钱穆先生著作系列(简体版):中国文化精神(大字本)

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钱穆先生 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510863127
版次:1
商品编码:12287261
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-12-01
用纸:轻型纸
页数:244
字数:146000

具体描述

内容简介

先生自言,凡其所讲,无不自对国家民族之一腔热忱中来,皆是从一生在不断的国难之鼓励与指导下困心衡虑而得。书中所谈内容,对于帮助人们形成正确的文化精神观念,具有重要的借鉴意义。

作者简介

钱穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字宾四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年,他由顾颉刚先生推介,入北平燕京大学执教,从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,与唐君毅、张丕介等创建新亚书院,任院长。1967年10月,钱穆先生移居台北,被选为中研院院士,台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。

钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦。先生毕生著书七十余种,另有大量学术论文,共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。


目录

序 / 1

一 中国文化精神

二 中国文化传统在哪里

三 中国文化的变与常

四 文化传统中的冲突与调和

附录 讲辞大纲

五 文化的散播与完整

附录 讲辞大纲

六  文化的长命与短命

七  文化中之事业与性情

八  文化的中和与偏反

九  文化中的自然与世俗

十  文化中的积累与开新

  附录 讲辞大纲

十一 文化中的精粹与渣滓

十二 文化的前瞻与回顾

十三 复兴文化之心理条件


前言/序言

余迁居来台,即曾在空军各基地作过一番巡回演讲,又增以在三军参谋大学、海、陆、空军官校之演讲,共成《中国文化十二讲》。此为余对当前军人作有系统的文化演讲之第一集。今年海、陆、空三军之军官集合为莒光班,轮番受训,余应萧政之教育长之邀约,随班讲“中国文化精神”一课程,前后十三次,汇印成册,此为余对当前军人作有系统的文化演讲之第二集。莒光班此一课程,此下仍将继续,政之嘱余改定总题为“中国文化对世界之责任”,余已应其请,仍当随班络续分题讲述,将来再以汇印,将为余对当前军人有系统的文化演讲之第三集。

闻鼙鼓而思将帅。今者国难当头,保护国家,捍卫文化,惟我军人担当了莫大的责任。惟能对国家民族传统的文化有信心,始能对保护捍卫当前的莫大责任有勇气。余对中国传统文化之深博伟大,所知甚浅。然自问爱国热忱,则自幼年迄于今兹,从未后人。凡我所讲,无不自我对国家民族之一腔热忱中来。

我之生年,在前清光绪乙未,即《马关条约》台湾割让日本之年。我之一生,即常在此外患纷乘,国难深重之困境中。民国元年,我即在乡村小学教书。我之稍有知识,稍能读书,则莫非因国难之鼓励,受国难之指导。我之演讲,则皆是从我一生在不断的国难之鼓励与指导下困心衡虑而得。

我敬愿以此一腔热忱,以此稍许困心衡虑之所得,贡献于当前负保护国家捍卫文化之大任的军人们。并愿仍鼓余勇,以追随于我可敬爱之军人之后,同为当前国难善尽我所能追随之贡献。


