编辑推荐

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内容简介

《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝延康元年（公元220年），共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。

作者简介

范晔（398年—445年），字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川）人，南朝宋史学家、文学家。范晔出身士族家庭，元熙二年（420年），刘裕代晋称帝，范晔应招出仕，任彭城王刘义康门下冠军将军、秘书丞；元嘉九年（432年），因得罪刘义康，被贬为宣城太守，于任内著写《后汉书》。元嘉十七年（440年），范晔投靠始兴王刘浚，历任后军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因参与刘义康谋反，事发被诛，时年四十八岁。范晔才华横溢，史学成就突出，其《后汉书》博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

内页插图

目录

第一册
後漢書目録
卷一上帝紀第一上
卷一下帝紀第一下
第二册
卷二帝紀第二
卷三帝紀第三
卷四帝紀第四
卷五帝紀第五
第三册
卷六帝紀第六
卷七帝紀第七
卷八帝紀第八
卷九帝紀第九
第四册
卷十上皇后紀第十上
卷十下皇后紀第十下
後漢書注補志序·劉昭
志第一律曆上
志第二律曆中
第五册
志第三律曆下
志第四禮儀上
志第五禮儀中
志第六禮儀下
志第七祭祀上
志第八祭祀中
第六册
志第九祭祀下
志第十天文上
志第十一天文中
志第十二天文下
志第十三五行一
志第十四五行二
第七册
志第十五五行三
志第十六五行四
志第十七五行五
志第十八五行六
志第十九郡國一
志第二十郡國二
志第二十一郡國三
第八册
志第二十二郡國四
志第二十三郡國五
志第二十四百官一
志第二十五百官二
志第二十六百官三
志第二十七百官四
志第二十八百官五
第九册
志第二十九輿服上
志第三十輿服下三
卷十一列傳第一
劉玄 劉盆子
卷十二列傳第二
卷十三列傳第三
第一○册
卷十四宗室四王三侯列傳第四
卷十五列傳第五
卷十六列傳第六
卷十七列傳第七
第一一册
卷十八列傳第八
卷十九列傳第九
卷二十列傳第十
卷二十一列傳第十一
卷二十二列傳第十二
第一二册
卷二十三列傳第十三
卷二十四列傳第十四
卷二十五列傳第十五
卷二十六列傳第十六
第一三册
卷二十七列傳第十七
卷二十八上列傳第十八上
卷二十八下列傳第十八下
卷二十九列傳第十九
第一四册
卷三十上列傳第二十上
卷三十下列傳第二十下
卷三十一列傳第二十一
卷三十二列傳第二十二
卷三十三列傳第二十三
第一五册
卷三十四列傳第二十四
卷三十五列傳第二十五
卷三十六列傳第二十六
卷三十七列傳第二十七
第一六册
卷三十八列傳第二十八
卷三十九列傳第二十九
卷四十上列傳第三十上
卷四十下列傳第三十下
第一七册
卷四十一列傳第三十一
卷四十二光武十王列傳第三十二
卷四十三列傳第三十三
卷四十四列傳第三十四
第一八册
卷四十五列傳第三十五
卷四十六列傳第三十六
卷四十七列傳第三十七
卷四十八列傳第三十八
第一九册
卷四十九列傳第三十九
卷五十孝明八王列傳第四十
卷五十一列傳第四十一
卷五十二列傳第四十二
第二○册
卷五十三列傳第四十三
卷五十四列傳第四十四
卷五十五孝章八王列傳第四十五
卷五十六列傳第四十六
卷五十七列傳第四十七
第二一册
卷五十八列傳第四十八
卷五十九列傳第四十九
卷六十上列傳第五十上
第二二册
卷六十下列傳第五十下
卷六十一列傳第五十一
卷六十二列傳第五十二
第二三册
卷六十三列傳第五十三
卷六十四列傳第五十四
卷六十五列傳第五十五
卷六十六列傳第五十六
第二四册
卷六十七黨錮列傳第五十七
卷六十八列傳第五十八
卷六十九列傳第五十九
卷七十列傳第六十
第二五册
卷七十一列傳第六十一
卷七十二列傳第六十二
卷七十三列傳第六十三
卷七十四上列傳第六十四上
第二六册
卷七十四下列傳第六十四下
卷七十五列傳第六十五
卷七十六循吏列傳第六十六
卷七十七酷吏列傳第六十七
第二七册
卷七十八宦者列傳第六十八
卷七十九上儒林列傳第六十九上
卷七十九下儒林列傳第六十九下
卷八十上文苑列傳第七十上
第二八册
卷八十下文苑列傳第七十下
卷八十一獨行列傳第七十一
卷八十二上方術列傳第七十二上
卷八十二下方術列傳第七十二下
第二九册
卷八十三逸民列傳第七十三
卷八十四列女傳第七十四
卷八十五東夷列傳第七十五
卷八十六南蠻西南夷列傳第七十六
第三○册
卷八十七西羌傳第七十七
卷八十八西域傳第七十八
卷八十九南匈奴列傳第七十九
卷九十烏桓鮮卑列傳第八十

