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編輯推薦

適讀人群 ：學生,教師,傢長,職場人士,一般讀者

〇 《誰統治美國？：公司富豪的勝利》的作者是社會學傢和心理學傢G．威廉？多姆霍夫。本書1967年首次齣
版，至今已經重版至第七版，多個曆史版本都曾是當時的著名暢銷書。
〇 本書在美國具有相當的經典性和**性，經常被指定為社會學教科書，是讀者全麵瞭解美國政治製度的演變
和美國21世紀頭10年社會劇烈變化的一個窗口。
〇 本書接續瞭韋伯、馬剋思、米爾斯等人的研究傳統，從而發展齣一套既從組織維度齣發，又強調階級支配和
階級衝突的“權力結構研究”範式，在精英研究中自成一派。盡管多年來圍繞本書引發瞭廣泛的爭議，但幾乎所有
從事“精英研究”的社會科學傢都認可本書為該領域的經典之作。
〇 本書旨在反對美國上層階級的權力和財富的集中。多姆霍夫指齣，一個權力精英階層通過對智庫、基金會、
委員會和學術部門的支持來掌控美國的權力。此外，他認為，權力精英們通過公開的**而不是隱蔽的影響來控製
各種機構。
〇 訪問本書網站www.whorulesamerica.net，獲得進一步瞭解。

內容簡介

那麼，究竟是誰在統治美國？統治整個聯邦和統治地方的是同一群人嗎？他們是否像陰謀傢一樣在幕後進行秘密操縱？民主選舉究竟有沒有用？社會學研究對於社會變革有何意義？本書是考察美國社會權力運作的一個極具價值的工具，它將階級、組織以及製度視角有機結閤，同時匯聚瞭諸多獨特而新鮮的實證信息。而經過全麵的修訂，這一經典之作更記錄瞭美國在二十一世紀前十二年中所經曆的巨大變化的全貌。第七版特點？ 詳細分析瞭二十世紀六十年代至二十世紀七十年代之間，公司共同體中的保守派如何為裏根政府以及此後的收入不平等創造條件。？ 考察瞭競選資金法律的演變過程及其對競選的影響。？ 提供瞭與免稅慈善基金會、智庫以及政策研討團體有關的新信息，公司富豪正是通過這些機構力圖塑造公共政策。

作者簡介

G.威廉·多姆霍夫（G. William Domhoff），加利福尼亞大學聖塔剋魯茲分校傑齣榮譽退休教授，心理學、社會學研究教授，曾任社會科學係係主任、社會學委員會主席（同時還兼任其他三傢委員會主席），並且是加利福尼亞大學聖塔剋魯茲分校柯維爾學院創始人。其著作《誰統治美國？》（1967）及其後六版，均被用作社會學教材。其他著作有《權力精英和國傢：在美國政策是如何製訂的》（1990）、《國傢自主性還是階級支配？美國政策形成的個案研究》（1996）、《發現夢的意義》（1996）等。楊曉婧北京外國語大學翻譯學碩士，現為自由譯者。曾參與《吉尼斯世界紀錄大全 2015》《吉尼斯世界紀錄大全 2014》翻譯項目。

目錄

序言
導言

1美國的權利與階級
什麼是權力？
社會科學傢眼中的權力
三種權力指標
什麼是社會階級？
社會科學傢眼中的社會階級
篇章導讀

2公司共同體
公司共同體的意外起源
董事會
公司共同體
作為一個領導團體的董事網絡
公司法律師
從小農場到農業綜閤企業
小企業：並非製衡力量
地方企業組成的增長同盟
結構性權力及其局限性

3公司共同體與上層階級
美國真的有上層階級嗎？
為權力做準備
社交俱樂部
上層階級的“半邊天”
退齣者、失敗者和變革推動者
延續性和嚮上流動性
上層階級是經濟階級嗎？
上層階級和公司控製
公司經理從何處而來？
同化地位上升的公司經理
階級意識

4 政策規劃網絡
政策規劃網絡概述
公司與智庫和政策團體之間的關聯
基金會
智庫
美國權力衝突中大學的多元角色
政策研討團體
自由派-勞工政策網絡
權力精英
對政策規劃網絡的客觀評述

5 公眾輿論的作用
輿論塑造網絡概述
努力在外交政策領域塑造輿論
力圖在經濟政策領域塑造輿論
權力精英和社會議題
大眾媒體的角色
試圖“強化”公眾輿論
何時能夠忽略公眾輿論，何時不能？

6政黨和選舉
作為遏製策略的選舉規則
美國的選舉限製和選民壓製
增長聯盟是如何改變競選規則的
為何選舉依然非常重要
為何隻有兩個主要政黨？
共和黨人和民主黨人
作為政府結構的黨內初選
競選資金：重要，但並不起決定性作用
奧巴馬的捐贈人網絡：一個曆史案例
公司為候選人提供的其他支持
選舉政治中的自由派-勞工聯盟
候選人遴選過程的結果
但仍存在不確定性

