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內容簡介

　　本書對硃孝臧的選本進行精編，除加以注釋、語譯、賞析之外，還對許多作品進行瞭“對照閱讀”，如範仲淹的《漁傢傲》“塞下鞦來”、柳永《望海潮》“東南形勝”等名篇佳作，硃孝臧因為各種原因沒有選入，本書將其放入“對照閱讀”，使讀者既能深入理解，又能拓展閱讀，不使絕妙好詞有遺珠之憾。

目錄

趙 佶 燕山亭（裁剪冰綃）

錢惟演 木蘭花（城上風光鶯語亂）

範仲淹 蘇幕遮（碧雲天）

禦街行（紛紛墮葉飄香砌）

張 先 韆鞦歲（數聲）

菩薩蠻（哀箏一弄湘江麯）

醉垂鞭（雙蝶綉羅裙）

一叢花（傷高懷遠幾時窮）

天仙子（《水調》數聲持酒聽）

青門引（乍暖還輕冷）

晏 殊 浣溪沙（一麯新詞酒一杯）

浣溪沙（一嚮年光有限身）

清平樂（紅箋小字）

清平樂（金風細細）

木蘭花（燕鴻過後鶯歸去）

木蘭花（池塘水綠風微暖）

木蘭花（綠楊芳草長亭路）

踏莎行（祖席離歌）

踏莎行（小徑紅稀）

蝶戀花（六麯闌乾偎碧樹）

韓 縝 鳳簫吟（鎖離愁）

宋 祁 木蘭花（東城漸覺風光好）

歐陽修 采桑子（群芳過後西湖好）

訴衷情（清晨簾幕捲輕霜）

踏莎行（候館梅殘）

蝶戀花（庭院深深深幾許）

蝶戀花（誰道閑情拋棄久）

蝶戀花（幾日行雲何處去）

木蘭花（彆後不知君遠近）

浪淘沙（把酒祝東風）

青玉案（一年春事都來幾）

柳 永 麯玉管（隴首雲飛）

雨霖鈴（寒蟬淒切）

蝶戀花（ 倚危樓風細細）

采蓮令（月華收）

浪淘沙慢（夢覺）

定風波（自春來）

少年遊（長安古道馬遲遲）

戚氏（晚鞦天）

夜半樂（凍雲黯淡天氣）

玉蝴蝶（望處雨收雲斷）

八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）

迷神引（一葉扁舟輕帆捲）

竹馬子（登孤壘荒涼）

王安石 桂枝香（登臨送目）

韆鞦歲引（彆館寒砧）

王安國 清平樂（留春不住）

晏幾道 臨江仙（夢後樓颱高鎖）

蝶戀花（夢入江南煙水路）

蝶戀花（醉彆西樓醒不記）

鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鍾）

生查子（關山魂夢長）

木蘭花（東風又作無情計）

木蘭花（鞦韆院落重簾暮）

清平樂（留人不住）

阮郎歸（舊香殘粉似當初）

阮郎歸（天邊金掌露成霜）

六幺令（綠陰春盡）

禦街行（街南綠樹春饒絮）

虞美人（麯闌乾外天如水）

留春令（畫屏天畔）

思遠人（紅葉黃花鞦意晚）

蘇 軾 水調歌頭（明月幾時有）

水龍吟（似花還似非花）

永遇樂（明月如霜）

洞仙歌（冰肌玉骨）

蔔算子（缺月掛疏桐）

青玉案（三年枕上吳中路）

臨江仙（夜飲東坡醒復醉）

定風波（莫聽穿林打葉聲）

江城子（十年生死兩茫茫）

賀新郎（乳燕飛華屋）

秦 觀 望海潮（梅英疏淡）

八六子（倚危亭）

……

精彩書摘

　　清平樂
　　留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤①春水路，過盡曉鶯啼處。
　　渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。
　　
　　【注釋】
　　①碧濤：綠色的波濤，常用來形容春季的水麵。殷文圭《送道者朝見後歸山》有“天馬難將硃索絆，海鼇寜覺碧濤寬”句。
　　
　　【語譯】
　　根本留不住你呀，你帶著醉意，解開舟纜，翩然而去。小舟在碧波蕩漾的春潮中遠去，所經之處，清晨的黃鶯叫個不停。
　　送彆的渡口上楊柳青青，每枝每葉都充滿瞭黯然離情。從此以後不必再寄迴文錦書傾訴相思啦，因為畫樓中曾經的幽會如同春夢一般，並無任何憑據留存。
　　
　　【賞析】
　　這首詞的背景不詳，主人公也很模糊，或許是離人，或許是留人。也許是用留人的語氣說“留不住你”，也許是用離人的語氣說“留不住我”。
　　暫且按前一種語氣來分析吧，詞人挽留不住離人，離人在清晨喝完餞行酒以後，登舟解纜，翩然而去，小舟蕩入春水之中，在鶯啼聲中漸行漸遠。詞人在渡口目送，隻見周邊楊柳青青，不禁種種離愁彆緒湧上心頭，隻覺得這楊柳的枝枝葉葉，都在為自己而傾訴著離情呀。
　　寫到此處，仍然是常見的感傷彆離之情，但隨即筆鋒一轉，喊齣心中絕望之嘆——“此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑”，你把從前的歡娛全都無情捨棄瞭嗎？畫樓中的幽會纏綿，反正也沒有憑據留下。既然如此，我也不再寫信給你以訴相思瞭，因為你根本就不打算再迴來瞭呀。
　　上闋寫小舟已逝，下闋再寫渡口楊柳，分明是留人所見，所以這種語氣可能相對比較準確。那麼決絕而去的就非詞人，而是另一人，這一人當為女子，再根據“畫樓雲雨”之句判斷，可知離人是名妓女。這名妓女翩然而去，從此與詞人斷絕恩情，詞人因此纔會發齣“此後錦書休寄”的慨嘆。
　　口中雖說“錦書休寄”，但倘若無情，還怎能想到寄信呢？詞人心中仍然牽掛著愛人，仍然愁腸百轉，所說的也不過是氣話而已。但這氣話倒也並不重，可見怨懟之情並未壓倒思念之痛，對方終究是一名妓女，她的離去也好，彆投懷抱也好，其實都未必與情在情逝相關，焉知愛人在錶麵決絕的彆去的同時，並沒有轉過頭去黯然垂淚呢？
　　黃庭堅在《小山詞序》中說：“叔原，固人英也，其癡亦自絕人……仕宦連蹇而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體而不肯一作新進士語，此又一癡也；費資韆百萬，傢人寒飢而麵有孺子之色，此又一癡也；人百負之而不恨，己信人終不疑其欺己，此又一癡也。”晏幾道一生孤傲，不肯依傍權貴，不肯文章媚俗，但在用情方麵，卻絕對算得上是一名癡心男子，他對情人的離去，大抵抱著無可奈何的心態，偶爾還會自責，偶爾發寫酸語（“此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑”），但隻有哀怨，卻無怨恨。如觀其《木蘭花》“鞦韆院落重簾幕”不發一字怨恨，便可知也。
　　……

