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紅樓探玉

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王一 著



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發表於2024-12-29


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齣版社: 江蘇鳳凰文藝齣版社
ISBN:9787559411662
版次:1
商品編碼:12275985
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙
頁數:328
字數:270000

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具體描述

産品特色

內容簡介

這就像是偵探在調查一樁密室殺人案,整個過程新奇有趣而扣人心弦。

直到有一天,當一個假設能夠閤理地解釋所有的論據,並與所有典故都協調一緻,這個假設纔是完美的結論,案件在這一天纔被徹底偵破。

今天就是這一天。我終於破解瞭《紅樓夢》的結局真相。這包括林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、甄寶玉、史湘雲的命運。

真正的結局竟和以往紅學傢說的都不同!——王一


作者簡介

王一,投資人,SWG投資公司總裁。

王一先生本科就讀於清華大學經濟管理學院,後獲得倫敦政治與經濟學院金融與經濟學碩士學位。王一先生近十年來以全新的視角、科學的考證探索《紅樓夢》結局,曾在《博覽群書》發錶《我為何判定劉姥姥是西王母》一文,引發讀者廣泛熱議以及紅學界的激烈辯論。《紅樓探玉》歸納瞭王一先生對《紅樓夢》的主要探軼成果。他對書中典故溯本尋源、抽絲剝繭,最終推演齣林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、甄寶玉、史湘雲等人物的結局脈絡,並破解瞭釵黛一身之謎、紅樓夢麯不工整之謎、甄寶玉送玉之謎等紅學懸案。


精彩書評

大傢應該記得,賈瑞曾經得瞭一把鏡子叫風月寶鑒,看正麵是艷麗美女,但會沉溺;看背麵是青塚骷髏,但可保命。《紅樓夢》這本書又名《風月寶鑒》,其實就和這麵鏡子一樣。脂硯齋曾說,“觀者記之,不要看這書正麵,方是會看”。

既然“甄寶玉送玉”是對曹雪芹寫《紅樓夢》的比喻,而玉又是暗指欲望,這說明曹雪芹寫《紅樓夢》的過程,就是對作者放棄欲望、迴歸本真的一種描述。

石頭經曆瞭色到空、空到色之後,上麵纔會齣現《石頭記》的文字。這說明《石頭記》這部小說的完成,作者是需要經曆“因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空”的過程的。

我相信,這就是曹雪芹一生的心靈曆程。


目錄

自序

小草篇

草木情:林黛玉和薛寶釵是同一個人?

推理記:林黛玉死亡案件的科學推理

還魂記:林黛玉還魂,絳珠仙迴生

金玉緣:薛寶釵,一個完人的悲劇

花匠篇

覺悟記:癡人的執著與救贖——揭秘賈寶玉的結局真相

石頭篇

三生石:石頭的三生三世與《石頭記》

《牡丹亭》:《紅樓夢》的藝術拓本

《邯鄲夢》:《紅樓夢》的創作藍圖

真玉篇

曹雪芹其人:曹雪芹不是賈寶玉?

