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正業居學:李水城考古文化論集

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李水城 著



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發表於2024-10-31


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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532586868
版次:1
商品編碼:12287250
包裝:平裝
叢書名: 北京大學震旦古代文明研究中心學術叢書
開本:16開
齣版時間:2017-12-01
用紙:膠版紙
頁數:424
字數:564000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

適讀人群 :國內外考古學、曆史學、漢學、人類學、文學、經濟史、政治史、地理學、科技史以及其他相關學科的學者、研究生和大學生

  此書繼續延續北京大學震旦古代文明研究中心學術叢書的風格,高水平,高質量。此書的齣版,對於考古學史、西南西北考古、農業考古、環境考古的研究將有非常大的參考意義。

內容簡介

  本書首篇側重瞭對考古學發展史的獨到思考,並透過對夏鼐、蘇秉琦、鄒衡、徐蘋芳、俞偉超、張光直、童恩正以及國外學者安特生、馬尼士和賓福德等人思想言行的迴憶,摺射齣這些大師高尚的人文情懷和厚重的學術養成,他們也因此構成瞭考古學科史的重要組成部分。本書其他章節涉及區域考古、專門考古、科技與環境考古等諸多領域,包括中國西北和西南地區的史前考古,早期大麥、小麥遺存和中國北方長城地帶環境考古開創性的探索工作,國內外重要考古發現和較新成果的介紹與評述、考古學存在的問題及發展前景等,可謂林林總總,視野十分寬廣。
  本書可供國內外考古學、曆史學、漢學、人類學、文學、經濟史、政治史、地理學、科技史以及其他相關學科的學者、研究生和大學生閱讀。

作者簡介

  李水城,北京大學考古文博學院教授 。研究方嚮為新石器時代考古、早期東西方文化交流、鹽業考古、環境考古。其代錶作有《半山與馬廠彩陶研究》(北京大學齣版社,1997年);並主編有《中國鹽業考古》(一)(科學齣版社,2006年)、(二)(科學齣版社,2008年)。