前言/序言

　　王國維說：“唐之詩，宋之詞，元之麯，皆所謂一代文學也，而後世莫能及焉者也。” 詞又稱“麯子詞”“麯子”，它的産生、發展、創作和流傳都與音樂有著密切的關係。詞的起源較早，最初主要流行於民間，從《詩經》《楚辭》及漢魏六朝詩歌裏汲取營養，大約到中唐時期引入瞭文壇，發展成為固定的文學樣式，唐末五代時期開始流行，到瞭宋代，進入瞭全盛時期。
　　唐末五代時期，有瞭一批專長填詞的作傢，詞的體裁形式和錶現技巧也成熟起來，五代末期趙崇祚所編的《花間集》可稱為這一時期詞作的集大成者。這些作品基本上都是為青樓女子和教坊樂工而創作的，愛情相思、離愁彆恨，幾乎成瞭詞的唯一主題。
　　北宋前期的詞是唐五代的延續，題材雖略有擴大，但基本上仍不齣愛情、相思、離彆、遊宴等範圍，如歐陽修等大傢，許多嚴肅的內容可以見其詩文之中而不在詞中。在柳永之前，詞基本上都是抒情的小令，直到柳永創作瞭不少慢詞，提高瞭詞的錶現能力，擴大瞭詞的題材領域，為詞的發展注入新的活力。
　　詞發展到這一時期，不依附於音樂而成為獨立文體的趨勢日益明顯，同時，打破詞隻寫綺語艷情、題材狹隘的傳統觀念，用來反映更加豐富的生活層麵的革新想法也齣現瞭。當是時，範仲淹、蘇軾橫空齣世，在他們的筆下，詞的風格、題材內容得到瞭解放。
　　待到宋室南渡之後，慷慨悲歌和愛國情懷在詞作中開始閃光，但更普遍的則是習於苟安，追求聲色，詞作更明顯地趨嚮典雅化，代錶人物有白石道人薑夔、吳文英等。宋亡入元之後，詞多模仿先賢而缺乏創新，漸趨沒落瞭。
　　硃祖謀（1857~1931 年），原名孝臧，字古微，自號上民，又號漚尹。光緒九年（1883 年）進士，授編修，光緒二十年（1894 年），遷侍講。辛亥革命後，他隱居滬上，專心研究詞學，其詞作精雅俏麗，音律縝密，風格略似薑白石、吳文英，人稱一代宗匠，除選編的《宋詞三百首》外，另有《湖州詞徵》等。
　　宋詞的選本，曆朝曆代有不下數十種，有名的如《花庵詞選》《絕妙好詞》等，不是有時代的偏見，就是有個人的主觀，加以有的選得太寬，有的選得太嚴，因為選者和作傢的宗派不同，很失公允。在初學的人看來，並不適宜上手。比較起來，硃孝臧所選的《宋詞三百首》可稱得上是“最精粹的詞選”。
　　自然，雖說號稱“最平正無疵”，但那是與當時的其他選本相比較而言的，時至今日，自然有許多可議之處。此書編次上仍遵循帝王後妃最前、僧侶女性最末的舊例，將做過皇帝的宋徽宗放在第一篇。選詞的標準上，以典雅為上，側重於格律聲調，所以周邦彥、薑夔、吳文英等人的作品入選最多。範仲淹的《漁傢傲》“塞下鞦來”與蘇軾《念奴嬌》“大江東去”沒能入選，大概是硃孝臧以為他們以詩為詞，非詞之本色。但即使如此，這一選本仍不失為學習、瞭解宋詞的理想入門之書，“大抵宋詞專傢及其代錶作品具已入錄，即次要作傢如時彥、周紫芝、韓元吉、袁去華、黃孝邁等所製渾成之作，亦廣泛采及，不棄遺珠”。
　　本書對硃孝臧的選本進行精編，除加以注釋、語譯、賞析之外，還對許多作品進行瞭“對照閱讀”，如範仲淹的《漁傢傲》“塞下鞦來”、柳永《望海潮》“東南形勝”等名篇佳作，硃孝臧因為各種原因沒有選入，本書將其放入“對照閱讀”，使讀者既能深入理解，又能拓展閱讀，不使絕妙好詞有遺珠之憾。

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