溯源与传承:中华文明的智慧精髓 《中国文化精神》(大字本)并非一本孤立的著作,而是钱穆先生毕生心血之结晶,是他对中华文明源远流长、博大精深精神内核进行深刻洞察与系统梳理的集大成之作。本书的诞生,既是对中国传统文化的深情回望,也是对当下社会与未来的郑重寄望。钱穆先生以其深厚的学术功底、宏大的历史视野以及对民族文化的满腔热忱,为我们勾勒出一幅波澜壮阔的中华文明画卷,引领我们穿越时空的阻隔,去体悟那渗透于文字、思想、制度、艺术乃至日常生活中的精神力量。 这本书的价值,首先在于其“精神”二字。不同于单纯的史实陈述或制度考证,《中国文化精神》着力于挖掘并阐释贯穿中华民族发展始终的那些核心价值、思维方式、情感倾向以及人生追求。它并非一本静态的文化展陈,而是一部动态的生命探索。钱穆先生试图解答的是:是什么让中国文化如此顽强,如此独特?在漫长的历史长河中,中华民族是如何在跌宕起伏中保持其文化认同和民族精神的?这种精神又在哪些方面影响着中国人的行为模式、价值判断和精神世界? 要理解《中国文化精神》,我们必须先认识到其“中国”的特殊性。中国文化并非凭空产生,而是深深植根于其独特的地理环境、历史进程、社会结构以及人口构成。钱穆先生正是从这片土地上走出的智者,他深谙中国社会的脉络,理解中国人民的喜怒哀乐。他所探讨的中国文化精神,绝非抽象的哲学概念,而是与中国人民的生活息息相关,是他们在一代代繁衍生息、治乱兴衰中,不断探索、实践、传承而形成的集体智慧。 本书所要呈现的“精神”,是一个多层次、多维度的概念。它涵盖了: 一、 伦理道德的基石:仁、义、礼、智、信的深度解读。 中国文化最显著的特点之一,便是其对人伦关系的重视。钱穆先生并非仅仅将“仁、义、礼、智、信”等儒家核心概念进行表面罗列,而是深入剖析它们在中国社会结构中的运作机制,以及它们如何成为维系社会秩序、规范人际交往的内在力量。 仁(爱): 钱穆先生会从“爱人”出发,追溯其在家庭、宗族、国家乃至天下层面的延伸。他会展示“仁”如何从一种个人修养,演变为一种社会责任,成为构建和谐社会的重要伦理原则。他或许会探讨“仁”在中国人心目中,不仅仅是同情,更是一种主动的关怀和责任,是“已欲立而立人,已欲达而达人”的实践精神。 义(正): “义”在中国文化中,往往与“利”相对,强调的是正当性、原则性和道德上的正确性。钱穆先生会阐释“义”如何指导中国人在利益冲突面前做出选择,如何在纷繁复杂的现实中坚守道德底线。他可能会举例说明,“见利思义”是中国人骨子里的一种价值取向,是个人行为与社会公义相协调的内在驱动。 礼(序): “礼”是社会秩序的规范,是人际交往的准则。“礼”在中国文化中,远不止于形式,更包含了尊重、谦逊、和谐的内在精神。钱穆先生可能会分析“礼”在家庭教育、政治运作、祭祀仪式等不同场合的作用,说明它是如何塑造中国人的行为举止,维持社会和谐稳定的重要工具。他或许会强调“礼”的内在化,即将其视为一种内在的修养,而非外在的束缚。 智(明): “智”在中国文化中,不仅仅是知识的积累,更是一种明辨是非、通达事理的智慧。钱穆先生会探讨中国哲学中的智慧观,如何体现在对宇宙人生奥秘的探索,如何指导人们认识事物本质,做出明智的决策。他或许会强调中国式的“智”,是经验与理论的结合,是实践与反思的产物,是“知行合一”的体现。 信(诚): “信”是中华民族最看重的品质之一,它关乎人与人之间的信任,关乎契约精神,也关乎一个人言行一致的诚实。“信”的缺失,在中国社会历史上,往往是社会动荡的重要诱因。钱穆先生会深入分析“信”的社会功能,以及它如何成为维系社会经济往来和人际关系的重要纽带。 二、 民族精神的特质:刚健、柔韧、包容与创新。 除了伦理道德,钱穆先生还会着力发掘中华民族在漫长历史中形成的独特精神气质。 刚健: 尽管中国文化常被视为温和、内敛,但钱穆先生会指出其内在的刚健力量。