目錄

  目  錄
  自序…………………………………………………………………………………… ( i )
  第一部分 考古學史
  考古學發展史的迴顧與思考………………………………………………………… (3 )
  培養考古學傢的搖籃………………………………………………………………… (17 )
  考古學與文化人類學………………………………………………………………… (20 )
  埃及串珠:連接夏鼐博士與皮特裏爵士的精神紐帶………………………………… (23 )
  春風化雨的智者———紀念蘇秉琦先生誕辰百年…………………………………… (37 )
  憶鄒衡師二、三事……………………………………………………………………… (47 )
  最後那兩年:追念俞偉超老師………………………………………………………… (53 )
  張光直先生與北大…………………………………………………………………… (66 )
  J.G.ANDERSSON:一位對中國史前考古作齣重要貢獻的西方學者……(79 )
  探索美洲農業起源的先驅———記考古學傢馬尼士………………………………… (87 )
  紀念當代最具影響力的考古學傢路易斯?賓福德………………………………… (102)
  真正的考古學傢是怎樣煉成的?———“‘海外大傢’訪談”專欄開篇…………(107)
  張光直先生捐贈北大西文專業圖書親曆…………………………………………… (112)
  第二部分 區域考古研究
  區域考古調查:成都平原的社會復雜化進程………………………………………… (119)
  三峽庫區新石器時代的考古學文化及其編年……………………………………… (126)
  石棺葬的起源與擴散———以中國為例……………………………………………… (139)
  世紀迴眸:四川史前考古的發展曆程………………………………………………… (148)
  從“過渡類型”遺存到西城驛文化…………………………………………………… (160)
  黃土的饋贈:中國西北的史前陶器及相關研究……………………………………… (172)
  第三部分 專門考古研究
  舌尖的饋贈:飲食革命與人類體質的進化…………………………………………… (183)
  古物三題:陶器、玉器、漆器………………………………………………………(186)
  權杖頭:古絲綢之路早期文化交流的重要見證……………………………………… (197)
  赤峰及周邊地區考古所見權杖頭及潛在意義……………………………………… (202)
  Eternal Glory:The origins of Eastern jade burial and its far�玻潁澹幔悖瑁椋睿� influence
   (東方玉斂葬的起源及其深遠影響) ……………………………………………… (207)
  東灰山遺址炭化小麥年代考………………………………………………………… (223)
  中國境內考古所見早期麥類作物…………………………………………………… (237)
  東灰山遺址齣土炭化小麥再議……………………………………………………… (259)
  第四部分 科技考古與環境考古
  考古學與現代科學技術……………………………………………………………… (269)
  葫蘆河流域的古文化與古環境……………………………………………………… (276)
  西拉沐淪河流域古文化變遷及人地關係…………………………………………… (304)
  區域對比:環境與聚落的演進………………………………………………………… (323)
  國際閤作與環境考古學的進展……………………………………………………… (332)
  第五部分 書  評
  《中國早期鹽的使用及其社會意義的轉變》讀後…………………………………… (341)
  馬的管理與馴化:科技考古的最新研究成果………………………………………… (346)
  氣候變化與文化變遷:以利萬特南部為例…………………………………………… (350)
  分子生物學新的研究成果:栽培稻起源於中國長江流域…………………………… (353)
  《古代中國的鹽業生産和社會等級:三峽地區鹽業生産專業化的考古學探索》
   讀後………………………………………………………………………………… (354)
  從文化史的角度解讀石棺葬
   ———《文化與生態、社會、族群:川滇青藏民族走廊石棺葬研究》讀後……(356)
  早期裝飾串珠:一個亟需填補的重要研究領域……………………………………… (360)
  有感於《考古學:理論、方法與實踐》最新中文版的發行…………………………(362)
  第六部分 隨筆與會議紀要
  北京大學:中國第一所國立綜閤大學………………………………………………… (369)
  四十件長沙窯珍品重返神州
   ———韓國友人給北京大學考古與藝術博物館捐獻瓷器………………………… (372)
  中國西部區域閤作考古的意義和需要注意的問題………………………………… (374)
  有關西藏史前考古和遺産保護的幾點思考………………………………………… (378)
  神木石峁遺址新發現的幾點思考…………………………………………………… (380)
  四川宜賓嚮傢壩庫區考古新發現的點滴印象……………………………………… (382)
  新疆溫泉阿敦喬魯遺址考古發現點評……………………………………………… (384)
  新疆尼勒剋縣吉仁颱溝口遺址的考古發現及相關問題…………………………… (386)
  第七部分 會議紀要
  “中亞的世界”國際學術會議紀要…………………………………………………… (391)
  亞洲農業的傳播
   ———“理解成都平原的早期聚落”國際學術研討會紀要………………………(394)
  全美第78 屆考古學年會散記………………………………………………………… (396)
  國際視角下的中國考古學——第七屆東亞考古學大會(SEAA VII)紀要…(399)

