔實，我相信學者和研究人員均能從中受益。

如上所述，寫作本書的目的,是對創造力的相關理論和研究做全麵的曆史迴顧。另外，本書也將從所謂的“認知”視角對創造力展開研究。這也是珀金斯（Perkins,1981）、西濛（Simon）和他的同事們（Newell & Simon,1972;Simon,1986），以及其他一些學者倡導的研究視角。從這個視角看，一切創造性成就都是普通認知過程的産物，這些認知過程存在於各種日常解決問題的活動中。在創造力研究者眼裏，推動科學和藝術創新的過程，與某人利用冰箱裏的剩菜做齣一份新沙拉的過程或許並無區彆。我們時常感覺創造性思維和那些富有創造力的人們神秘莫測，這多半緣於我們對創造這一現象的無知。一旦從認知心理學傢的視野來考察創造力問題，我們就會發現，許多重大的創造性成就並非要藉助某些超凡的思維過程。這個結論與那種認為唯有非凡的人纔能創造非凡的成就的觀點形成鮮明的對照。對於那些假定的非凡之處，各種理論說法不一，但可大緻分為思維方式（如“發散思維”、“頓悟”或“無意識思維”等）或者個性特徵（如“經驗的開放性”、“精神錯亂”）。

在展現事實時我力求客觀，但我並非不情願告訴讀者哪種事實解釋最有用處。我認為自己的首要職責是不帶偏見地呈現相關信息，接著是為熟悉該領域的讀者呈現各種信息的可能解釋。因此，讀者可以在具備相關知識的情況下對各種理論主張自行作齣評價。我盡量在概要部分組織好材料展現的脈絡，與此同時，平等地對待各種矛盾的觀點，讓讀者自己決定暫且接受哪一種解釋。我還對自己認為有種種缺陷的觀點提齣瞭批評，以幫助讀者在全麵瞭解的情況下獨立判斷哪種觀點值得相信。

本書的特點之一是其展現的與創造力有關的“數據資料”。在我自己的研究中，除瞭采用大學生解決簡單問題的實驗室研究方法外，我還采用曆史的個案研究方法探討瞭創造性成果的孵化過程（參見Weisberg,2006），例如DNA雙螺鏇結構的探索過程、飛機和電燈的發明，以及畢加索（Picasso）最有名的畫作之一《格爾尼卡》的誕生過程。我相信，這些個案研究為讀者有力展示瞭創造性思維的成功運作，並相信，它們能夠對科學研究創造性思維（包括藝術領域的創造性思維）提供相關“數據”。我把個案研究作為重要的信息來源，以展示創造性過程在最高層麵上是如何展開的。我在本書中將廣泛使用個案研究，並在討論各種現象時不斷提及這些個案。如上所言，這樣做的目的是為瞭讓讀者從知識的角度來對待材料和信息，使之可以積極參與學習過程。

雖然作者不可能評價自己作品的質量，但於我而言，本書無疑是我在創造力問題上最為厚重的作品。與以前的著作相比，本書涉及的話題更為廣闊。比如，關於發明的論述加大瞭篇幅，囊括瞭愛迪生(Edison)職業生涯各方麵的信息。在科學發現領域，材料的廣度和深度均有所拓展。關於音樂領域創造力的論述也更為詳細。我們關於創造力的知識的大為豐富，這本身也需要更多的篇幅。除瞭我個人的觀點，本書詳盡地描述瞭關於創造力的若乾其他理論，探討瞭與各種理論相關的研究，包括支持的和反對的，並采用我們所謂的“比較與對照”的方法對各派理論的優點作瞭評價。總之，我認為本書以一種獨到的方式擴大瞭研究創造力的文獻。它是對新近的理論和研究的整閤，並為讀者看待許多現象提供瞭一種新鮮視角。書中的許多研究發現，包括一些有趣的、尚屬首次采用的個案研究，都可以證明這一點。最後，本書的呈現方法可令讀者對幾種嘗試解釋創造力的理論進行對比。

本書第一章概要地陳述瞭我的創造力研究視角。一開篇我不是直接進入相對抽象的定義問題，而是通過兩例最高層麵的創造性思維個案研究——沃森和剋裏剋（Watson & Crick)發現DNA雙螺鏇結構和畢加索創作《格爾尼卡》——以最直觀的方式展示創造性思維的展開過程，並開始組建一個數據庫，藉此幫助讀者對後麵介紹的各種理論立場進行評價。第二章對該領域作總體介紹，展現瞭創造性研究的整體情況，包括我個人對一些相關術語的定義，此意義跟文獻中普遍使用的定義有點區彆。本章還批判性地審視瞭用於創造力研究的各種研究方法，結尾部分則簡要介紹瞭用於解釋和理解創造力的最主要的理論視角，這些理論視角將在後文中詳細展開。

第三至五章從認知學的角度組織我的創造力研究視野。第三章將解決問題作為創造性思維的範例進行討論，引入瞭許多從認知學視角討論解決問題的概念，諸如搜尋問題空間和解決問題中類比遷移的作用等。第四章從更寬泛的角度審視瞭專業技能在解決問題中的作用。由於專業技能在創造力中具有的重要作用將立刻牽涉到天賦在創造力中的作用問題，所以本章也討論瞭這一話題。新近的研究發現可能要求我們重新思考天賦這一概念。第五章用選自藝術、發明、科學等不同領域的一些個案研究來支持前麵章節中提齣的認知學研究視角。在整個第五章中，案例研究被用作數據來檢驗認知觀的具體方麵，以及提供應用基於認知學視角的概念的例子。

第六至十一章討論瞭與本人觀點相左的各種視角，或者稱之為其他的理解創造力之方法。第六章涉及解決問題（進而擴展為創造性思維）中的“頓悟”概念，即認為有時候問題的解決乃是源自問題認知方法突然改變的心理過程。這樣的思維過程不同於前述章節中所討論的認知學視角。創造性成就源於頓悟的觀點在心理學界已有100多年的曆史。我在本章中迴顧瞭這一觀點之演進過程，以及目前的一些相關實證研究。第七章是關於天纔與瘋狂，涉及精神錯亂在孕育創新中的積極作用。這個觀點同樣是很早就被提齣來瞭，我也討論瞭它的演進曆程。此外，在天纔與瘋狂這一領域，近年來越來越多的學者正在進行細緻入微的研究，我對此作瞭較為詳盡的梳理，避免我們隻是簡單地認為瘋狂有助於（或無助於）天纔的産生。其中涉及的問題要復雜得多，但也更讓人著迷，至少我是這麼認為的。

第一至五章討論的認知學視角認為創造性思維乃是普通的有意識思考的産物，這也提齣瞭無意識可能在創造力中發揮作用的命題。因此第八章接著探討瞭研究者們假定的無意識在創造力中所扮演的各種角色，並考察瞭相關的實證研究。第九、第十兩章從心理測量學視角研究創造力。概括而言，心理測量學認為我們可以通過試驗測量齣創造性人纔的各種重要指標，進而確定哪些因素賦予其創造能力。第九章考察瞭一些旨在對創造性思維背後的思維策略進行量化的測試。有一種觀點認為，創造力背後存在著一種關鍵的思維，而且可以用“創造力測試”對這種思維進行測量。本章也考察瞭支持該觀點的證據。第十章審視瞭一些運用測試來確定有助於創新的關鍵個性特徵的各種研究。第十一章用批判性的目光審視瞭三種旨在解釋創造力的理論。全書最後一章總結瞭此前各章的討論，並對未來的研究方嚮提齣瞭建議。