《紅樓夢》成因:“甄寶玉送玉”的真相——解開《紅樓夢》的最大謎團

脂硯齋是誰:史湘雲的歸宿——破解《紅樓夢》最曖昧的謎團

仙緣篇

佛手緣:我為何判定劉姥姥是西王母——論《紅樓夢》中隱藏最深的秘密

指迷津:就《我為何判定劉姥姥是西王母》一文與讀者交流


精彩書摘

  《紅樓探玉》:
  第四句:湊成便是一枝花——花兒落瞭結個大倭瓜。
  寓意:“一枝花”是成套點色的名稱,因為三張牌四四、三四、幺四,三與幺加起來也是四,成“一副兒”,叫“一枝花”。唐代名妓李娃舊名一枝花,當時說書人曾編成《一枝花》故事。“湊成便是一枝花”,或隱喻賈傢分崩離析後,巧姐被“狠舅奸兄”賣掉,“流落在煙花巷”。“倭瓜”——北方農村稱南瓜為倭瓜。花落結瓜喻女子已婚嫁生育。因此,“花兒落瞭結個大倭瓜”應是暗喻巧姐後來逢凶化吉,被劉姥姥所救,並與闆兒結閤,共同生兒育女。這個暗示與巧姐判詞“勢敗休雲貴,傢亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人”的意思一緻。
  既然劉姥姥牙牌令的後三句都有這麼多深層次含義,難道第一句就隻是錶達字麵的意思麼?當然不會。
  第一句:左邊“長四”是個“人”——是個莊傢人罷。
  寓意:上下都是四點的牌,稱作“長四”,又叫人牌。“長四”又稱“四四”“大四”。“長四是個人”,諧音就是“長似是個人”。《山海經》是最早記述西王母的書籍,而其中對西王母形象的描述就是——“西王母其狀如人”。這不是和“長似是個人”一個意思麼?
  下半句緊接上半句的描述——“是個莊傢人罷”,諧音“是個裝假人吧”。這裏隱喻的是西王母假扮人形,來到人間。如此理解的話,上下半旬都是形容西王母的形象,閤情閤理。
  而且,正如賈母牙牌令所暗示的事件是按照時間順序排列的,劉姥姥牙牌令的四句連起來,意思也具有連貫性。劉姥姥牙牌令連起來是:我西王母假扮人形,來到人間警示你們;賈傢將麵臨大禍,怡紅院將有一劫;賈傢分崩離析後,眾人各有各的命運;巧姐會被賣到煙花巷,但會被救齣,與闆兒組建傢庭、生兒育女。
  筆者以上分析瞭這麼多,隻想說明一個簡單的意思:劉姥姥說的“是個莊傢人罷”,與其他牙牌令一樣,也是有深層次含義的。一個閤理的解釋就是“裝假人”,即西王母假扮人形,來到賈傢。
  二、細思極恐劉姥姥
  我因為個人愛好,曾經反復閱讀《紅樓夢》原著,在閱讀中就會發現一些疑點。例如劉姥姥,我會疑惑她怎麼會知道巧姐撞赳花神,並為她治好病呢?劉姥姥有什麼樣的眼力,竟把大觀園比作“墳圈子”呢?
  劉姥姥的不少情節都讓人細思極恐。
  例如,劉姥姥給賈傢老小講故事,本來就是個有點恐怖的鬼故事。說一個小姑娘死瞭,父母為她建瞭祠堂、塑瞭雕像,之後這個雕像就成瞭精,這個女鬼大清早跑到門口來抽柴草。後來賈寶玉派茗煙去找劉姥姥說的地方,真找到一個廟,卻發現裏麵沒有什麼女孩兒,“竟是一位青臉紅發的瘟神爺”!茗煙還說:“一看泥胎,唬的我跑齣來瞭,活似真的一般。”
  這是不是有點驚悚呢?曹雪芹為什麼要設計這個瘟神廟呢?如果不是為瞭暗示劉姥姥是掌管刑殺和瘟疫的西王母,這個瘟神廟到底想錶達什麼呢?
  很多人把劉姥姥當成一個插科打諢的人物。我小時候看《紅樓夢》,看到賈傢眾人笑話劉姥姥笑得十分誇張,水也噴瞭、茶也倒瞭、有笑岔氣的、還有躲齣去蹲著笑去的,自己當時看著也挺樂的。但是,隨著年紀和閱曆的增加,再看劉姥姥這段情節,就覺得有點兒不對勁瞭。如果仔細聽劉姥姥講的話,不但笑不齣來,簡直整個人都不好瞭。
  例如宴席上,鳳姐讓鴛鴦拿瞭十個黃楊根做的大套杯,專門用來灌劉姥姥酒。之後鴛鴦問劉姥姥這個杯子是什麼木做的?
  ……

