內容簡介
鬍雲翼《宋詞選》選錄兩宋名傢詞290餘首,“根據思想性和藝術性統一的原則來評選宋詞”, “以蘇軾、辛棄疾的豪放派作為骨乾,重點選錄南宋愛國詞人的優秀作品”。(前言)這是鬍雲翼選本的一大特色。其注釋淺顯通俗,力求完備,並著重於詞句的串解。對各個作傢和作品均作簡要介紹和說明,引用資料豐富,是一部十分有特色的宋詞選本。
作者簡介
鬍雲翼,原名耀華,字號南翔、北海,筆名拜蘋女士。詞學傢。1927年畢業於武昌師範。曾創辦《藝林旬刊》。曆任長沙嶽雲中學、南華中學、省立一中、無锡中學、暨南大學教職。後在上海中華書局、商務印書館任編輯。解放後任上海南洋模範中學教員,上海師範學院教授。著有《宋詞研究》、《宋詩研究》、《唐詩研究》、《中國詞史大綱》、《新著中國文學史》、《唐代的戰爭文學》,編有《詞選》、《詩學小叢書》,又有小說《西冷橋畔》等。
目錄
導讀/謝桃坊
前言/鬍雲翼
王禹偁一首
點絳唇雨恨雲愁
潘閬二首
酒泉子長憶西湖
前調長憶觀潮
寇準一首
江南春波渺渺
林逋一首
長相思吳山青
範仲淹三首
蘇幕遮碧雲天
漁傢傲塞下鞦來風景異
禦街行紛紛墜葉飄香砌
晏殊五首
浣溪沙一麯新詞酒一杯
踏莎行小徑紅稀
蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露
破陣子燕子來時新社
山亭柳傢住西秦
張先-首
青門引乍暖還輕冷
天仙子《水調》數聲持酒聽
木蘭花龍頭舴艋吳兒競
張昪一首
離亭燕一帶江山如畫
宋祁一首
玉樓春東城漸覺風光好
歐陽修七首
采桑子群芳過後西湖好
訴衷情清晨簾幕捲輕霜
生查子去年元夜時
阮郎歸南園春半踏青時
蝶戀花庭院深深深幾許
南歌子鳳髻金泥帶
漁傢傲花底忽聞敲兩槳
精彩書摘
蘇軾(1036-1101)字子瞻,自號東坡居土,眉州眉山(今四川縣名)人。二十二歲中進士,以文章知名。他的政治思想比較保守。宋神宗朝,王安石當政,行新法。他極力反對,齣為杭州等處地方官。復因作詩得罪朝廷,被捕入獄,貶為黃州(今湖北黃岡縣)團練副使(執掌地方軍事的助理官)。宋哲宗朝,舊黨當權,召還為翰林學士(替皇帝草擬詔令的官吏)。新黨再度秉政後,又貶謫惠州(今廣東惠陽縣),並以六十三歲的高齡遠徙瓊州(今海南島)。赦還的次年,死於常州(今江蘇市名)。他是一個全能作傢,詩、詞、文章造詣都很高。他的詞今傳《東坡樂府》三百多首①。
在文學方麵,蘇軾是革新的主將。他對於詞的發展上所作齣的貢獻,超齣瞭所有的前人。他摧毀瞭詞的狹隘的藩籬,替詞壇開闢瞭廣闊的園地。他以詩為詞,擴展詞的內容到懷古、詠史、說理、談玄、感時傷事,以及對山水田園的描繪、身世友情的抒寫,達到“無意不可入,無事不可言”的境地。作者既然用詞來反映自己生活的各個方麵,以充分地錶達思想感情為主,就必然在一定的程度上突破瞭音律的束縛,而不是以協樂為主。他的詞“間有不入腔處”②,並不是不懂歌麯,而是“不喜剪裁以就聲律”③,不願意讓作品的內容受到閹割。
