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编辑推荐

适读人群 ：对中国传统书画感兴趣的读者；艺术类专业读者

本书作者梅墨生多才多艺，现为中国国家画院研究员，国家一级美术师，中国美院、北大等高校客座教授，同时兼任多个协会职务。作者在《中国画艺术十二讲》一书中，品评了八大山人、戴本孝、虚谷、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、林风眠、潘天寿、李可染、李苦禅、赖少其等十二位艺术大师的艺术风格和绘画技巧，进而解读中国传统书画艺术文化。

内容简介

梅墨生是书画通才，并在史论方面功夫很深，在此之外又涉猎多方面的专门知识，可谓“有所专”且“游于艺”。本书共收入文章12篇，其中对八大山人山水画研究的独特视角，对戴本孝山水精神的一种探寻挖掘，对海派虚谷艺术风格的评述分析，对吴昌硕的人与艺的演变评述，对齐白石的诗与画，黄宾虹的黑与白，以及对林风眠、潘天寿、李可染、李苦禅、赖少其等代表这个大的历史阶段的诸多大家的评介，都能发抒个见，不苟于他人之言。

作者简介

梅墨生，号觉公，斋号为一如堂。书画家、诗人、学者。中国国家画院研究员，国家一级美术师。中国美术学院、北京大学艺术学院、厦门大学艺术学院、中国书法院、台湾艺术大学、北京中医药大学等多所大学客座教授、研究员。中国画学会理事，中国文艺评论家协会理事、杭州黄宾虹学术研究会名誉会长等。

精彩书评

　　★梅墨生是书画通才，并在史论方面功夫很深，此外又涉猎多方面的专门知识，可谓“有所专”且“游干艺”。
　　本书共收入文章12篇，其中对八大山人山水画研究的独特F角，对戴本孝山水精神的挖掘探寻，对海派虚谷艺术风格的评述分析，对吴昌硕的人与艺的演变评述，对齐白石的诗与画，黄宾虹的黑与白，以及对林风眠、潘天寿、李可柒、李苦禅、赖少其等代表这个大的历史阶段的诸多大家的评介，都能发抒己见，不苟同于他人之言。
　　——中国国家画院院长，杨晓阳