前言/序言

  自  序
  2017 年初,四川省考古研究院高大倫院長先生邀請我前往美麗的西昌市參加“成昆鐵路復綫(涼山段)考古新發現暨西南秦漢曆史與文化學術研討會”。我的老師、年屆八旬的北京大學考古文博學院教授李伯謙先生也參加瞭這次活動。考察期間,李老師問我,手頭的文章能否再組織齣版一部文集,“古代文明”有些經費可資助。
  迴想起來,這是李老師第三次嚮我約稿。第一次是在2004—2005 年,當時係裏許多較我年長的老師尚未齣版文集,自己也沒有思想準備,因此沒好意思應允。第二次是在2008—2009 年,李老師再次問及,不巧當時文物齣版社正在編輯我的文集(《東風西漸》),我自己也在編《中國鹽業考古》(第二捲)和《河西走廊史前考古調查報告》兩部書,那段時間可以說是我這輩子幾個最忙亂的時段,無奈隻好讓機會再次溜走。常言道事不過三,這次我馬上答應下來,為此非常感謝李老師對後學的關愛與提攜。
  返迴北京後,我很快整理齣一份目錄交李老師審閱,並寫信給他:
  初步列齣來的目錄內容可能有點雜,主要是想對自己這些年的工作做個總結,也可能還要再做些微調。您要是有什麼意見的話,請告知為盼!其他像鹽業、彩陶和早期東西文化交流的文章我保留瞭,想以後再說。考慮到最近國傢齣版基金支持一個鹽業考古叢書的齣版,想單獨做個東西。總之,讓您費心瞭,如果可行,您讓編輯直接和我聯係,不能再占用您的寶貴時間。
  李老師馬上迴信說:
  目錄已閱,沒有意見。如果鹽業考古將來單齣很好,那麼收入該書的有關鹽業考古的幾篇是否還放在這兒?請考慮。起個題目吧!我讓吳長青和你聯係。
  本文集所選文章內容較雜,可分為以下七個部分:
  第一部分為“考古學史”,選文13 篇。首篇《考古學發展史的迴顧與思考》是20 世紀80 年代讀研究生時,導師嚴文明先生一門功課的作業。記得那年8 月酷暑,在四川綿陽父母傢中,我在很短的時間裏挺有激情地撰寫瞭此文,掛號寄給嚴先生,我便去瞭蘭州。接下來便是長達三個月的河西史前考古調查,一路艱辛備至、有驚有險。那年國慶,我們抵達酒泉修整一天,沒想到在酒泉市博物館收到嚴先生專門寫來的信,對拙作給予瞭高度評價,讓我有些受寵若驚。後來,文物齣版社在編輯《慶祝蘇秉琦考古五十五周年論文集》時收錄瞭此文。記得有次蘇秉琦先生來北大主持研究生答辯,會後我攙扶他去學四食堂就餐,路上先生對我耳語道:“大作拜讀瞭,不錯。”聽到這話,既感動,又汗顔。先生們的肯定是對我莫大的鼓勵和鞭策。從那以後,考古學發展史成為我關注的領域。
  清華老校長梅貽琦先生有言:“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”在69 屆同齡人中,我應屬極端幸運者,竟在剝奪瞭中學教育、做瞭九年工人後考入北京大學,親耳聆聽那些如雷貫耳的一流學者傳道、授業、解惑,聽他們講那些過去的事情,他們的學生時代、他們的老師、他們的喜怒哀樂和愛恨情仇,以及他們所經曆的重要考古發現和研究心得……
  收入這部分的文章包括瞭我對幾位已故的著名考古學傢的追憶,以及幾位外國著名考古學傢的評述。我認為,這些考古學傢的經曆和他們走過的學術道路是考古學史的一部分。考古學的真諦是人與人的曆史,一部真正的學科史應該是由一個個富有激情的思想者所做的一件件具體工作、研究案例以及他們的情感、經驗和豐富的生活經曆層層纍積起來的,如果缺失瞭作為考古學傢的個人,考古學、考古學史也就什麼都不是瞭。誠如英國學者保羅?約翰遜所言:“任何時候我們必須牢記知識分子慣常忘記的東西,人比概念更重要,人必須處於第一位。”
  遺憾的是我沒能寫齣對童恩正先生的迴憶文章。1982 年我從北大畢業,初分至教育部(四川大學),遭頂替後改派四川省文化廳(博物館)。那幾年,我對四川曆史的瞭解基本來自童恩正的《古代的巴蜀》一書,還有他寫的文章。先生以極佳的文筆將枯燥的考古材料串聯起來介紹給讀者,在考古界是不多見的。
  1984 年,國傢文物局組織的首屆考古工作匯報會在成都舉行,經童明康引薦,我與童先生相識。不久我重返北大。但每年探親迴到成都,都會抽空去童先生傢拜訪。每次他都熱情地留我吃飯。童先生夫人楊亮升老師烹調手藝極好,美酒佳肴加上有儒雅的先生坐而論道,其樂融融的場景至今令人難忘。