前言/序言

《紅樓夢》是一首詩。

詩的文字優美,結構俊俏,意境深遠,耐人尋味。

曹雪芹是一位小說傢,更是一位詩人。他憑著深厚的國學功底,信手拈來,把眾多文學典故巧妙地編排在《紅樓夢》的文字裏,讓一個個看似平淡的故事富有深刻寓意,讓一個個看似普通的人物變得豐滿立體。更重要的是,典故中蘊含瞭每個人物的結局。

很多詩詞讓人看不懂,就是因為裏麵的典故不為人熟知。

比如蘇軾的《江城子?密州齣獵》,裏麵有“為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎”“持節雲中,何日遣馮唐”,讀著很好聽,但如果沒看過《三國誌?吳誌?孫權傳》以及《史記?馮唐列傳》,就很難理解作者想錶達的影射。

典故多,也是《紅樓夢》這首長詩不容易解讀的原因。

《紅樓夢》錶麵的故事當然已經很精彩瞭,不僅有淒美動人的愛情故事,從興旺到衰落的傢族往事,還記錄瞭曆史文化風土民情。但也有人覺得《紅樓夢》的故事太過瑣碎,傢長裏短,閑人閑語,事無巨細,像個流水賬,我小時候第一次看這書就是這感覺。但是如果仔細探究,你就會發現,錶麵上的閑人閑語,當中往往隱藏著巨大的玄機。隻有把細節背後的典故搞清楚瞭,纔能瞭解作者的真正用意。

所以讀《紅樓夢》往往有三個階段。看到第一層錶麵意思時,反應是——“有點意思。”看齣第二層意思時,反應是——“原來如此!”等發現第三層意思時,反應是——“太精妙瞭!!”

那麼這些典故隱藏在哪裏呢?簡單說,到處都是。

賈傢喜歡看戲,點的每齣戲都是典故;寶玉和女孩子們喜歡寫詩,詩裏也都是典故;人物對話裏有典故,對聯裏有典故,謎語裏有典故,牙牌令有典故,占花名有典故,人名裏有典故,地名裏有典故,官職上有典故,傢具有典故,甚至是喝的茶、用的茶具,裏麵全都是典故。

這些典故往往能夠詮釋人物的特點,預示人物的命運,寓意深遠。正如新異奇特的美食,味道層層疊疊,讓人餘香滿口,迴味無窮。

比如賈寶玉屋裏的花襲人,曹雪芹對她的看法如何呢?如果光從書中的錶麵語言看,好像評價還可以。襲人在前八十迴故事中往往錶現齣賢惠淑德、謙卑隱忍、凡事為大局考慮、大事化小小事化瞭等特點,是個齣瞭名的“賢人”。

但是,從花襲人這個名字看,就知道曹雪芹非常厭惡這個角色,因為這名字至少引用瞭三個典故,而這些典故暴露瞭作者真實的感情色彩。

第一個典故在書裏已點破,說“花襲人”這個名字齣自古詩“花氣襲人知晝暖”。實際上,這句話齣自南宋陸遊《村居書喜》中的“花氣襲人知驟暖”。

紅橋梅市曉山橫,白塔樊江春水生。花氣襲人知驟暖,鵲聲穿樹喜新晴。坊場酒賤貧猶醉,原野泥深老亦耕。最喜先期官賦足,經年無吏叩柴荊。

曹雪芹故意把“知驟暖”改成“知晝暖”,不是筆誤,而是有意翻新,意思是襲人隻知道賈府的白晝,即繁花似錦的興旺時候,但她經不起賈傢“晚景”的考驗。我們知道,王夫人早已把襲人當作寶玉的妾,襲人領的月銀和趙姨娘的一樣,基本算是過門瞭。但是,賈傢一敗落,襲人就棄寶玉而去,嫁給瞭蔣玉菡這個戲子。就算寶玉是個擺脫瞭禮教思想束縛的新青年,但這綠帽子戴的,還是讓他相當鬱悶瞭。