目录

目录：

序／１

八大山人山水窥奥／１

别构灵奇———谈戴本孝的山水丘壑／２３

虚谷艺术风格评述／３３

吴昌硕其人、交游与艺术演变／７７

读齐白石四题／１２５

大雅远去 斯文犹在———读齐白石、黄宾虹 “小品”札记／１５７

浑厚华滋 精神万古———黄宾虹说／１６９

“ 沤灭全归海 花开正满枝”———读林风眠山水画（ 风景） 五题／２ ０ ３

气结殷周雪———回视潘天寿艺术的人文精神／２２１

传统与现代———李可染之再认识／２５１

论齐门 “二李”／２８５

三论赖少其／３２１

后记／３３９

精彩书摘

　　《中国画艺术十二讲：从八大山人到赖少其》：
　　虚谷的肖像写真可能是他最早饮誉的绘画门类。因为在他40岁左右就曾为湘军统帅曾国藩画过像，这至少表明，他当时的写真水平和名声已非一般，不然权倾一方的曾国藩不会请他画像。从《海上墨林》和《寒松阁谈艺琐录》、《上海县续志》的记载来看，他出家后很快就开始了“以书画自娱”的生活，似乎不久已“声誉极重”。现存最早的肖像作品是他1870年的《咏之五十岁肖像》（后由任伯年补景）。此作已显示出虚谷高超的画像水准。面部描绘细腻而写实，人物神态十分生动。相较于后来的肖像作品，此作衣纹勾线稍显平实严谨，用的是实线，而非后来的虚线颤笔，颇近任熊画风，还未出现放逸之画风。人物脸部结构十分结实、骨骼起伏凹凸感明显，主仆三人的主次向背处理得颇有情致。由此可见，此时虚谷的肖像画还比较求逼真，连衣饰也无过多的表现。
　　1875年，53岁的虚谷曾为沈麟元作《竹斋先生小景（影）》（即《葑山钓徒图轴》）。这件作品很有名，但我颇疑其伪（请参看后文）。不过，在这一年他为秦醉经所作《秦醉经四十九岁小像》却是十分可信的一件作品。款题以隶书，也很少见。人物勾勒已十分松动，笔触虚灵，神情呼之欲出，衣纹线条轻松率真，薄施淡彩，头面详而身体略，乃其肖像佳构。
　　在虚谷时代，中国的“照相还没盛行”，而画肖像是一种社会需求。“画像这一行手艺，生意是很好的。画像，我们家乡叫做描容，是描画人的容貌的意思。有钱的人，在生前总要画几幅小照玩玩，死了也要画一幅遗容，留作纪念……吃画像的收入，比画别的来得多。”①齐白石在早年从雕花木匠转为画家时，就是以画肖像为生的。两人年代相近，地理未远，正好说明了当时的民俗。又“岁时礼俗，正月悬祖容于庭，张灯设饮，至元宵后三日撤，谓之十八朝”②，这是说年初祭祖要挂祖先遗容，那就需要画先人遗像，早年齐白石也干过这一行。如此看来，这种风气在晚清很流行，所以白石老人说“生意是很好的”。虚谷弃武之后，以画自娱，也以鬻画为生，因此从事这个行当理所当然。他师从何人而学得此手艺不得而知。不过，据丁羲元研究，“籍本新安流寓扬州的画家中，画肖像辄名家辈出，如清代康熙、乾隆时的罗聘、禹之鼎都是杰出代表”③。由此认为，早年居扬州的虚谷正是受罗聘、禹之鼎的影响而与明、清之际的肖像大家曾鲸一脉相承，似也顺理成章。重要的是，虚谷具有绘画天赋，且有画像的才能和扎实的训练，不然他是无法以此谋生的。况且，为人画像一般不属自娱行为，应是商业行为，估计是都要取酬的。
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前言/序言

序

随着中国经济改革开放取得巨大成就，政治、军事地位不断提高，文化的发展繁荣被提到议事日程，一百多年来，“简单地用西方标准剪裁中国文化”的时代已经被认为是没有文化自觉和文化自信的表现。强调中国精神，确立中国标准是时代的需要，也是事物发展自身所决定的。

国学热重新兴起，有很多具体的事情要做。很多学者根据自己的立场从不同的角度切入，对传统文化和历史自觉地进行深入的重新研究和解读。“三十年河东，三十年河西。”重新解读的结果，往往很有新意，这是我们民族之幸、时代之幸。

梅墨生是书画通才，并在史论方面功夫很深，此外又涉猎多方面的专门知识，可谓 “有所专”且 “游于艺”。他不但在书法、绘画方面极下功夫，对于美术史的研究和理论的重视以及当代艺术批评的介入，时时表现出其独特的角度和精辟的见解，颇有见地，不落俗套。既不同于当下学院式分科过细的表达，也不同于纯理论逻辑推理、史料文献至上的脱离实践，而是理论与实践并重，言之有据，言之有物。我们从多年来他的书画创作和多方面１的研究成果综合来看，便可得出结论。

《中国画艺术十二讲———从八大山人到赖少其》一书详细解读了１０多位中国画大家，其中对八大山人山水画研究的独特视角，对戴本孝山水精神的挖掘探寻，对海派虚谷艺术风格的评述分析，对吴昌硕的人与艺的演变评述，对齐白石的诗与画，黄宾虹的黑与白，以及对林风眠、潘天寿、李可染、李苦禅、赖少其等代表这个大的历史阶段的诸多大家的评介，都能发抒己见，不苟同于他人之言。他是怀着对诸家的敬重之心为文的。评价甚为中肯，文虽不长，都能自有见地。其收入自１９９２年至今２５年间的文章计１２篇，贯穿核心乃 “传统理念”、“文化价值”与 “艺术成就”、“创造个性”，行文集中于关注对象的 “人与艺”之内在关联，并不简单搬用概念和纯粹逻辑分析，常常于叙述中透露自我思维和理性高度，同时也不做烦琐考据，而是言之有见，言之达意。

老梅不老，只是由于他长期浸淫于传统文化，久而久之，显得老到而已。近些年他游学于全国各地，以学者型画家身份做了大量的普及工作，同时对理论评论也多有建树，影响甚广。我以为，他在多方面所做的工作都是很有益的，我祝贺他这本专著的出版，并祝愿他的实践取得更大的进步。

中国国家画院院长 杨晓阳２０１７年６月２９日于荷园

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行文集中于关注对象的“人与艺”之内在关联，并不简单搬用概念和纯粹逻辑分析，常常于叙述中透露自我思维和理性高度，同时也不做烦琐考据，而是言之有见，言之达意。

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