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編輯推薦
天皇曆史老師的文化課本 日本岩波書店鎮社之寶
瞭解日本文化，從這一本開始
內容簡介
大傢小書典範讀本原版由日本zui專業的學術齣版社岩波書店齣版，多次改版，常銷不衰，至今仍放在日本各大書店櫃颱的顯要位置。
考研指定必讀用書
此書曾由商務印書館齣版中文版，一直是眾多院校日語考研的指定用書。絕版多年，網絡上有大量復印版本高價齣售。
絕版多年全新翻譯
譯林版獲授權根據*新版本翻譯。譯者趙仲明留學京都，任教於南大，教授日本文化史多年，譯筆準確生動。
名傢擔綱裝幀設計
多次獲得“世界zui美的書”的硃嬴椿、皇甫珊珊兩位擔綱設計，封麵選用手感極jia的七彩綿紙，精裝本采用易於翻閱的窄長開本。
瞭解日本文化，從這一本開始
萬世一係的日本天皇製究竟從何而來？
日本從唐代中國學瞭什麼，又沒學什麼？
為什麼說不瞭解佛教，學習日本文化寸步難行？
《源氏物語》是不是世界上第一部長篇小說？
茶道為什麼興盛於日本，而不是中國？
京都龍安寺的枯山水究竟好在哪裏？
基督教為什麼沒有能徵服近代日本？
什麼契機讓浮世繪傳到歐洲，並深深影響瞭梵高？
作者簡介
傢永三郎（1913——2002）
天皇的日本史老師
1913年在名古屋齣生，畢業於東京大學日本史專業，專攻日本史學、日本思想史。東京教育大學教授、曆史係主任，1950年代當時還是皇太子的明仁天皇，投入傢永三郎門下，專心學習日本曆史。
日本史學界的良心
傢永三郎反對軍國主義，獨力編撰的《新日本史》因客觀反映日軍二戰暴行，遭日本文部省刪改，遂與之對簿公堂，訴訟曆時三十五年，終獲國傢賠償。2002年於東京病逝，因其畢生為史實而戰，被譽為“日本史學界的良心”，曾兩次被提名諾貝爾和平奬。
目錄
初版序再版序
導 言 日本文化史的課題
第一章 原始社會的文化
曆史的齣發點
原始社會是怎樣的時代
繩紋陶器
生産力的停滯
巫術的統治
第二章 古代社會初期的文化
金屬文化的傳入
階級與國傢的誕生
君主製國傢的形成
作為民族宗教的祭祀
《古事記》《日本書紀》中的傳說
古代文化與性
日常生活
造型美術
第三章 律令社會的文化
律令體製的建立
大陸精神文化的輸入
飛鳥、白鳳、天平的佛教美術
傳統藝術的新發展
平安時代的文化
第四章 貴族社會的文化
貴族社會的特色
物語文學的繁榮
畫捲的發展
貴族文化嚮地方和海外的傳播
都市與農村的生活文化
第五章 封建社會成長期的文化
武士的興起及其曆史意義
武者風尚的誕生和文藝的發展狀況
新佛教的誕生
理論著作的齣現
貴族文化的傳統
莊園體製的解體與古代勢力的滅亡
文化的下剋上
宗教世俗化帶來的新文化發展
室町時代的日常生活
第六章 封建社會確立期的文化
武將與富商的美術
與西方文化的最初接觸
封建秩序的鞏固與儒教道德在思想界的統治
學術理論的繁榮與教育的普及
商人藝術的發展
元祿時代商人文化的特色
第七章 封建社會瓦解期的文化
封建體製的傾斜與商人藝術的成熟
科學精神的誕生
社會革新思想的發展
文化的地域性以及社會性傳播
日本文化史簡錶
前言/序言
初版序
戰後，與日本史相關的齣版物令人目不暇接，概述日本文化史的通俗讀物卻幾難尋覓。我自忖哪怕有一本概論性著作，有彆於過去站在文化主義史觀立場上所寫的日本文化史，也是聊勝於無，便欣然接受瞭“岩波新書”編輯部的熱忱相邀，執筆本書的寫作。
社會上已經齣現瞭大量以具體文化領域為對象、堪稱特殊文化史類的優秀讀物，如日本文學史、日本美術史等，然而概覽日本文化總體發展狀況的文化通史，至少在戰後並不多見。而且，在人們對日本文化興趣持續高漲的今天，沒有一本能縱觀日本文化發展的通史性讀
物豈非不便，於是“岩波新書”中策劃瞭一部日本文化史的著作，這便是筆者被委以重任的原委。
本書主要按照筆者平素的思考，大膽描繪日本文化發展的基本脈絡，因此避開瞭對具體問題的深入探討。即便有些問題非常重要，但對於筆者而言不是很熟悉的知識點，也都加以瞭省略，所以本書並不是網羅式的概述。我覺得用“岩波新書”一本書的小容量來概述日本
文化史也不失為一種可行的方法，對於那些需要詳盡知識的人，與各時代、各領域相關的專業書籍應該不在少數。按照通常的做法，本書理應寫到二十世紀五十年代的現代，但我的寫作止於江戶時代之前，對於明治以後，僅粗略地涉及瞭一些問題點，具體探討則留待其他機會，這同樣也是齣於篇幅的考慮。
盡管有瞭上述的寫作方針，但書中還是在各處運用瞭專業學者的研究成果，恕我無法一一列齣，在此謹嚮各位學者錶示誠摯的謝意。
接受“岩波新書”編輯部執筆日本文化史的委托已經是數年前的事瞭。我深知以一己之力全麵論述日本文化史可謂狂妄，以緻很長一段時間都難以付諸行動，乃至拖延至今。盡管最終我毅然開始瞭這一“狂妄之舉”，也一定在多處留有可供批評之餘地，今後一有機會我便會提筆修改，一點一滴加以完善，敬請各位讀者不吝賜正。
用戶評價
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評分彼得.沃森的大作必須買。以前讀過他的《德國天纔》，覺得憑個人之力寫齣這麼大部頭的作品非常瞭不起。
評分思想是從，遠古到弗洛伊德不錯。
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評分既然你誠心誠意的要求我評價一下，那我就大發慈悲地告訴你，這個商品還不錯喲！恩，為什麼我這樣子評價額，因為買的東西是在太多來不及曬單瞭，但是如果不這樣迴復一下，又不能體現我消費者的上帝權力，所以必須這樣來一套術語。所以如果我是這樣迴復的，說明這個平颱還可以，賣傢很給力，商品沒有很差，哈哈。如果真的不好，我會自己評價一下的，為後麵的買傢們提供一些藉鑒。
評分書很精美，值得收藏，翻起來是種享受
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