前言/序言

《后汉书》是“前四史”中成书最晚的一部，记载东汉一代约二百年史事。较之其它三史，它的成书过程更为复杂：其“十纪”“八十传”为南朝宋范晔撰、唐李贤注《后汉书》，而“八志”则取自晋司马彪撰、南朝梁刘昭注《续汉书》。起先，《后汉书》九十卷单行于世，至北宋真宗时，将《续汉书》“八志”三十卷与之合并校刻，这才形成了今本一百二十卷的规模，并留传至今。

范晔（三九八—四四五）字蔚宗，南阳顺阳（今属河南南阳）人。出身儒学世家，博通经史，放达率性。曾事彭城王刘义康，后贬宣城太守，终因参与刘义康谋反而被处死。刘昭（生卒年不详，南朝齐梁时在世）字宣卿，平原高唐（今属山东聊城）人，仕梁曾任临川王记室，卒于剡令，有集十卷。司马彪（？—三〇六）字绍统，河内温县（今属河南焦作）人，晋高阳王司马睦长子，撰有《九州春秋》等。李贤（六五五—六八四）字明允，陇西成纪（今属甘肃天水）人，唐高宗第六子，高宗朝第三位遭废杀的太子，睿宗朝追谥章怀太子，撰有《修身要览》等。

范晔任宣城太守时，通过写史抒发抱负。当时，流传于世的东汉史书有东汉官方国史《东观汉记》、谢承《后汉书》、薛莹《后汉记》、司马彪《续汉书》、华峤《后汉书》、谢沈《后汉书》、张莹《后汉南纪》、袁山松《后汉书》等十余种。范晔以《东观汉记》及华峤《后汉书》为主，削删诸史，完成了“纪”“传”的编撰，至他被宋文帝处死时，“表”“志”等内容尚未成稿。

数十年后，刘昭为范晔《后汉书》作注时，为弥补其无“志”的缺憾，遂将司马彪《续汉书》的八篇志文配入，一并作注。这既是最早的《后汉书》注本，也是今本《后汉书》的雏形。至唐代，李贤征集诸儒注《后汉书》时，将刘昭旧注几乎全部删去。所幸，参与校注的李善因“八志”非范晔亲撰而没有加注，刘昭注才得以残存部分，并随着“八志”流传至今。

宋太宗淳化年间（九九〇—九九四），《后汉书》第一次由官方校订并刻板刊行。此后，真宗朝又对淳化本进行了修订，再度刻印。但这两朝所刻印的，均是未附“八志”的九十卷本。真宗、仁宗两朝之交，孙奭上疏请求重校《后汉书》，建言将司马彪“八志”三十卷补入合刻，得到准许。于是，仁宗朝的景祐本便成了一百二十卷本《后汉书》最早的刻本，嗣后又有熙宁本、北宋末年刻本等。这些早期刻本，除北宋末年刻本尚有残本存世外，均已亡佚。

本次据以影印的，为宋绍兴江南东路转运司刻宋元递修本。江南东路转运司位于江宁府（今江苏南京），掌本路税收、财政等，而所辖今苏南、皖南及赣东北地区，当时又称富饶，故有财力响应朝廷号召，出资刻印经典，之后，这批书板在宋元两代又历经数次修补。此本虽较前述北宋末年残本略晚，但部帙更为完整（卷十二至十六配涵芬楼抄本），刻印精良，向来被誉为《后汉书》除北宋残本外的最古最善之本。商务印书馆的“百衲本二十四史”、中华书局的“点校本二十四史”与正在整理中的“点校本二十四史修订本”，均以此本为底本。卷中钤有“姑苏吴岫家藏”“孙朝肃印”“涵芬楼”“海盐张元济经收”等印，知其迭经名家过眼，递藏有序。

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