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內容簡介

　　《倫理學綱要續篇》集李澤厚先生近年發錶之四篇作品，以較具體事例論說瞭《倫理學綱要》所提觀點，即倫理、道德作外內區分，由倫理二道德、道德三要素、兩德（宗教性私德和社會性公德）關係、動物有否道德、何謂“兼祧孟荀”，以及不贊同社會生物學、自由主義、社群主義等等，繼續貫徹瞭作者哲學的儒傢情本體（情理結構）和曆史—教育是塑建人性關鍵的總論點。

目錄

迴應桑德爾及其他（2014）
一 理性與情理
從頭講起
什麼是哲學
中國哲學
情、欲、錢
二 個體主義與關係主義
公正何來
總覽錶
功利主義
自由主義
反自由主義
物質刺激
曆史與道德的張力
類似卻不相同
荀子
情感和諧高於理性公正
為時過早
三 從Kant談人性與善惡
人是目的
普遍立法
自由意誌
倫理與道德
四個箭頭
人性情感
孟荀統一於孔子
不能倒過來
善惡觀念
蔡元培的話
至善
《三字經》與公民課
價值中立
權利優先於善
內聖外王之道
孔夫子加Kant
四 餘論
儒教
孔顔樂處
新的解說
全文結語

什麼是道德？——李澤厚倫理學討論班實錄（2015）
第一課 從與桑德爾的異同談起
開場
justice：譯為“公正”還是“正義”？
異與同：（一）市場與道德
異與同：（二）對自由主義、功利主義的批判
瘋狂的電車：旁觀者與司機Ⅰ
瘋狂的電車：法律與道德、倫理
瘋狂的電車：曆史的具體的情境
瘋狂的電車：旁觀者與司機Ⅱ
船上殺人案：法律與道德
船上殺人案：經驗與先驗之爭
結語
第二課 道德心理結構：意誌、觀念、情感
開場
構成道德心理衝突的因素
動物有沒有道德？
結語
第三課 宗教性道德與現代社會性道德
倫理學作為學科是否存在？
討論“動物是否有道德”有無必要？
恐怖分子與救火隊員到底有什麼不同？
行為的道德判斷：對錯還是善惡？
結語
第四課 道德與倫理的區分和聯係
開場
我為什麼要道德？（Why should Ibemoral？）
道德是由外而內還是由內而外？
相對主義倫理和絕對主義倫理
至善問題
結語
整理後記

倫理學補注（2016）並附錄（2017）
一 科學+詩
二 詞語與方法
三 “倫理”與“道德”兩詞語的區分
四 由外而內
五 直覺、性善與孟、荀
六 Kant、倫理相對主義和美德倫理
七 儒學深層結構
八 自我
附錄 舉孟旗行荀學

精彩書摘

　　《倫理學綱要續篇》：
　　李澤厚：清楚瞭。關於楊教授剛纔提的問題，善惡和對錯，兩種道德到底有什麼關係，還有沒有其他同學要發言的？
　　同學18：我同意楊老師的看法，我要說一下我同意的理由。救火隊員的行為之所以被認為是善的，是因為他的行為集閤瞭楊老師所說的對和善兩個維度，一方麵符閤於他的職業道德規範，另一方麵也拯救瞭人的生命價值，所以我們認為他是善的。
　　李澤厚：我要問一個問題。我在書裏也提到，在有些地方，老人是會被遺棄甚至殺掉的。遺棄或殺掉老人雖然違背瞭人的生命價值，但卻是為瞭群體利益，因為這個群體養活不瞭這麼多人，所以必須有些人要死掉。那麼這種行為是否是善的？我插入這個問題，你繼續說。
　　同學18：我覺得您講到的這一點特彆重要，犧牲瞭老年人的生命是為瞭使群體生命得以延續，是為瞭維護群體的價值，從這個角度看這個行為是善的。
　　李澤厚：那你可能和楊老師衝突瞭。
　　同學18：楊老師的觀點我覺得應該放在具體的例子中討論，是針對救火隊員的職業道德和納粹士兵的職業道德來說的。
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