编辑推荐

◎二十四节气，优秀传统文化，“中国的第五大发明”。

二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，始于立春，终于大寒，周而复始，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。二十四节气将天文、农事、物候和民俗实现了完美的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。

◎诗词与节气巧妙结合，既有诗词之美，又有知识雅趣。

在中国古典诗词中，有许多文学名家吟咏过与二十四节气相关的诗词，比如唐代诗人刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，北宋大文学家苏轼的“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”等，本书从诗词的角度将二十四节气巧妙连缀，将二十四节气知识和有关民俗巧妙融于其中，好读雅致，既有诗词之美，又有知识和趣味。尤其适合青少年了解民俗文化与诗词文化。

◎春晨夏夜，让这本书陪你看秋去冬来。

内容简介

本书分为四章二十四节，对应四时二十四节气，每节分为两个部分：候应与习俗。为了较好地体现二十四节气的古典韵味，特别选取了与每个节气相关的古诗词，间以相关典故拉杂成文，使读者既能全面了解节气知识，更能得到古典诗词文化的熏陶。

作者简介

菩提子，知网主编、豆瓣作者，有深厚的传统文化基础，擅写历史随笔，作品散见于《百家讲坛》杂志。已出版《皇后那拉氏》和历史随笔《被疾病改写的中国史》。

目录

第一章 春日载阳，有鸣仓庚

第一节　立春003

第二节　雨水013

第三节　惊蛰024

第四节　春分036

第五节　清明046

第六节　谷雨057

第二章 四月维夏，六月徂暑

第一节　立夏071

第二节　小满081

第三节　芒种089

第四节　夏至100

第五节　小暑111

第六节　大暑122

第三章 秋日凄凄，百卉具腓

第一节　立秋135

第二节　处暑148

第三节　白露159

第四节　秋分171

第五节　寒露182

第六节　霜降194

第四章 冬目烈烈，飘风发发

第一节　立冬207

第二节　小雪219

第三节　大雪229

第四节　冬至241

第五节　小寒252

第六节　大寒264

精彩书摘

1．立春正月春气动，东风能解凝寒冻——候应

立春正月春气动，东风能解凝寒冻；

土底蛰虫始振摇，鱼陟负冰相戏泳。

立春是二十四节气之首，每年的公历2月3日—5日交节，太阳到达黄经315度，北斗星指向东方。

所谓立春，春气始而建立也。从这一天开始，气温开始上升，日照、降雨渐渐增多，新的季节开始了。从气候学的角度，春季是指“候”平均气温10℃至22℃的时段。

候，是我国古代人民对二十四节气的又一细化。按照《月令七十二候集解》，一年二十四节气共七十二候：每五日为一候，三候为一气，六气为一时，四时为一岁。

而每一候，都有一个物候现象相对应。

立春三候，品物皆春。古代的文人墨客们，在尽情地吟诵着、感叹着。

立春初候：东风解冻

“暖日晴云知次第，东风不用更相催”。和煦的春风，化去了严冬的寒冻。此时阳气上升，万物复苏。即便是乍暖还寒时节，扑面的寒气也不似冬日那般的凛冽。正如宋代著名词人欧阳修在《渔家傲·正月新阳生翠琯》所写：

正月新阳生翠琯。花苞柳线春犹浅。帘幕千重方半卷。池冰泮。东风吹水琉璃软。渐好凭阑醒醉眼。陇梅暗落芳英断。初日已知长一线。清宵短。梦魂怎奈珠宫远。

此时此刻，尽管是正月初日，春意微微，但是词人敏感察觉到，白昼已然长了一线，池塘里冻如琉璃的寒冰，也在东风的吹拂下渐渐化软。

欧阳修爱酒，文章写得亦好，却是仕途辗转，不免有借酒买醉之举。当此春来之际，便贪了这杯中之物。

只见他似醉非醉，似醒非醒，蒙眬了那双眼——真真一醉翁也！

不！他的心，一直都是清醒的。凭了那阑干，默默地注视着周遭浅浅的春意。那花苞、柳线以及渐次凋零的傲冬红梅，似乎都在提醒着，冬天去了，春来了。

是的，春天来了，带着希望。

只是可惜，陷在人生低谷的欧阳修不免有些伤感、有些怀疑自己——不然，何必低吟：“梦魂怎奈珠宫远。”

何必感伤那渐次凋零的红梅呢！每一段时光，都有属于它的美好。且感受，人生旅途中的每一缕阳光。

值此时节，蓬勃绽放的，当然是迎春花。

迎春花是立春第一候的花信风，它看似娇弱，却有凌寒独自盛开的禀性，自它之后，百花争艳。诚如和欧阳修同时代的词人韩琦所言：

覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。

同样的初春景色，在不同的观赏者眼中有着不同的意境，有人悲伤，有人欢欣，皆因心情不同。

韩琦和欧阳修同为一朝重臣，欧阳修爱文，韩琦重武。前者与韩愈、柳宗元、苏轼有“千古文章四大家”之美誉；后者军中威望甚高，曾经有歌谣传颂：“军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。”

军中一范，乃是范仲淹。范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句；韩琦文才亦不低，他也是进士出身，一生追求“天下乐业”。

可见此二人，竟是知文识武之人，堪为知音。

韩琦和欧阳修都曾有过被贬谪的遭遇，只是韩琦的性格比较爽直大度一些，看得比较开。曾经有一次，门下小吏在晚宴上不小心打碎了他价值百金的玉盏。一干宾客色变，小吏战战兢兢跪地，准备受罚。

韩琦淡然处之，只是说了句：“你只是不小心，又不是故意的，有什么罪呢？”

前言/序言

二十四节气起源于黄河流域，是我国古代劳动人民在长期的生活实践中摸索出来的自然变化规律，用以指导农业生产。

远在春秋时期，人们就能根据太阳位置的变化以及日影的长短将一年进行两等分，确定了冬至和夏至的时间；到了战国时期，又做了进一步细化，分为了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气；在西汉淮南王刘安所著的《淮南子?天文训》中，便精确到了二十四个节气。

公元前104年，汉武帝下令编写《太初历》，将其收入历法，二十四节气成为了农历的一部分——农历是我国古代传统历法之一，是一种 “阴阳合历”，它兼顾了阴历的月相变化周期以及阳历地球绕太阳公转的运动周期特点。

二十四节气基本可以对应一年十二个月，每月对应两个节气——前一个是节，后一个是气，简称为二十四节气。

可见，我们的先祖是多么的勤劳智慧、多么的善于思考啊！

先秦时期，有一本古籍《逸周书》，在第五十二篇“时训”中，做了更加详细的划分：一年二十四节气七十二候，其中以五日为一候，三候为一气，六气为一时，四时为一岁。

而每一候都有一个物候现象相应，叫作候应。

比如，立春初候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰……大寒初候鸡乳育，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚——一年七十二候自然界中动物、植物以及非生物的循序变化，基本可以反映一年的气候变化情况。

本书分为四章二十四节，对应四时二十四节气，每节分为两个部分：候应与习俗。为了较好地体现二十四节气的古典韵味，特别选取了与每个节气相关的古诗词，间以相关典故拉杂成文，希望大家喜欢。