還應該指齣:蘇軾詞的意境和風格都比前人有所提高。他作詞不糾纏於男女之間的綺靡之情,也不喜歡寫那些春愁鞦恨的濫調,一掃晚唐、五代以來文人詞的柔靡縴弱的氣息,創造齣高遠、清新的意境和豪邁奔放的風格。在他的詞裏,有“亂石穿空,驚濤拍岸,捲起韆堆雪”(《念奴嬌》)的古戰場景色,有“小舟橫截春江,臥看翠壁紅樓起”(《水龍吟》)的壯麗圖畫,有“清溪無底,上有乾仞嵯峨”(《滿庭芳》)的驚險鏡頭,有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”(《水調歌頭》)的高渺景象,有“日暖桑麻光似潑,風來蒿艾氣如薰”(《浣溪沙》)的農村風光,有“雄姿英發”、“羽扇綸巾”(《念奴嬌》)的英雄人物,有“筆頭韆字,胸中萬捲,緻君堯舜”(《沁園春》)的知識分子,有“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”(《江城子》)的愛國誌士,有“相排踏破蓓羅裙”(《浣溪沙》)的鄉村姑娘……這些都是使讀者耳目一新的境界,構成詞壇裏嶄新的氣象。到瞭這時候“詞為艷科”的概念纔有所改變,詞的內涵纔更豐富,風格纔多樣化。特彆是蘇軾那種獨特的,筆力縱橫、氣勢磅礴的豪放詞風,對於詞的發展起瞭極為有益的推動作用。詞的豪放派是從他起始的。
我們還要注意蘇軾的詞強烈地反映著用世和超世的世界觀的矛盾。他在政治上長期失意,一生的經曆那麼坎坷不平,仍然能經常保持樂觀、豪邁的精神,不時發齣健旺、爽朗的笑聲,自是鼓舞人的。可是,在作者達觀瀟灑的風度裏潛伏著一股濃厚的、逃避現實、追求解脫的老莊思想。這一股超脫塵世的思想不時在他的頭腦裏起著矛盾作用或統治作用,促使他不斷地寫下一些“休言萬事轉頭空,未轉頭時是夢”(《西江月》)、“長恨此身非我有,何時忘卻營營”(《臨江仙》)的消極的感嘆。即使他寫農民、漁父的時候,也往往把他們打扮成為半隱士的風貌(如《浣溪沙》裏的“道逢醉叟臥黃昏”,《漁父》裏的“酒醒還醉醉還醒,一笑人間今古”),用來寄托自己對政治現實不滿的心情。因此讀蘇詞必須警惕在不知不覺之間被作者帶到虛無飄渺的世界裏去(其實作者自己還是喜愛人間的)。
對於蘇軾的評述,參看《前言》。
……
前言/序言
詞是唐朝興起來的一種新的文學樣式,它的興起跟音樂的發展密切地結閤著,和樂府詩的性質基本上是相同的。因此,前人探討詞的起源往往溯源於古代的樂府。從形式上看,南朝樂府裏某些長短句的歌辭,如蕭衍、蕭統、瀋約寫的《江南弄》十四首,一律都是七言和三言相雜的定句、定字;.隋朝楊廣、王胄寫的《紀遼東》四首,更接近詞的形式格律。但是我們認為,詞之所以成為一種新興的文體,還是有它自己發生、發展的一條曆史綫索,和樂府詩混同起來講,不能說明問題。宋人王灼《碧雞漫誌》說:
蓋隋以來,今之所謂麯子者漸興,至唐稍盛。今則繁聲淫奏,
殆不可數。這裏所謂“麯子”就是指隋、唐時期流行的西域音樂,燕樂(即宴樂),那是代錶西北民族剛健風格的新音樂,和中國原有的清樂有所不同。這兩種體係和性質不同的音樂配閤著不同的歌辭形式。麯子詞主要是用來配閤燕樂的。詞,是這種新興的麯子詞的簡稱。
麯子詞首先盛行於民間。根據敦煌詞的有關資料,證明無名氏的《菩薩蠻》(“枕前發盡韆般願”)是盛唐時期或者還早於盛唐時期的作品,而且是道地的民間詞。這決不能是孤立的現象,如果不是當時的民間詞十分興旺,那末當時比較偏僻的敦煌地區會有盛唐詞的抄本保存下來便成為不可思議的奇跡。
至於文人的詞作,相傳以李白<菩薩蠻》、《憶秦娥》為最早。黃舁《花庵詞選》稱為“百代詞麯之祖”。但是後世有些詞論傢疑為僞作。從詞發展的因果關係來看,絲毫找不齣這兩首號稱李白的詞對盛唐、中唐文人有何影響。中唐文人所熟悉的長短句詞調一般是比《菩薩蠻》、《憶秦娥》更為簡短的小令,如《長相思》、《調笑》、《漁父》等。其語言風格都具有民間氣息。十分明顯,這時候民間詞已經廣泛流行著,引起瞭愛好民歌的文人的興趣。白居易、劉禹锡他們“依《憶江南》麯拍為句”,便是有意識地模仿民間的麯子詞。據《尊前集》所載,白居易詞二十六首、劉禹锡詞三十八首,還有韋應物、張誌和、王建等文人的作品。這種事實錶明:從中唐開始,填詞的風氣已從民間傳播到文人社會裏來。
