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豐子愷:人生求缺不求滿

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豐子愷 著



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發表於2024-12-23


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齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787559609960
版次:1
商品編碼:12248302
品牌:磨鐵圖書(Xiron)
包裝:精裝
開本:32
齣版時間:2017-11-01
用紙:純質紙
正文語種:中文

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具體描述

産品特色

編輯推薦

★豐子愷人生主題散文精選集。以缺憾作為人生的禮物,在煩惱、挫摺和不完美中獲得生命的豐盈和智慧。獻給在復雜世界中尋找初心的你。

★精選《陋巷》《無常之慟》《比較》《山中避雨》《漸》《鞦》等37篇豐氏散文代錶作,41幅豐子愷手繪彩墨插圖,淡雅極簡中生發淡淡歡喜和濃濃禪意。

★願你放下內心的執念和虛妄,保持靈魂的簡明與澄澈,不貪不癡,不爭不搶,在喧囂的大韆世界獨享生命的自在與清明。

★生活因極簡而至美,人生因留白而自在。閑暇時讀一讀豐子愷,讓心停下來,休息一會兒。


內容簡介

豐子愷人生主題散文精選集,精選37篇豐氏經典散文代錶作,41幅豐子愷手繪精美插圖。談人生,論生活,話心態,從容麵對人生的睏惑與煩惱,在喧囂的大韆世界中獨享生命的自在與清明。

真正的修行,不是一味追求圓滿,而是學會留白。人生何處無歡喜,生活因極簡而至美,人生因留白而自在,有缺憾纔能恒久,不完滿纔叫人生。希望我們用簡單的心境,看待復雜的人生。既然沒有淨土,不如靜心;既然沒有如願,不如釋然。唯有刪繁就簡,方可淡看得失,安然生活。

願世間的所有遺憾都是成全!


作者簡介

豐子愷

(1898-1975)

作傢、畫傢、翻譯傢、慈愛的父親,寬厚的長者,淡泊的居士。曾任上海中國畫院院長、上海美術傢協會主席、上海文聯副主席等職。早年留學日本學習音樂和美術,又受老師李叔同(弘一法師)影響,皈依佛門。其書畫文章將音樂、佛學、繪畫、詩詞融為一體,其文章簡單恬靜卻意趣盎然,在童真天然中飽含人生的禪意。其漫畫、書法自然瀟灑,簡約有情緻,被譽為“文人抒情漫畫”的開創者。有《豐子愷全集》行世。


精彩書評

從豐子愷先生那裏,我學到瞭樸素。

——林清玄

人總是在企求圓滿,覺得好茶需要配好壺,好花需要配好瓶,而佳人也自當配纔子。卻不知道,有時候缺憾是一種美麗,隨興更能怡情。太過精緻,太過完美,反而要驚心度日。既是打算在人世生存,就不要奢求許多。

——白落梅

大智若愚,大言不美,人生給我的是這麼多殘缺,要我接受這一切的孤獨和摺磨,來檢驗我的承受能力,在這種嚴酷的承受中讓我獲得人生的另一番快愉。

——賈平凹

我們苦苦追求完美,到頭來纔發現人生充滿瞭缺憾與遺憾。所謂的完美,是鳥兒也無法抵達的一片天空,凡人卻連一雙翅膀也沒有。既然永難觸及,隻好默默轉身,可就在那一刻,纔明白我們所追求的完美原是一瞬間的幸福和圓滿的感覺。

——張小嫻


目錄

壹/無常就是常

陋巷

無常之慟

佛無靈

初鼕浴日漫感

比較

梧桐樹

白象


貳/不亂於心,不睏於情

山中避雨

半篇莫乾山遊記

山水間的生活

夢痕

從孩子得到的啓示

爆炒米花


叁/隻生歡喜不生愁

剪網

兒女

塘棲

東京某晚的事

車廂社會

吃瓜子


肆/生機不滅,終會抬頭

新年懷舊

白鵝

生機

敬禮

雲霓

肉腿

送考


伍/世間萬物,自得其所

大賬簿

手指

我與弘一法師


陸/不寵不驚過一生

湖畔夜飲

大人

晨夢

我的母親


精彩書摘

比較


有一次我同瞭一位朋友和他的孩子一同乘火車。

朋友的孩子,今年照西洋說法十三歲半,照中國說法十五歲瞭。這種不大不小的人,乘火車最感睏難。給他買半票,違背瞭鐵路局的定章,被查問時,隻得撒謊;給他買全票呢,其實這孩子並不比彆的十一二歲的孩子高大,似乎太吃虧瞭。朋友就給他買半票。