这种刚健体现在面对外侮时的不屈不挠,体现在改造自然、改造社会的宏大事业中,体现在对真理和正义的不懈追求上。他可能会引用历史典故,展示中华民族在危难时刻所展现出的顽强生命力和坚定意志。 柔韧: 与刚健并存的,是中华民族的柔韧性。这种柔韧并非软弱,而是一种适应环境、顺应时势的智慧。面对强大的外力,中华民族能够审时度势,以退为进,化解危机,保存实力。这种柔韧性,使得中华文明在经历了无数次冲击后,依然能够生生不息。 包容: 中国文化的强大生命力,很大程度上源于其海纳百川的包容精神。历代与不同民族、不同文化的交融,并未稀释中国文化的本质,反而使其更加丰富和多元。钱穆先生会分析这种包容性如何体现在中国哲学、宗教、艺术等各个方面,以及它如何成为中华民族凝聚力的重要来源。 创新: 创新并非西方文化独有的特质。钱穆先生会展示中国文化在不同历史时期所展现出的创新能力。这种创新,或许不是颠覆性的革命,而是在继承基础上的渐进式发展,是在实践中不断完善和超越。他可能会提及中国古代的科技发明,以及在思想、制度等领域的不断革新。 三、 思想智慧的深度:天人合一、中庸之道、知行合一的哲学意蕴。 中国文化精神的另一重要载体,便是其深邃的哲学思想。钱穆先生会深入浅出地解读这些思想,揭示其在中国人宇宙观、人生观、价值观形成中的核心作用。 天人合一: 这一概念是中国哲学中对人与自然、人与宇宙关系的高度概括。钱穆先生会阐释“天人合一”并非主张人征服自然,而是强调人与自然的和谐共处,人对自然的敬畏和尊重,以及人在宇宙秩序中的位置。“天人合一”也体现在人的内心世界与外部世界的统一,追求精神的宁静与和谐。 中庸之道: “中庸”是中国传统伦理和政治智慧的重要组成部分,它强调不偏不倚、适度适时。钱穆先生会解析“中庸”并非平庸,而是一种动态的平衡,是一种在复杂情况下做出最优选择的智慧。他会说明“中庸”如何在处理人际关系、解决社会矛盾、制定国家政策等方面发挥重要作用。 知行合一: “知行合一”是中国哲学中对认识与实践关系的深刻洞见。钱穆先生会强调,真正的学问和智慧,不仅在于理解,更在于实践。他会分析“知行合一”如何指导中国人在学习、工作、生活中的行为,如何避免空谈误国、理论脱离实际。 四、 历史观与文明观的维度:历史的连续性与文明的传承。 钱穆先生的著作,始终贯穿着对中国历史的宏观把握和对中华文明发展规律的深刻洞察。 历史的连续性: 与许多西方学者将西方文明视为线性发展的观点不同,钱穆先生强调中国历史的连续性。他认为,尽管朝代更迭,但中华文明的核心精神和文化基因得以保存和传承。这种连续性,是中国文化得以延续和发展的重要保证。 文明的传承: 《中国文化精神》会展示中华文明是如何在代际之间进行传承的。这种传承,不仅仅是知识和技艺的传递,更是价值观、人生观、审美观等精神层面的传递。钱穆先生会分析家庭教育、学校教育、文化习俗等在传承中所扮演的角色。 这本书的意义,并不仅仅停留在对过去的追溯,更在于对当下的启示和对未来的指引。 在全球化浪潮和文化多元化的背景下,如何保持中华文化的独特魅力,如何在借鉴外来文明的同时,坚守自身文化的根基,是每一个中国人都需要思考的问题。《中国文化精神》为我们提供了一个宝贵的视角,让我们能够更清晰地认识到自身文化的价值,找到抵抗文化侵蚀的精神力量,并在此基础上,为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。 本书的大字本,更体现了钱穆先生希望将深邃的思想传播给更广泛读者的良苦用心。这不仅仅是一本学术著作,更是一份献给中华民族的文化遗产,一份值得我们反复阅读、深入体悟的智慧宝典。它将引导我们穿越历史的迷雾,触摸中华文明最柔软也最坚韧的脉搏,从而更好地理解我们是谁,我们从哪里来,以及我们将往何处去。