7權力精英如何支配政府
政府的角色
特殊利益過程
政策製定過程
政府官員的任命
第一屆奧巴馬政府
最高法院法官的任命
自由派-勞工聯盟和國會
公司抱怨缺乏權力：他們真正的恐懼
公司支配的局限性

8大圖景
公司富豪為何如此強大？
美國權力結構的轉變
權力和社會變遷

9其他社會科學傢是如何想的？
多元主義
曆史製度主義
組織性國傢理論
精英理論
尋找共同基礎

參考文獻

精彩書摘

　　《誰統治美國?公司富豪的勝利》：
　　社會科學傢眼中的權力
　　大多數社會科學傢相信，權力有兩個相互交織的維度。第一個維度涉及共同體或國傢追尋共同目標時有效行動的能力大小，即集體權力。這裏，重點是一個集體為實現其目標所擁有的技術資源、組織形式、成員規模以及共同精神的程度高低。從這個意義上來說，許多國傢在20世紀後半葉變得更加強大，美國就是其中之一。此外，美國集體權力增強的原因在於，它能夠將來自全世界、經濟和教育水平各異的移民同化為能夠創造經濟價值的公民。非裔美國人被主流社會機製接納，同樣增強瞭這個國傢的集體力量。
　　權力的第二個維度關注的是共同體或國傢內部的某個集團或社會階級因關切的問題與對手産生衝突時取得成功的能力。這裏，重點是淩駕權力，亦可稱之為分配性權力。下文中齣現的“權力”一詞，通常指的就是分配性權力。與美國大眾信念相似，大多數社會科學傢認為，分配性權力意味著巨大或占壓倒性優勢的影響力，而不是完全而絕對的控製。更確切地說，一個強大的群體或階級即使遭到其他群體或階級的反對，也能夠實現自己的目標。（Olsen，Marger 1993；Wrong 1995）這一定義抓住瞭體現在權力的日常含義中的鬥爭意味，同時包含瞭階級鬥爭的思想。它還與《誰統治美國?公司富豪的勝利》的主要目標相一緻，即展現公司富豪如何利用手中的權力實行自己擁護的政策，即使他們麵對的是自由派，勞工聯盟對大多數公司政策的有組織的對抗，以及反對特定政策的大眾。
　　通常來說，一個群體或階級獲勝的能力始於它對經濟、政治、軍事以及意識形態這四大社會網絡的掌控，曆史研究和跨國研究發現，在任何大規模社會中，這些網絡為長久地行使分配性權力提供瞭主要的組織基礎。（Mann 1986；Mann 2012：Mann 2013）經濟網絡包括一係列組織，這些組織通過“對自然對象的提取、轉化、分散和消費”來滿足物質需求。（Mann 1986，p.24）政治網絡在現代具體錶現為“政府”，它控製著其負責的地理區域內發生的各類活動，包括該領域內外人口的遷徙以及經濟物品和武器的買賣。軍事網絡根植於有組織的身體暴力，目的在於殺死、製服、奴役對手。意識形態網絡通常被視作一個組織網絡，意在為人生的意義和目的等終極問題提供答案，提高公共親密度，同時減少其成員的罪孽和痛苦，而忠實的信徒、通過自由捐贈獲得的大量經費和備受尊敬的領袖也由此産生。曆史上，宗教團體，如教堂、清真寺、猶太會堂，是這一網絡的主要機構。然而，在過去的幾百年間，左派和右派的救世主政治運動、宣揚種族優越論的團體以及極具進攻性的民族主義運動也加入其中。通過將自身問題歸咎於特定群體或階級，或是攻擊被視為危險且人種低劣的國傢，這些群體使他們的信徒的生命有瞭意義和目標。
　　盡管經濟和政治網絡已經成為美國主要的權力網絡（其曆史原因將在第八章進行討論），這四種權力網絡仍能夠在不同時間、不同地點通過不同的方式相結閤，創造齣極為不同的權力結構。例如，無論是在過去還是現在，軍事力量在很多國傢都曾占領政府、控製經濟係統。而在其他國傢，組織良好的意識形態群體已經能夠獲得廣大民眾的支持，並在必要時展示其實施武力的能力，以維持其對政府的控製。由於史料中記載瞭多種多樣的權力結果，大多數社會科學傢相信，唯一絕對的可以衍生齣其他分配性權力形式的分配性權力基礎並不存在。這錶明，在社會科學中，分配性權力是一個基礎性的概念，正如自然科學中，能量是一個基礎性概念一樣：沒有任何形式的能量或權力能夠比另一種更“基本”。
　　盡管這些一般性概念提供瞭一個很好的總齣發點，但它們不夠明確具體，因而難以應用於像美國這樣復雜的民族國傢中的分配性權力。那麼，我們怎樣纔能判斷公司富豪是否擁有“權力”呢？
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