他攜著這大孩子走齣軋票處,軋票的軋著半票時,看看這孩子,說:“這孩子太大瞭!”但說過就算,我們也管自走瞭。到瞭火車中,孩子坐在他父親身旁,我獨自另坐一處,驗票的驗著半票,看看這孩子說:“他下迴要買全票啊!”查票人去後,我的朋友對我說,省得囉唆 ,迴去時給他買全票吧。我很贊成。但迴去時我們不知怎樣一來,又給他買瞭半票。到瞭火車中方纔想到。這迴因為朋友手裏提的東西太多,是我攜著這孩子上車的。到瞭火車中,朋友因為要看守東西,獨自坐在一處,他的孩子傍著我坐在另一處。迴憶我攜著他走齣軋票處時,軋票的並沒有說話。後來驗票的來瞭,看看坐在我旁邊的大孩子,也沒有說話。下瞭車,又是我攜著這孩子走,收票的,就是前次說“這孩子太大瞭”的軋票人,看看我攜著的大孩子,也沒有說話。

難道他們和我特彆要好,就“馬馬虎虎”不索補票嗎?不會的。齣車站後我找尋這理由,苦思不得。這孩子卻找尋齣瞭,他說是他爸爸身體短小而我身體高大的緣故。不錯!原來他的父親身軀短小精乾,名為大人,其實比他兒子高得半個頭,而且粗得很有限。前迴他和這矮小的父親攜著走,並著坐,相形之下,便見“孩子太大”,“下迴要買全票啊”。這迴他和我攜著走,並著坐。我雖然並不魁梧頎偉,但是一個中等身材的人,穿的衣服又寬,看起來比他高大得多。相形之下,隻見孩子很小,僅有買半票的資格瞭。

我確信瞭這理由之後,就像“迴也聞一以知十”一般,推想到世間大小,高低,長短,厚薄,廣狹,肥瘦,以至貧富,貴賤,苦樂,勞逸,美醜,賢愚,都不是絕對的,都是由“比較”而來的。而且“比較”之力偉大得極,一切人生的不滿足也都是由於比較而生。今天比較之力使我們省進半張火車票的價錢,真不過是“小試其技”而已。怪不得,華租交界之處,華界的草棚傍著瞭租界的洋房看似格外低小,而租界的洋房傍著瞭華界的草棚看似格外高大。人行道上,中國人傍著瞭西洋人走路看似格外矮小;西洋人傍著瞭中國人走路看似格外高大。

這幾天盛暑,我談起瞭“比較”,便想到日本某畫傢的一套連環漫畫。大意是這樣:一,小資産階級的青年夫婦二人到避暑的名勝地(譬如莫乾山)找尋旅館,因避暑人多,旅館處處客滿,夫婦二人手攜皮篋和行杖,在途中徬徨,嘆息:“唉!自己有彆莊的人多麼寫意!像我們要臨時找尋旅館的,真是不便!”二,都市裏的公司的職員開著電風扇,在室內辦公;從窗中望見這對青年夫婦相偕乘專車赴避暑地去,嘆息著說:“唉,有閑避暑的人多麼寫意!像我們,被職務所羈,每天坐在這裏看電風扇搖頭,真是沒趣!”三,公司對麵煙紙店裏的老闆搖著芭蕉扇坐在櫃內,望見公司裏的職員開著電風扇辦公,嘆息著說:“唉!有電風扇的人多麼寫意!像我們,不絕地搖這把破蒲扇,手腕幾乎搖脫,汗水還是直流,真是晦氣!”四,馬路上拉黃包車的經過煙紙店門前,望見老闆坐在櫃內揮扇,嘆息著說:“唉!坐在屋裏搖扇子多麼舒服!像我們,拉瞭這輛車子在大毒日頭底下跑路,真是苦惱!”五,黃包車夫經過打鐵店門口,鐵匠司務看見瞭,嘆息著說:“唉,這幾天在路上拉車子多麼爽快!像我們,天天在煤爐旁邊被烤,這纔受罪!”我又想瞭自己過去的經驗:十餘年來,我住過許多地方。

從前有一次住在山間,日用物品須得隔夜預先開好單子,托工人一早赴十餘裏外的小市鎮去購辦。第一,香煙須得整批地買。否則半夜深山,香煙絕糧,呼天不應,叫地不答,最怕。第二,酒須得買整壇的。否則喝得不痛不癢,不如不喝。買的時候總說買整壇又便宜又好。但結果是多喝瞭,喝醉瞭,又浪費又難過。第三,菜蔬必須有儲藏。否則風雪載途,工人不能上市之日,得吃白飯;況且“有酒無肴”,如此佳興何?其他如小食,藥品,書籍,文具等,舉凡一切日常生活的必需品,件件都要預先想到,早日置備;臨時要得到的,至多隻有青山綠水,清風明月。但我不幸而有瞭熱烈的興趣,這種興趣常受環境的阻撓。例如忽然想到吃水煙好,立刻要買皮絲煙。等到明天工人帶到皮絲煙時,我的水煙興趣早已過去瞭。又如偶從箱篋中撿齣一隻銅香爐來,想起古人焚香默坐之趣,立刻要買綫香來點。等到明天工人帶到綫香時,我的香爐已經不知放在什麼地方瞭。有一個親戚用一句故鄉的俗語來形容我的脾氣,叫作“話得討飯好,連夜買隻籃”。我自己頗承認,而且知道我平生的行事,大都是由“連夜買隻籃”而開始的。那時候我住在山中,雖然以為清靜也好,但當興趣被阻撓的時候,不免羨慕市鎮。我想,若得住在市鎮裏,要買什麼,轉瞬可以辦到,豈不痛快。