晚唐、五代,文人詞有瞭進一步的發展。首先是緻力於詞的文人逐漸加多,西蜀和南唐形成兩個詞壇,詞風都很盛,不像中唐文人那樣隻是偶爾填詞瞭。《花間集》所錄晚唐、五代詞人,不包括南唐在內,有十八傢,詞四百九十七首。其次是采用的詞調加多,不再局限於幾個簡短的小令(如馮延巳的《陽春集》采用瞭三十九個詞調);長調也有齣現,形式格律漸趨復雜。一些著名詞人如溫庭筠、韋莊、李煜都具有自己的獨特的風格。
詩詞的韆年迴響:一場穿越時空的宋韻之旅 《宋詞選(典藏版)》並非一本簡單的選本,它是一扇窗,一扇通往那個風華絕代、詞章璀璨的宋朝的窗。翻開它,你仿佛能聽見酒盞碰撞的清脆聲響,聞到古道斜陽下仕女的淡淡幽香,感受到邊塞孤煙中將士的豪情萬丈。這是一場精心編織的宋韻之旅,一次對中華古典詩歌巔峰時期最深沉的緻敬。 一、 詞的誕生與繁榮:雅俗共賞的時代樂章 宋詞,作為中國文學史上獨樹一幟的文學體裁,並非橫空齣世,而是經曆瞭漫長的孕育與發展。從唐代的詩餘、麯子詞,到宋初的不羈與婉約,再到宋中期的豪放與婉約並存,直至宋末的沉鬱與悲壯,宋詞以其獨特的音樂性和抒情性,逐漸成為瞭那個時代最動人的聲音。 《宋詞選(典藏版)》的編選,正是力圖展現詞的這一發展脈絡。我們精選瞭那些最具代錶性、最能體現時代風貌的作品。從晏殊“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的淡淡憂傷,到柳永“楊柳岸曉風殘月”的羈旅情愁,再到蘇軾“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”的赤子豪情,李清照“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”的病態愁緒,辛棄疾“醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營”的英雄淚,每一首詞都如同珍珠,串聯起宋代文人的情感世界和精神風貌。 這些詞作,既有宮廷貴族的雅緻,也有市井百姓的煙火氣,真正實現瞭雅俗共賞。它們在民間傳唱,在酒樓宴席上吟詠,在書齋燈下品讀,滲透到宋代社會的方方麵麵,成為那個時代獨特的文化符號。 二、 群星璀璨:詞壇巨匠的光輝印記 宋代詞壇,可謂群星璀璨,大傢輩齣。《宋詞選(典藏版)》的編選,自然不能錯過這些璀璨的星辰。 婉約詞派的大傢: 晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥,他們以細膩委婉的筆觸,描繪齣男女之情、離愁彆緒、羈旅之思。晏殊的詞,如春風拂麵,溫暖而寜靜;歐陽修的詞,則多瞭一份含蓄與哲思;柳永的詞,以其通俗的語言和深入人心的情感,贏得瞭“凡有井水處,皆能歌柳詞”的美譽;秦觀的“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,成為韆古傳頌的愛情名句;周邦彥的詞,則以其精煉的語言和工整的音律,達到瞭極緻的藝術成就。 豪放詞派的巨擘: 蘇軾、辛棄疾,這兩位名字,本身就代錶著宋詞的另一種極緻。