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前言/序言

如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

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后记

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陶方琦云：占经五引许注，「天一元始，初有日月五星之时也。」钱塘曰：「天一当作太一。天一、太一纪崴，人正俱建寅。知非天一者，颛顼历上元崴甲寅正月，七曜俱在营室，如下所言也。若太阴甲寅，太崴实在丙子，崴星当在星纪，何得至营室，」正月建寅，日月俱入营室五度。补曰：汉书张苍傅赞谓「专遵用秦之颛顼历」。蔡邕命论云「颛顼历术曰天元正月己巳朔旦立春」，俱以日月起于天庙营室五度。今月令孟春之月，日在营室，其言宿度与淮南合，明淮南所用郎颛顼历也'而大衍历议云：「颛顼历上元甲寅崴正月甲寅晨初合朔立春，七曜皆直营室指斗在艮维之首。其后吕不韦得之以为秦法，更孜中星，断取近距，以乙卵崴正月己巳合朔立春。」洪范傅曰：「历纪始于颛顼上元太始阙蒙摄提格之崴，毕陬之月，朔日己巳立春，七暇俱在营室五度」是也。案一行谓秦用颛顼历，是已。谓古颛项历本太崴甲寅，秦时断取近距用乙卯，则非是。蔡邕所谓「正月朔旦己巳立春」，春者，乙卯元也。而洪范所言气朔与邕同，其太崴则是甲寅，益本是一历，止缘崴星有超辰，则太崴与之俱超。高帝元年，崴星在鹑首，则太岁在甲午，因谓之甲寅元。孝武太始二年，崴星超一辰，至世祖建武元年，崴星在寿星，太崴在乙酉，因名乙卯元。自此以后，纪崴不孜崴星，于是乙卯元之名遂定。古人必孜崴星，则上元太崴随时改易，所恃入部积年气朔不误耳。不然者，秦时已用此历，而吕氏春秋谓「维秦八年，崴在涒滩」，高诱注谓：「始皇郎位八年。涒滩，申也。」则上元不在癸丑乎，益始皇元年，积千二百六十算加四十算为高帝元年，再加二百三十算为世祖元年。如元有定名，郎不得有是三者之异矣。若求甲寅崴甲寅晨初合朔立春之颛顼历，不过去千一百四十年耳，如是而任加数十百元，俱可名上元也。何者9颛顼历己巳立春，则甲申冬至。试从甲申始列二十部名，至第十六部而己巳为冬至部名。己巳冬至，则立春甲寅也。