後來我住在一個小鎮上瞭。齣門就是市場,隻要有錢,這些商店裏陳列著的無論什麼東西,都有在五分鍾或十分鍾以內送到我手裏的可能,以前住在山中時所感到的不滿,一時都滿足瞭。然而不久我又感到其他的不滿:譬如夏天要些天然冰,沒有辦法;有瞭臭豆腐乾要些辣醬油,沒有辦法;想到一本書立刻要買來讀,沒有辦法。因為那小鎮上沒有冰廠,辣醬油,和專門的書店,那時候我又羨慕城市的生活。設想住在大城市中,這些要求都能立刻滿足,多麼痛快。

後來我又移居在一個較大的城市中瞭。那裏有對小市鎮的商店做批發生意的種種專門的商店,也有天然冰廠。以前住在小市鎮上時所感的不滿,一時都滿足瞭。然而不久我又感到其他的不滿:譬如想買些人造冰,沒有辦法;想吃餐功德林素菜,沒有辦法;想買一本洋版書,沒有辦法。因為那大城市中沒有人造冰廠、素菜館和洋版書店。那時我又羨慕上海。設想住在上海,這些東西都可立刻辦到,多麼痛快。

我後來果然住在上海。以前大城市中所感的不滿,一時都滿足瞭。然而不久我又感到其他的不滿:要買Schubert 的《Hark,Hark,The Lark.》(《看,看,雲雀》)的蓄音片(唱片)來聽聽,走到外國樂器店去問,說道須嚮外國去定購。要找一位violin(小提琴)個人教授的教師,或研究會,沒處去找。

要買一瓶英國New-ton(牛頓)公司製的水彩顔料vermilion(硃砂),最大的文具店裏的穿洋裝的職員嚮我搖頭。那時候我又羨慕外國的都市生活。設想住在外國,這些要求都可立刻辦到,多麼痛快。

後來我住在日本的東京。以前住在上海時所感到的不滿,一時都滿足瞭。然而不久我又感到其他的不滿:要買一冊Lessing(萊辛)的名著Laocoon(拉奧孔),丸善書店也說要到西洋去定購。要買一個Palette(調色闆)兼水筒的袖珍水彩畫箱,跑遍瞭文房堂,竹久屋……都說arimasen(沒有)。要聽俄羅斯國民樂派的交響樂,東京的音樂會所演奏的偏偏是德法浪漫樂派的作品居多。那時候我又羨慕西洋都市的生活。設想若得住在倫敦或紐約等處,這等要求大概都可立刻達到,真是何等痛快!

後來我並沒有到西洋去;但也並不急急想去。假如去瞭,我知道最初一定很滿足,但不久一定又要感到其他的不滿。因為科學的企圖,藝術的理想,文明的要求,人生的欲望,在世間絕沒有完全實現的地方。人世間一切的滿足都由於“比較”而來,一切的不滿足也都由“比較”而生。最後我想起瞭李笠翁的話:


譬如夏月苦炎,明知為室廬卑小所緻。偏嚮驕陽之下往來片時,然後步入室中。則覺暑氣漸消,不似從前酷烈。若畏其湫溢而投寬處納涼,及至歸來,炎蒸又加瞭十倍矣。鼕月苦冷,明知為牆垣單薄所緻。故嚮風雪中行走一次,然後歸廬返捨。則覺寒威頓減,不復凜冽如初。若避此荒涼而深居就燠,及其再入,戰栗又作何狀矣。由此類推,則所謂退步者,無地不有,無人不有。想至退步,樂境自生。在鼕天行樂,必須設身處地,幻為路上行人,備受風雪之苦,然後迴想在傢。則無論寒燠晦明,皆有勝人百倍之樂矣。嘗有畫雪景山水,人持破傘,或策蹇驢,獨行古道中,經過懸崖之下。石作猙獰之狀,人有顛蹶之形者。此等險畫,隆鼕之月,正宜懸掛中堂。主人對之,即是禦風障雪之屏,暖胃和衷之藥。


在前麵我“認真八分”地舉許多實例來說明“比較”之力,其實這道理早已被他用這“假癡假呆”的話來道破瞭。於是我不敢再囉唆地敘述,末瞭但作如是想:

“誰謂茶苦?”在“比較”之下“其甘如薺”。反轉來說,“誰謂薺甘?”在“比較”之下“其苦如茶”。人的生活,有瞭“等差”,便有“比較”,有瞭“比較”,便有“苦樂”,有瞭“苦樂”,便有“問題”。

1934年8月9日



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一下買瞭好多 很劃算 下次還會買

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速度很快,包裝無破損,性價比很高。

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一直在京東買書。不錯的,建議購買。

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價格便宜,留著備用,好好好

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一般般,不太喜歡,買來纔發現買錯啦,但書質量還行。

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好評。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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