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内容简介

《弟子规》，原名《训蒙文》，作者是清代秀才李毓秀，后经贾存仁修订，并更为现名。《弟子规》曾被官府定为私塾和义学必读教材，书中涵盖在家、出外、待人、接物与学习上的行为规范和准则，展现了中国传统的处世哲学和道德仪轨。它自面世以来就广为流传，数百年来影响着中国人的行为举止和精神世界。

本书根据《弟子规》原文逐字逐句校对，全面翻译为通俗易懂的现代文，并结合现代年轻人的生活、学习、工作中的事例，加以阐释和解读。将传统文化的智慧与当下的现实相结合，能够给读者的为人处世、道德提升带来裨益。翻开这本书，学习中国传统智慧，提升个人修养，培养良好习惯。

作者简介

李毓秀，字子潜，号采三，山西省新绛县龙兴镇人，是清朝初期著名学者和教育家。他曾创办了一所学校，取名敦复斋。他课讲得很好，吸引了不少的学生前来，也因此被尊称为李夫子。李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经贾存仁修订，改名为《弟子规》。

目录

总叙

1.孝悌谨信，诸德之本

（弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信。 泛爱众， 而亲仁 。有余力 ，则学文。）

入则孝

2.顺承父母，即为感恩

（父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。）

3.频繁跳槽，伤亲害己

（冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。）

4.事物虽小，忠廉奉之

（事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。）

5.修身养德，立人立业

（亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 ）

6.父母之过，柔言规正

（亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。）

7.父母生病，暖心照料

（谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。）

8.慎终追远，承前启后

（丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。）

出则悌

9.兄弟和睦，孝在其中

（兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。）

10.饮食起居 不可轻忽

（或饮食，或坐走，长者先，幼者後。长呼人，即代叫，人不在，己先到。）

11.恭敬尊长，见诸言行

（称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。 ）

12.举止端正，长幼有序

（骑下马，乘下车，过犹待，百余步。长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。）

13.面见尊长，进退有方

（尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟；问起坐，视勿移。 ）

14.诸父诸兄，虔心侍奉

（事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。 ）

谨

15.珍惜时间，讲究卫生

（朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。）

16.穿衣戴帽，端正清洁

（冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。置冠服，有定位，勿乱顿，置污秽。）

17.衣食忌奢 量力而为

（衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。）

18.行走站立，从容端庄

（年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。）

19.进退出处，恭谨为之

（勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。）

20.守正不阿，不慌不忙

（执虚器，如执盈；入虚室，如有人。事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。）

21.勿问邪僻，彼此尊重

（斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。将入门，问谁存；将上堂 ，声必扬。）

22.言谈清楚，有借有还

（人问谁，对以名，吾与我，不分明。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还；人借物，有勿悭。）

信

23.言出必信，提纲挈领

（凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。说话多，不如少； 惟其是，勿佞巧。）

24.出语干净，勿传谣言

（刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。）

25.吐字清晰，畅抒己见

（事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。）

26.不道长短，见善思齐

（彼说长，此说短，不关己，莫闲管。见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。）

27.以德为先，敏于自省

（见人恶，即内省，有则改，无加警。唯德学，唯才艺，不如人，当自励。）

28.闻过则喜，不忧衣食

（若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。）

29.改过从善，不作掩饰

（闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。无心非，名为错；有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。）

泛爱众

30.贵在行动，非靠颜值

（凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。）

31.才大望大，乐于付出

（才大者，望自大；人所服，非言大。己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。 ）

32.嫌贫爱富，卑贱之极

（勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。）

33.莫道是非，莫揭伤疤

（人有短，切莫揭；人有私，切莫说。道人善，即是善，人知之，愈思勉。）

34.规过劝善，修道建德

（扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建； 过不规，道两亏。）

35.乐于贡献，替人着想

（凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。将加人，先问己，己不欲，即速已。）

36.记恩忘仇，宽慈相济

（恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。）

37.以理服人，不同流俗

（势服人，心不然；理服人，方无言。）

亲仁

38.不讳不媚，百事皆好

（同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。）

余力学文

39.身体力行，戒除浮华

（不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学 文，任己见，昧理真。）

40.读书有法，博学笃行

（读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。）

41.宽紧得当，多记多问

（宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑， 随札记，就人问， 求确义）

42.清洁房室，心端字敬

（房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。）

43.善待图书，养成习惯

（列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。）

44.读书要选经典 努力必能成功

（非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

精彩书摘

【入则孝出则悌】

2.顺承父母，即为感恩

父母呼，应勿缓；①

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听；

父母责，须顺承。②

【注释】

①呼：即呼唤。缓：迟缓、缓慢。

②顺承：顺从地接受。

【译文】

父母有事呼唤我们，我们应及时回答，不要慢吞吞地，半天不吱一声。父母有事吩咐我们去做，我们要立刻动身去做，不可借故拖延或推辞偷懒。父母教导我们为人处世的道理，我们应该恭恭敬敬的聆听。对父母的责备，不要有抵触情绪，要顺从地接受。