用户评价

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说实话,我对古代的园林艺术一直抱有浓厚的兴趣,最近看了一本关于江南私家园林空间哲学的书籍,简直有种醍醐灌顶的感觉。这本书没有仅仅停留在介绍亭台楼榭的建筑美学上,而是深入挖掘了造园者如何在有限的空间内,通过叠山理水、移步换景的手法,构建出一个“天人合一”的微缩宇宙。作者认为,园林不仅仅是居住的场所,更是文人进行精神修炼与审美寄托的媒介。书中对“借景”与“藏拙”的阐述尤其精妙,前者体现了主人翁开阔的胸襟,后者则暗含了对自然缺陷的尊重与包容。通过对苏州几处著名园林的细致剖析,我仿佛穿越到了那个精致、内敛的文人士大夫的生活场景中,感受到了他们对生活细节的极致追求。这本书的配图精美绝伦,很多都是高清的实景照片,结合文字的解读,让抽象的哲学思考变得具体可感。对于那些渴望在日常生活中寻找诗意和秩序感的人来说,这本书无疑是一剂良药,教会我们如何“看”风景,而不是仅仅“路过”风景。

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最近沉迷于历史与思想的探索,偶然间翻阅了几本关于中国古代哲学与文化传承的著作,感受颇深。其中有一本探讨魏晋风度的书,真是让我茅塞顿开。作者以细腻的笔触描绘了那个时代士人如何在乱世中保持独立的人格与超然的精神追求。他们不拘泥于世俗的功名利禄,而是将生命的美学价值放在首位,这种对个体精神世界的极致挖掘与张扬,读来令人心驰神往。书中对竹林七贤的解读尤为精彩,不同于以往脸谱化的叙述,而是深入剖析了他们行为背后的哲学动因与时代无奈,展现出一种既入世又出世的复杂情怀。那种将生命体验提升到艺术境界的尝试,至今仍对当代人的生活态度有着深刻的启示。读完后,我常常会思考,在如今这个信息爆炸、节奏飞快的社会里,我们是否也该找回一份属于自己的精神栖息地,不被外界的喧嚣所裹挟。这本书的文字功底也十分扎实,引经据典却不显晦涩,使得原本深奥的理论变得通俗易懂,非常适合对古典文化有兴趣的普通读者。

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我最近读了一部关于宋代市民阶层兴起及其文化影响的学术专著,这本书彻底颠覆了我过去对宋代“雅文化”的片面认知。传统印象中,宋代似乎只有高雅的理学和精致的宋词,但这本书聚焦于瓦舍勾栏、说书唱本以及大量的民间手工艺品,揭示了一个充满活力和烟火气的市民社会。作者通过对《东京梦华录》等一手材料的细致梳理,生动再现了当时的市井生活场景:从早市的喧闹到夜市的繁华,从各种小吃摊位的叫卖声到街头艺人的表演,无不展现出一种蓬勃向上的生命力。书中探讨了商品经济发展如何催生了大众文化的需求,以及这种需求是如何反过来影响了士大夫阶层的审美趣味,形成了一种雅俗共赏的文化张力。这种自下而上的文化动力,是宋代社会充满韧性的重要原因之一。阅读过程中,我不断惊叹于古代中国社会在特定历史阶段所展现出的复杂性和多元性,这本书的史料挖掘深度令人敬佩,论述也充满了洞察力。

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最近翻看了一本介绍中国古代区域文化差异的比较研究,内容涉及地域性格与文学表达的相互塑造。这本书的视角非常新颖,它没有采用宏大的国家叙事,而是将焦点放在了不同地理环境如何潜移默化地影响了当地民众的思维模式和艺术风格上。比如,书中对比了巴蜀文化那种自由奔放、充满浪漫主义色彩的表达,与中原地区偏向于伦理纲常、注重中庸之道的叙事传统之间的差异。作者运用地理学、社会学和文学批评相结合的方法,分析了气候、物产甚至交通条件对地方文化基因的影响。最有趣的是,书中对不同区域作家在处理“乡愁”这一母题时的表现进行了对比分析,得出的结论非常耐人寻味。它让我意识到,我们今天所谈论的“中国文化”,其实是由无数个具有鲜明地方特色的文化单元编织而成的复杂整体。这本书的宏大视野和精微分析,极大地拓宽了我对中国历史地理与文化互动的理解,是近年来读到的一部极具启发性的佳作。

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我近期正在研读一些关于近现代中国知识分子思想转变的文集,其中一篇关于梁启超晚年思想转型的文章,观点独到,分析得丝丝入扣。文章没有停留在简单地赞扬或批判,而是着重分析了他在面对内忧外患时,内心信念是如何在激进与保守之间不断拉扯、最终熔铸出一种更为成熟和审慎的现代观点的。作者引用了大量梁启超未曾公开的手稿和私人信件,揭示了他作为“过渡时代”知识分子的巨大精神压力和自我怀疑。尤其令人印象深刻的是,作者将梁启超的思想脉络与同时期西方思潮的传入、碰撞过程紧密结合,展现了一种动态的、非线性的发展轨迹。这本书的价值在于,它让我们看到了“启蒙”并非一蹴而就的宏大叙事,而是无数个体在历史洪流中艰难跋涉的血泪史。它让我更加理解了,今天的许多思想困境,其实都有着深刻的历史渊源,需要我们以更具同理心和历史纵深的眼光去看待。这本书的论证严密,逻辑清晰,阅读体验极佳。

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内容丰富翔实,值得一读。

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大家的评价,看看不错,就是感觉还是那么深奥,内容太少了,就是一本小册子。

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钱穆先生的书大爱,好想全部收集全

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书的质量不错,回头好好读读。内容深刻,希望自己能够从中获益。

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物美价廉,质优,奶茶好漂亮!。。祝京东6.18大卖,下次还会再来!

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买了一批书,存着慢慢看。

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物流很快,书的质量很好

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钱穆先生的一系列著作,有能力一定会全部入手的……

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不错的书,送货速度超快

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