  1989 年春,童先生齣差來北京,我們邀請他來北大與青年教師和研究生座談,嚴文明先生作為他的老同學也前來作陪。我在座談會的開場白有些不敬地稱童先生為“考古界的一隻怪鳥”,引得全場轟笑。先生也笑瞭,且未怪罪我。座談中他發瞭不少肺腑之言,談到1979 年他去西安參加考古學會遭受的白眼,抨擊瞭考古界的陳規陋習,以及一些研究術語的不當,言辭鋒利,幽默。想不到,此後諸事繁雜,整理先生講話一事被拖延而衝淡,以緻保存在研究生手中的座談錄音帶也不知所終,至今想起仍備感內疚。
  不久,先生假道日本赴美,待“氣候”稍好,他每年都迴來走走。在北京會邀請北大、文物局、考古所的幾位先生一起吃頓飯、聊聊天,作為晚輩的我也每每忝列其間。先生依舊談笑風生,絕少談及海外境遇。1996 年夏,在沙灘紅樓對麵的餐館再次聚首。席間,張忠培先生對我耳語,“童很想迴來……”孰不料,天不假年,翌年春,先生竟在異國他鄉匆匆走瞭。嗚呼,哀哉!
  我雖非先生授業弟子,但從他那裏學到瞭很多。每次聽他擺龍門陣都有收獲,從內心深處感受到他的絕頂聰明,佩服他的睿智、詼諧、風趣和通達。他學識淵博,涉獵極廣,除考古學外,亦涉及曆史學、人類學、文學、電影、飲食等諸多領域。
  先生總能開風氣之先。1982 年,我在四川省博物館經不懈努力在後院一幢破敗的紅磚小樓上爭得房捨半間(屋中間用刨花紙闆分隔)。巧的是,童先生“文革”期間也居住在此,那時他有輛三輪軍用摩托,轟轟而來,轟轟而去,用今天話說是酷斃瞭。20 世紀80 年代,他是成都市首位擁有私傢車的人,我至今仍記得那輛菲亞特甲殼蟲的樣子。當然,他也是考古界最早擁有並使用計算機的教授。
  可惜,20 世紀80 年代我沒有記錄的習慣,與先生很多有趣的交談都記不起瞭,隻能在此嚮先生錶達我的思念和敬意!
  我也想藉此機會錶達對徐蘋芳先生的追念。先生是著名考古學傢。我和他不在一個專業領域,但有數次較深入的交往,一次是參與中國社科規劃辦委托的“考古學八五工作總結、九五規劃製定”研究項目;一次是參與社科重大項目《中國考古學(多捲本)》的申請並擔任秘書”;還有一次是參與文物齣版社編寫“《中國陶瓷史》”。上述項目都是徐先生輔佐宿白先生任主持,先生嚴肅、認真的工作精神給我留下深刻印象。對我個人而言,他也給予瞭很大的支持和幫助。1999 年我申請赴美訪問,是他給聯閤國教科文組織寫信推薦;2000 年又全力支持我們的國傢社科研究項目“酒泉乾骨崖墓地—附河西走廊考古調查報告”;此外,先生還在知人善任方麵多次給我以忠告。
  2011 年5 月9—10 日,我去平安府賓館參加國傢文物局申報世界文化遺産評審會。開會地點在徐先生傢附近。晚飯後天落小雨,我買瞭水果步行至九條64 號,唐突地敲開門,走進書房看到師母正在和先生說著什麼。前次見到先生是在七批國寶的評審會上。盡管早知他患病,但絕沒想到精神和氣色會這麼差,人已瘦的脫形。先生是極要強的,從不和彆人談患病之事。這次卻極罕見的和我說:“不願意動換,且一天不如一天……”
  我告訴先生進城來開申遺評審會。他問今年報瞭哪幾傢?我匯報後,他說北京中軸綫申遺不可思議,早乾什麼去瞭,都毀完瞭,想起申遺瞭!我也聽王軍說過,他在清華查檔案時曾看到梁思成1960 年的筆記,記錄瞭趙正之教授在建築係曆史教研組會上的發言:“大都中軸無用,想不通。”可見北京舊城的保護不被重視由來已久!
  徐先生問我最近乾些什麼。我說前不久去三峽祭拜瞭俞先生,新華社的王軍一路同行。他誇奬道:“王軍做瞭些好事”。提到北京舊城的保護,他越說越氣,特彆是對某些領導任意鬍來、甚至威脅學者的言行極為憤怒;對某些假公濟私的僞學者更是嗤之以鼻。說到前不久他去參加舊城保護的會,發錶瞭不同意見。結果人傢下次開會就不請你,另找一幫隻會舉手的專傢錶決瞭事,還美其名曰已通過論證。可謂卑鄙至極,這哪叫遺産保護?全都變味瞭!我勸先生韆萬彆為此生氣傷身,要保重身體!
  不料,5 月22 日上午先生便不幸故去瞭,這距我最後拜見先生還不到兩周的時間。烏呼,哀哉!
  先生是北京曆史文化名城的堅定捍衛者,也是強硬的保護派。在他生命的最後幾年,為瞭舊城的保護,他不斷大聲疾呼,可謂殫精竭慮,寢食難安。他曾說過這樣一段話:
  我建議把保護北京曆史文化名城的事跡以及破壞北京曆史文化名城的劣跡,都如實地寫齣來,傳給我們的子孫後代。曆史是無情的,每個人的所作所為都要嚮曆史做個交代。
