《搜神记·搜神后记》晋干宝撰,曹光甫校点。此书是魏晋志怪小说最具代表性的重要结集。《搜神后记》,晋陶潜撰,王根林校点。又名《续搜神记》、《搜神续记》。
大部原因出自命运之安排。我年轻时从军10年,解甲退伍之后,负笈于海外,可谓"学书未成先习剑,用剑无功再读书"。有了这样一段颠簸之经验,自己尚在憧憬于近身所见闻的事迹之真意义,而一旦授有学位,作为人师,在美国学子之前讲解中国历史,深觉得不能照教科书朗诵,尤其每次复习与考试之后,不免扪心自问:他们或她们须要理解井田制度到何程度?与他们日后立身处世有何用场?难道他们或她们必须知道与HanFei rzu(韩非子)同受业者有Li Ssu(李斯)其人,他曾鼓励Shih-huang-ti(秦始皇)焚书,后又为宦官Chao Kao(赵高)所构杀?Empress Wu(女皇武则天)的一生事迹仅是"秽乱春宫"?对我的学生讲,除了用她与沙俄的Catherine the Greal(凯瑟琳二世)比较,或与清朝的Empress Dowager(慈禧太后)比较,这段知识尚有何实用之处? 当然我无从将数千年的历史内凡一人一时一事提出与今日之西方处处衔接,讲到午前之用场与黄昏之用处,提供建筑师与会计师应参考的地方,这样一来更感到综合的重要。
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第二个是“伏枕”。莫先生讲“‘伏枕’就是卧病”,“伏枕”的确有“卧病”的意思,《北齐书·陆昂传》:“遭母丧,哀慕毁瘁,殆不胜丧,至沉笃,顿昧伏枕。”
评分忆王引、(又名《豆叶黄》、《阑干万里心》)
评分(干寶著. 李劍國輯校. 新輯搜神記[M]. 北京:中華書局,2007. 363)
评分嘉興徐泰,幼喪父母,叔父隗養之,甚於所生。隗病,泰營侍甚謹。
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评分——周暢——
评分住持一听,说道:“你们统统离开,这个小偷留下来。为什么呢?你们都是健全的人,离开以后,依然能够找到容身之处,而这个偷窃的人毕竟身心不健全,我叫他走,他能到哪里去呢?我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊,我都不能包容他,这世间哪里能包容他呢?”小偷一听,感悟了,从此洗心革面。
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