内容简介

本书系钱穆先生所作读史劄记三十五篇之合集，所涉涵盖较广，其中既有对春秋车战不随徒卒的考证、对东汉人养生率性论的阐述，又有对蜀中道教先声以及晋代民族自卑心理等若干问题的论述。所为极简要而汇通，读者可随所造诣，各得道路。

作者简介

钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北。1990年8月在台北逝世。

钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。

目录

目　次

代序——思亲彊学室读书记序

一 春秋车战不随徒卒考

二 东汉人之养生率性论

三 蜀中道教先声

四 张道陵与黄巾

五 晋代之民族自卑心理

六 记汉代米价

七 古今南北产铁量

八 记三国至五代北方丝业盛衰

九 历代绢价杂考

一○ 水碓与水硙

一一 唐代南方茶山之经济形态

一二 唐代公廨本钱食利之制

一三 唐人服食修炼

一四 唐人饮茶

一五 记唐文人干谒之风

一六 记唐代文人之润笔

一七 唐代雕版术之兴起

一八 唐末望族

一九 五代之兵装及兵数

二○ 锺传

二一 郑遨　陈陶

二二 李昪　刘隐父子　王审知　王建　高从诲

二三 五代时之书院

二四 戚同文与范仲淹

二五 范仲淹与孙复

二六 宋初社会

二七 宋初堕城郭

二八 宋代之地方官

二九 欧阳修与狄青

三○ 陈次升论新法

三一 刘元城论荆公

三二 校勘非校字

三三 江苏人物略说

三四 浙江人物略说

三五 河南人物略说

精彩书摘

一、河南人物略说

就统计表观之，河南人物数量，在中国全史进程中，乃为全国各省之冠。河南向称为中原区域，而其人物展衍，显然是前盛于后。隋、唐以下，远不如隋、唐以前，而其尤盛则在两汉。

实则秦、汉以前，春秋、战国时代，河南非无人物，抑或人物之盛，较同时他处当更胜。若再推而上，中国古代人物之产生与活动在此中原区域者，其数量与关系，其影响于中国历史者，当更重大。惟此表所计人物，皆从汉起。若果详细计入汉代以前，则河南人物之盛，实更当远超其他各省也。

……

二、五代时之书院

五代之际，真所谓“天地闭，贤人隐”，极乱离黑暗之时矣。然有为后世中国文化大贡献者二事焉：一曰雕版术之推行，二曰书院制度之萌芽是也。此二事虽远溯其源皆始唐代，然当五代时之演进，要不可谓其无功于后起。

言书院者必先及白鹿洞及应天书院，而应天书院曹诚之与戚同文，尤为言宋代学术者所必举。……

前言/序言

代序—思亲彊学室读书记序

穆早孤失学，年十八即为童蒙师，不自意以姓名稍稍见知于世。自任教国立北京大学，居北平，署其读书之室曰未学斋。《论语》曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，我必谓之学矣。”自惭未能事父，而事母亦未能尽力，因署吾室曰“未学”，非谦也。既以道其实，亦欲于此数者自勉尔。今年春，先慈弃养，不肖长为天地间无父母人矣。虽欲以未学鸣谦，亦复无此福佑。自今以往，吾其以思亲毕我之余生乎？旬月以来，既不获奔丧回籍，又不克成礼尽哀，饮泣野哭，茹痛无地，计惟有勉力强于学，虽不足以报深恩于万一，亦姑以寄孤儿荼蘗之心。继自今当署吾室曰思亲彊学之室。他日稍有成就，万有一可以传世者，当编四十七岁以前诸作为“未学集”，四十七岁以下为“彊学集”。此则日课所得，姑备遗忘，以资他日著书之采摭耳。

民国三十年三月思亲室主人自记

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第一次阅读钱穆先生的书，还是受益匪浅的。不过有一些明显的主观偏见和史实错误 ，是历史局限性所致的。不能伤大雅。