  我可預言,若乾年後,一個城市中有沒有保留自己曆史發展的遺痕,將是這個城市有沒有文化的錶現。考古學傢現在正從事的中國古代城市的考古工作的現實意義便在於此。
  這是先生的最後囑托,也是吾輩的艱巨使命。
  在這一部分我特意收入瞭《張光直先生捐贈北大西文專業圖書親曆》一文。內容記述我在美國與慕容傑(Robert E. Murowchick)先生反復協商將張光直先生所藏外文書籍(622 冊)捐贈給北京大學考古係的經過。此事若不記錄下來,將來必是一筆糊塗賬。因此有責任交代一下這件事情的來龍去脈。
  第二部分為“區域考古”,收文6 篇。內容主要涉及西北與西南地區的考古研究,這兩個地區也是我田野工作和研究的重點。其中,《世紀迴眸:四川史前考古的發展曆程》、《三峽庫區新石器時代考古學文化及其編年》和《石棺葬的起源與擴散:以中國為例》代錶瞭我對西南地區史前考古學文化及發展曆程的基本看法。《“過渡類型”遺存與西城驛文化》討論的是河西走廊西部一種介乎於馬廠文化和四壩文化之間的新遺存,以往我稱其為“過渡類型”,但此類命名在考古學界是一種不得已而為之的舉措,如今這類遺存的材料日趨完善,分布範圍和年代也大緻明瞭,該有個正式名稱瞭。
  第三部分為“專門考古”,收文8 篇。這裏想重點談談我在中國境內麥類作物起源的研究。20 世紀80 年代,我前往西北地區做史前考古,在當地考古工作者口中得知,洮河流域的一座史前遺址曾發現有炭化小麥,但這個重要發現卻沒有引起重視,後來連標本也找不到瞭。1986 年鞦,我們在河西走廊調查到張掖市,當地文物科的陪同人員提到,在民樂縣的東灰山遺址曾齣土小麥,但標本也給丟瞭。不巧的是,我聽到此消息時,東灰山的調查已經結束。巧的是在我們之前,中國科學院遺傳所的李璠先生曾在該址采集到一批麥類作物標本,後來在《農業考古》發錶,引起瞭學術界的廣泛關注。
  1987 年,我陪嚴文明先生赴良渚檢查大觀山果園的重要考古發現,在飛機上我問先生,可否在我的論文中談談東灰山發現小麥的問題?嚴先生認為,李璠先生的發現尚有待證實,暫不必涉及此事。但自此我開始關注中國境內早期麥類作物的發現,並在陳鐵梅老師鼓勵下嘗試申請科研項目。但那個年代,以社會科學的身份申請自然科學基金,真可謂天方夜譚。1993 年,中美贛東北稻作農業起源閤作項目啓動,老同學趙誌軍作為美方隊員參與。其間,我讓他在美國搜集早期麥類作物的考古資料,他幫我復印瞭Daniel Zohary的Domestication of Plants in the Old World(舊世界的作物馴化)書中有關麥類作物的章節,讓我初步瞭解到國外的研究信息。1999—2000 年,我在美國期間收集到瞭更多的資料,迴國後在係裏開設瞭“農業的起源與動物馴化”研究生課程,早期麥類作物研究是這門課的一個重要方麵。
  直到進入新韆禧年,我纔在教育部申請到人文社科“十一五”規劃項目“考古資料所見中國早期麥類作物及其源流”,完成瞭國內麥類作物考古資料的搜集,並前往東灰山遺址重新做瞭調查。這部分收入的三篇文章即此項目的研究成果。
  這部分還有兩篇文章探討瞭中國境內發現的權杖頭,是我在早期東西文化交流領域的一個研究側麵。另有一篇英文文章是應劍橋大學倫福儒(Colin Renfrew)教授之邀所撰,內容是從玉斂葬的視角探討玉在中國文明成長過程中扮演的特殊角色,同時強調東西方的文化差異分彆錶現齣對“玉”和“金”的重視。
  第四部分為“科技考古與環境考古”,收文5 篇。其中,《葫蘆河流域的古文化與古環境》一文由李非、我和水濤三人聯名。此文的部分章節由我執筆,並統稿,發錶後在學術界有不錯的反響,這也是我們幾位老同學涉足環境考古的肇始。此文的姊妹篇由北大城環係教授莫多聞與我們聯名發錶在《地理學報》上,在地學界也有較大反響。此項目為施雅風院士主持的國傢自然科學基金的子課題,後來榮獲瞭中國科學院的一等奬。當年在實施此項目時,我們製定瞭一個規劃,即在我國西部沿長城地帶嚮東北遴選三處地點開展一係列環境考古作業。第一處 正業居學:李水城考古文化論集 下載 mobi epub pdf txt 電子書


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