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內容簡介

　　《人類曆程迴放：媒介進化論》是保羅·萊文森的博士畢業論文，也是其*有影響的觀點“人性化媒介”的代錶作，全書分為十章，總結瞭當前媒介特徵和先前人類在自然狀態下的傳播特點，並在考察媒介演化的曆史過程中，吸取瞭達爾文的自然進化論的靈感，按照達爾文生物進化的自然選擇理論，將二者相聯係，提齣瞭“人性化媒介”理論。該理論認為，人好比是自然環境，要對技術和媒介做齣理性的選擇，用以維持生存、發展自我、認識世界、改造世界。媒介存活的條件是滿足人的需要，包括認知需要和心理需要，以及是否能夠長期起到社會促進的作用。人類技術開發的曆史說明，技術發展的趨勢是越來越人性化，技術在模仿甚至是復製人體的某些功能，是在模仿或復製人的感知模式和認知模式。全書對技術本質、技術與人的關係、技術演進規律提齣瞭自己獨特的觀點論斷，如在其第六章，認為電視的齣現打破瞭默片有象無聲和廣播有聲無象的兩個界限，默片不可挽迴地沒落瞭，而廣播卻存活瞭下來。用媒介進化的“人性化趨勢”理論來解釋，萊文森認為“廣播的生存和默片的死亡說明，隻用聽覺不用視覺的媒介是一種適應性更強的媒介形……”，“媒介傾嚮於復製前技術的世界，因此，隻用聽覺不用視覺的媒介的適應能力或成功機遇，必然和前技術的世界存在著某種關係，也就是說，這種現象在某種程度上反映瞭真實傳播活動裏的某種基本要素。”

目錄

1 引言：兩種不同的創造物？
1．1 人性化趨勢模型：重返伊甸園
1．2 主要文獻
1．3 媒介的證詞
1．4 證僞主義的方法
1．5 局限性：研究未涉及之處

第一部分 人性化趨勢理論的來龍去脈
2 作為延伸的技術
2．1 西格濛德·弗洛伊德：假神
2．2 R．巴剋明斯特·富勒：眼睛等於眼鏡
2．3 愛德華·霍爾：蜘蛛網和電視網絡——延伸的生物學目的
2．4 馬歇爾·麥剋盧漢（I）：人類是技術的産物
2．5 馬歇爾·麥剋盧漢（II）：口頭、書麵和電子——人性化趨勢般的模式
3 媒介進化的啓示
3．1 彼得·梅達沃：技術進化理論
3．2 拉馬剋、達爾文以及泰爾哈德：進化的模型
3．3 劉易斯·芒福德：遺失的發現
3．4 哈羅德·英尼斯：辯證的媒介傢
4 相似物與特定物
4．1 諾姆·喬姆斯基：深層結構和轉換
4．2 剋勞德·列維一斯特勞斯：雙極心理
4．3 卡爾·波普爾：達爾文式思想進化
4．4 諾伯特·維納與控製論：人性化趨勢進化論中的“為什麼”
4．5 人腦、電腦、心靈
4．6 世界級的媒介：泰爾哈德的心智圈
4．7 齊格弗裏德·剋拉考爾：完美收尾的電影
4．8 安德烈·巴贊：人性化趨勢的目的

第二部分 人性化趨勢理論的齣現
5 物種的起源與發展
5．1 象形文字和拼音文字：早期的錶現形式
5．2 印刷：處於轉摺之中
5．3 電報和攝影攝像：兩個偉大的分支
5．4 電報：再現前技術時代的過程
5．5 攝影：再現前技術時代的內容
5．6 電影：超越戲劇的風景
5．7 留聲機：為生命的聲音“拍照”
5．8 “有聲電影”：圖像和聲音的重聚
5．9 顔色：源於生活，高於生活
5．10 攝影分支的電子同化：過程和內容的重新組閤
5．11 電話和收音機：互動vs獲取
5．12 先鋒部隊中的電視：“與實物等同”大小的屏幕、傢庭視頻錄製功能、全息技術以及光纜通信
6 媒介進化的規則：適者生存
6．1 “人類生態位”中的媒介
6．2 精準再現與大範圍重現
6．3 “淨優勢”原則
6．4 重現vs延伸
6．5 共同進化與趨同
6．6 抽象的持續性
7 未來的融閤
7．1 機動性與獲取：電綫、無綫電波和光束
7．2 觀察終點：全息攝影和第三維度的再現
7．3 衰老的繼承者：可視電話
7．4 互動終點：談話和行走的再組閤
8 總結
9 觀察中心！
9．1 閤適的怪獸
9．2 夢想與行動：不可消除的差彆
9．3 人類的選擇
注釋
參考文獻
詞匯錶
後記
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