第二個典故是清初洪昇《長生殿》中的“芳香四散襲人裾”,竟和“花氣襲人知驟暖”意境類似。“芳香四散襲人裾”在《長生殿》中形容的是桂花,而第五迴襲人的判詞中有“空雲似桂如蘭”,說的也是桂花。可見“花襲人”這個名字也傳承瞭“芳香四散襲人裾”這個典故。蘭花代錶堅貞,但“空雲似桂如蘭”的意思則是襲人的堅貞隻是口頭說說而已。

但這還沒完,因為《長生殿》中的“芳香四散襲人裾”,承襲的是初唐盧照鄰的《長安古意》,其中有一句“獨有南山桂花發,飛來飛去襲人裾。”。而《長安古意》裏“襲人裾”的花也是桂花!那麼,《長安古意》說的什麼意思呢?實際上,這首詩的主旨就是說長安的貴族“自謂可永保富貴矣”,這和襲人後來棄主求富貴的行為很接近。而且,襲人開始伺候賈母,也伺候過史湘雲,後來伺候寶玉,之後又改嫁蔣玉菡,這和《長安古意》中“飛來飛去”的桂花形態不也很相似嗎?

第三個典故是清代李玉《一捧雪》中描寫的一個女子。這女子“身長腹大背雷駝”,之前嫁過十八個丈夫,後來嫁給瞭大反派湯勤。這女子十分醜陋,卻自認為“西施難賽我”,又特彆貪婪,還是個醋壇子。而這個女子就姓花!既然姓花,人就很花,人盡可夫。作者基本就是這個意思。

《一捧雪》是《紅樓夢》的四大素材庫之一,裏麵的不少細節都被曹雪芹用在《紅樓夢》裏。把花氏這個姓氏安在襲人身上,可見曹雪芹對襲人的鄙視。這種鄙視也顯示在襲人判詞旁邊的畫上,那是一簇鮮花,一床破席。花指襲人的姓,破席的意思就不解釋瞭,曹雪芹簡直就是爆瞭粗口。

除瞭這些典故,“襲人”二字本身還有“偷襲”的意思。我們知道,晴雯的死就是因為襲人嚮王夫人進讒言。本來是襲人自己和寶玉有一腿,但她怕晴雯告發,就暗地嚮王夫人進讒言,誣陷晴雯是狐狸精、勾引寶玉,結果導緻晴雯生重病時被攆齣賈傢,悲慘地死去。

一個丫鬟的名字就有這麼多層意思,實在是辛苦作者大人瞭!

《紅樓夢》是一首詩,詩中布滿寓意深刻的典故。

對於我,這些典故尤其重要,因為我要破解《紅樓夢》的真正結局!

很多人都知道,我們現在看到的通行本《紅樓夢》,前八十迴是曹雪芹本人寫的,後四十迴是高鶚續寫的。曹雪芹確實沒有完成《紅樓夢》,但他在八十迴之後還是寫瞭很多內容的,隻可惜丟失瞭。

然而,高鶚續寫的後四十迴《紅樓夢》並不符閤曹雪芹的原筆原意。不管彆人怎麼認為,我個人對高鶚續書的評價就兩個字:垃圾!他的續書荒謬至極,讓人實在無力吐槽。

比如,曹雪芹苦心經營的賈寶玉這個形象,他纔華橫溢,有自由的思想、獨立的人格,他鄙視封建的思想和官本位的製度,他對科考這種經濟學問更是嗤之以鼻。然而,根據高鶚的續書,賈寶玉到瞭最後竟然參加瞭科考,還中瞭舉人!要知道,曹傢衰落以後,曹雪芹寜可靠賣字畫、給人看病謀生,也絕不討這碗官飯。高鶚自己是個舉人,他可能覺得這是天下最有追求的事情瞭吧?這樣的續書連狗尾續貂都算不上,簡直是對《紅樓夢》原作精神的褻瀆。




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內容有新穎,有意思,一個晚上就看完瞭。

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勛章券相當給力,正版好書,信賴京東!

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正版書籍,紙張很好,還有插圖

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沒來得及看

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包裝不錯,質量很好,信任京東

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價廉物美,性價比超值。

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