生活中，从为人儿女的方面说，我们理应对父母谦恭礼让，勤于沟通。还要主动承担家务，多做力所能及的事，体贴父母的艰辛和不易。 面对父母对我们无微不至的照顾，我们岂能无动于衷？或许有人在父母的关心下生活惯了，总是认为那是父母应该做的。或许有人会说，我现在还没有能力感恩，长大再说吧。长大，还有多久才算长大？父母还能等你多少年？其实，感恩并不是一件多难的事情。只要你理解你的父母，当他们和你说话时你能看着他们而不是老盯着电视，他们关心你时能跟着答应而不是一味的顶撞，这，就是最普通的感恩了。可很多人连这点儿都做不到……长大，只是意味着父母老了；长大，只是意味着父母安享幸福的时间越来越短了；长大，只是意味着我们更加的不想搭理父母，更加地厌烦父母的唠叨……

我们若真孝敬父母，就应该听从父母的教诲，不应随便顶撞，有不同想法应和父母讲道理；我们若真孝敬父母，就应该严格要求自己，体谅父母的艰辛，尽可能少让父母为自己操心；我们若真孝敬父母，就应该为父母分忧解难，在父母生病时，在父母有困难时，尽力去关心照顾父母、协助父母；我们若真孝敬父母，就应该刻苦学习，努力求知，让父母少为自己的学习担忧；我们若真孝敬父母，就应该在离家外出时，自己照顾好自己，注意安全，外出时间较长，应及时向父母汇报情况……总而言之，真正的孝心要体现在言行上，体现在细节处。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们能长大成人，凝聚了父母的很多汗水，在我们年龄尚幼的时候，父母要花很多时间来教我们用勺子、筷子吃饭，绑鞋带，梳头发，洗脸，说话，走路。看着我们从1岁、2岁慢慢长大到11岁、12岁，而父母则从20岁、25岁慢慢变老到40岁、45岁，更或者是60岁、65岁。那缕缕白发正是青春的黑发一点一点的被吞噬，大好年月一去不返的最好见证。

从父母方面说，许多父母自认为对孩子尽职尽责、苦口婆心，完全是为孩子着想，孩子却不领情，也不见孩子有多大长进；孩子自认为已经足够努力，父母却不以为然，絮絮叨叨，让人烦不胜烦。亲子之间，似乎总有一道无法逾越的墙。

父母为什么责骂你？你想过真正的原因吗?很多人面对父母的责骂，可能是这样想的：“我的生活，我的学习，我的成绩，我会对自己负责。爸爸妈妈就只会责骂、啰嗦、唠叨，根本不关心我快不快乐开不开心，就只在乎成绩，好给他们露脸，他们觉得自己的面子比爱护我的心灵更重要。他们用大声吼叫来掩饰他们的错误，用歪理来遮掩他们不能自圆其说的理论。”

每个父母都希望自己的孩子能够出人头地，就像孩子也希望自己的父母有钱有势，能满足自己所有的要求一样。没有父母不心疼孩子，他们对你的要求，不过是希望你能有一个健康的身体，光明的前途，这个要求并不过分。也许有人会说，他们不应该对我怒吼、唠叨，他们应该对我循循诱导，像电影里的父母一样关心我、爱我，用真正的道理让我信服！可是，为人儿女，有多少人又真正关心过自己的父母心情是不是愉快，父母有什么理想因为自己的存在而不能实现，在工作中有没有麻烦，亲属关系是否融洽呢？别拿自己做不到的事情去要求别人，自己的父母也是人，不是神仙。

拿出诚意和父母交流，告诉他们你的真实想法，告诉他们你也爱他们，学习和工作的事情，你会尽力而为。告诉他们：我会做你们想要的孩子，也希望你们做我想要的父母。态度要温和，像小时候父母哄你开心那样去哄父母，你会发现脾气暴躁的爸爸是会脸红的，啰嗦唠叨的妈妈会不好意思。

