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內容簡介

　　《醫道傳承叢書（第二輯 醫道準繩）：神農本草經輯注》簡稱《本經》，是漢代本草官托名之作，當時有多種本子，後因戰亂喪失。僅存四捲本，經魏晉名醫增訂，又産生多種本子，陶隱居序稱之為“諸經”，陶弘景作《本草經集注》時，將“諸經”中《本經》文糅閤為一體，收入《集注》中。以《集注》為分界點，對《集注》以前的多種《本草經》，稱之為陶弘景以前《本草經》；收載在《集注》中的《本草經》，稱之為陶弘景整理的《本草經》。陶弘景整理的《本草經》保存於曆代主流本草中。陶弘景以前的《本草經》散見於宋以前類書和文、史、哲古書的注文中。但是陶弘景以前的《本草經》和陶弘景整理的《本草經》均亡佚。
　　《醫道傳承叢書（第二輯 醫道準繩）：神農本草經輯注》為求得《本經》文字，將曆代善本本草中所含《本經》文，進行收集互勘，凡同一條文中齣現諸多異文時，《醫道傳承叢書（第二輯 醫道準繩）：神農本草經輯注》擇其善者而從之。

內頁插圖

目錄

《醫道傳承叢書》序
《醫道傳承叢書》前言
輯校說明
目錄
神農本草經捲第一 序錄
神農本草經捲第二 上品藥
神農本草經捲第三 中品藥
神農本草經捲第四 下品藥
附錄一 古書所引《本草經》校注說明
附錄二 古書所引《本草經》校注
附錄三 陶弘景整理《本草經》藥物目錄考訂
附錄四 輯錄底本、主校本、參校本簡稱
附錄五 《神農本草經》輯校後記
《醫道傳承叢書》跋

前言/序言

　　醫之道奚起乎？造物以正氣生人，而不能無夭劄疫癘之患，故復假諸物性之相輔相製者，以為補救；而寄權於醫，夭可使壽，弱可使強，病可使痊，睏可使起，醫實代天生人，參其功而平其憾者也。
　　夫醫教者，源自伏羲，流於神農，注於黃帝，行於萬世，閤於無窮，本乎大道，法乎自然之理。孔安國序《書》曰：伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。前聖有作，後必有繼而述之者，則其教乃得著於世矣。惟張仲景先師，上承農、軒之理，又廣《湯液》為《傷寒卒病論》十數捲，然後醫方大備，率皆倡明正學，以垂醫統。茲先聖後聖，若閤符節。仲師，醫中之聖人也。理不本於《內經》，法未熟乎仲景，縱有偶中，亦非不易矩蠖。儒者不能捨至聖之書而求道，醫者豈能外仲師之書以治療。間色亂正，靡音忘倦。醫書充棟汗牛，可以博覽之，以廣見識，知其所長，擇而從之。
　　醫，大道也！農皇肇起，軒岐繼作，醫聖垂範，薪火不絕。懷誌悲憫，不揣鄙陋，集為是編，百衲成文，聖賢遺訓，吾誌在焉！凡人知見，終不能免，途窮思返，斬絕意識，直截皈禪，通身汗下，險矣！險矣！尚敢言哉？
醫道傳承叢書（第二輯 醫道準繩）：神農本草經輯注 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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學習中醫，傳承中醫還是要從書中去找尋中醫的根底！

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