蘇軾的詞,氣象恢宏,情感奔放,將詞的意境大大拓展,從閨閣情思邁嚮人生哲理和傢國情懷。他的《念奴嬌·赤壁懷古》以其磅礴的氣勢,將讀者帶入金戈鐵馬的古戰場;辛棄疾,這位一生渴望報國卻壯誌難酬的英雄,他的詞,更是將愛國熱情、報國無門的悲憤,以及對恢復中原的期盼,熔鑄於筆端,字字泣血,句句慷慨。他的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》,“醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營”,成為無數英雄兒女的壯誌寫照。 易安居士的獨特風韻: 李清照,這位中國古代最偉大的女詞人,她的詞,宛如一汪清泉,純淨而晶瑩。從早期的“知否,知否?應是綠肥紅瘦”的少女情懷,到後期的“物是人非事事休,欲語淚先流”的國破傢亡的悲涼,她的詞,真實地記錄瞭一個女性在時代洪流中的情感起伏與人生變遷。她的婉約,帶著一股獨特的清冷與堅韌,令人心疼,更令人敬佩。 其他名傢: 除瞭上述幾位,我們還選入瞭王安石、黃庭堅、陸遊、薑夔、吳文英等一大批優秀詞人的作品。他們或是以其獨特的藝術風格,或是以其深刻的思想內涵,共同構成瞭宋詞的輝煌畫捲。 三、 穿越時空的對話:宋詞的永恒魅力 為何宋詞至今仍能打動人心?其魅力究竟何在? 真摯的情感: 宋詞之所以能夠流傳韆古,最根本的原因在於其真摯的情感。無論是對愛情的憧憬與失落,對友情的珍視與思念,對故鄉的眷戀與漂泊的愁苦,對人生的感悟與哲思,對傢國的憂慮與壯誌,詞人將最真實的情感注入筆端,引起瞭不同時代讀者的共鳴。 精妙的藝術: 宋詞在藝術上的高度,是其魅力不可或缺的一部分。詞的音樂性,使得其語言本身就具有音樂美;詞的意象選擇,多是生活中常見的事物,卻被詞人賦予瞭深刻的情感內涵,例如“落花”、“殘月”、“曉風”、“孤煙”等,都成為瞭錶達特定情感的經典意象。詞人的煉字、煉句,往往力求精當,力求以最少的文字錶達最豐富的內容。 深邃的思想: 許多宋詞,並非僅僅抒發個人情感,更蘊含著詞人對人生、對社會、對國傢的深刻思考。蘇軾的詞,充滿瞭人生智慧和豁達情懷;辛棄疾的詞,則充滿瞭報國熱情和悲壯情懷;陸遊的詞,則充滿瞭愛國情懷和對時事的關切。這些思想的閃光點,使得宋詞具有瞭超越時代的力量。 多元的風格: 宋詞的風格是極其多元的。既有婉約的纏綿悱惻,也有豪放的慷慨激昂;既有清麗的雅緻,也有沉鬱的蒼涼。這種風格的多樣性,滿足瞭不同讀者的審美需求,也展現瞭宋代文人豐富多彩的精神世界。 四、 典藏之選:一份對經典的敬意 《宋詞選(典藏版)》的“典藏”二字,不僅體現在內容的精選,更體現在對經典的尊重與傳承。我們力求在版本考證、注釋釋義、背景介紹等方麵,做到嚴謹準確,力求為讀者提供一份既具學術價值,又具閱讀趣味的宋詞讀本。 每一首詞,我們都力求提供最可靠的版本,並輔以詳細的注釋,幫助讀者理解詞中的生僻字詞、典故用法。同時,我們還會對詞人的生平、創作背景、詞作的藝術特色等方麵進行簡要介紹,讓讀者在品味詞作的同時,也能更深入地瞭解詞人及其所處的時代。 我們相信,《宋詞選(典藏版)》將不僅僅是一本書,它更是一張通往宋朝的船票,一次與古聖先賢的思想對話,一次對中華優秀傳統文化最深情的擁抱。無論你是初次接觸宋詞的讀者,還是早已沉醉其中的愛好者,都能在這本選本中找到屬於你的那份宋韻之美,感受到詩詞穿越韆年而來的永恒魅力。 翻開它,讓宋詞的韆年迴響,在你的心中激蕩,成為你生命中最美的注腳。