小凡的父母是一般工薪阶层，为了家，小凡的父母努力工作，特别是老爸，一年中有大半时间在外出差。而老妈，除了上班还要操持家务，也挺辛苦。小凡比较调皮，上课讲话、爱做小动作，少不了老师告状。 学习方面，比上不足、比下有余，可父母对小凡总是“恨铁不成钢”的样子，让小凡怀疑自己到底是不是自己的父母亲生的。其实小凡能体谅父母的苦衷，也懂得他们的心思，但父母说的话因为难以入耳，让小凡甚为苦恼。面对父母的唠叨和责骂，小凡有时候选择沉默，低头做自己的事；忍无可忍的时候则会双倍地回敬父母，可每次话一出口，小凡又后悔了。

看得出来小凡对父母不满，觉得自己在家像坐牢。有人做过调查，在有着10岁以上孩子的现代家庭中，六成父母主要靠打骂教育孩子，有八成的孩子不愿意与父母沟通。为什么不愿意与父母主动沟通呢？看到最多的理由是，父母一开口就提学习，话不投机、太唠叨、太烦。大概只有两成的孩子觉得父母尊重自己。当父母批评孩子，孩子顶嘴时，仅有两成家长表示会反思是不是自己不对。

也许父母和子女确实有代沟、也许父母确实不了解子女、也许子女对父母无休止的要求和责骂已经非常厌倦。但是，请无论如何不要去怀疑父母的动机。只要相信父母是为了自己着想，他们的责骂也好，他们的错误也好，就都是可以接受或者原谅的。

作为儿女，面对父母的责骂，照《弟子规》的教导，就是“须应承”，不能一味沉默，但也不要反应过度。一味的忍耐和沉默，情况不会恶化，但也不会变好。反应过度，和父母反面相向，则不仅会刺伤父母也会伤害自己。好好沟通，问题才能迎刃而解。很多时候，父母责骂我们是因为我们没有达到他们的要求。家长对孩子总是有着种种期望，而所谓期望，必然是高于现实的。这个时候，如果我们能清楚了解自己的能力和底线，并且提前和父母沟通清楚，就可以减少很多摩擦。

失信于同事和领导，我们会失去信任；失信于朋友，我们会失去友谊……我们爱惜自己在人前的形象，我们珍惜朋友，于是我们总是努力实现对朋友和他人的承诺。但是父母呢？仔细想想，我们是不是经常忘记了对他们的承诺？是不是因为我们心底很清楚父母总是会原谅我们，父母不会抛弃我们，所以总是轻易地在父母原谅我们之前，就原谅了自己的失信？所以，不要怪父母为什么总是随时提醒、随时监控、唠唠叨叨，因为是我们自己在他们心中塑造了让他们没信心的形象。不要随便对父母许诺我们做不到的事情，我们做得到的事，就要努力做到。

于父母而言，也当明白：责骂不是万灵药，多倾听，多沟通，才能打破亲子之间的隔墙。听别人说起，有这么一个年轻人，有事要和父母通电话。打父母家的电话，只响了一声他就把电话给挂了，然后再打一遍后通话。问他为什么要这么麻烦，他一本正经的答道：“我爸妈都是个急性子，只要一有电话响起，他们就会迅速的跑去听电话，正是因为这样，有一次妈妈还不小心摔倒了，从此，我就打两次电话，好让他们有时间准备一下。”听完这个故事后，你就会明白，这些就是爱的细节。

其实感恩父母很简单，可以在爸爸妈妈生日时，送上自己准备的精致小礼物，并说上句“爸爸妈妈，生日快乐，我爱你们”。然后拥抱一下他们。也可以找一个大家都空闲的时间，坐在小木凳上，听他们说往事，然后一起笑，一起幸福……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”一首感恩的心，唱出了千千万万子女的心。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；为人子女，则应感恩父母，因为是父母让我们理直气壮地挺立在天地间。

如果有一天，你的耳旁少了一份唠叨；如果有一天，你的身上少了一件外套；如果有一天，你的桌上少了一杯热水，你会不习惯吗？也许，父母在的时候，我们会厌倦他们的唠叨，甚至会认为他们是那么碍眼……可当父母不在的时候，我们后悔，后悔他们在世时，没有尽到为人子女应尽的孝顺。