20世紀中國戲劇史(上冊) [A History of Chinese Theatre in the Twentieth Century 1] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


20世紀中國戲劇史(上冊) [A History of Chinese Theatre in the Twentieth Century 1]

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傅謹 著



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發表於2024-12-24


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齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516164990
版次:1
商品編碼:12172924
包裝:平裝
外文名稱:A History of Chinese Theatre in the Twentieth Century 1
開本:16開
齣版時間:2016-12-01
用紙:膠版紙
頁數:473
字數:544000

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具體描述

內容簡介

  《20世紀中國戲劇史(上冊)》兼具學術性和可讀性,試圖盡可能完整全麵地描述中國戲劇在20世紀的發展軌跡。
  《20世紀中國戲劇史(上冊)》縱論1900-1949年中國戲劇的發展,有京劇的興盛、話劇的初生,各地方劇種的絢麗多姿。有城市戲劇的蓬勃發展,有商業和戲劇的互動,有抗戰戲劇的復雜景觀,有東西方戲劇的深度交流。這就是精彩豐富的20世紀中國戲劇。

作者簡介

  傅謹,1956年生於浙江衢州。文學博士,中國戲麯學院特聘教授,中山大學中國非物質文化遺産研究中心兼職研究員.中國藝術研究院博士生導師。主要從事戲劇理論與批評、現當代戲劇與美學研究。齣版專著《二十世紀中國戲劇的現代性與本土化》、《二十世紀中國戲劇導論》、《新中國戲劇史》、《草根的力量——颱州戲班的田野調查與研究》、《中國戲劇藝術論》、《戲麯美學》、《老戲的前世今生》等10多部。

目錄

第一編 新劇種,新舞颱
第一章 京劇的發育與成熟
第二章 小戲走上舞颱與平民美學
第三章 戲劇改良運動與新觀念
第一編小結

第二編 更新觀念,貼近市場
第四章 戲劇改良的新路嚮
第五章 演齣市場的新變化
第六章 戲劇觀念與戲劇文學
第二編小結

第三編 劇場競爭烈,抗日烽煙起
第七章 日僞占領區和孤島戲劇
第八章 抗戰與戲劇
第九章 延安和紅色政權下的戲劇
第三編小結

楔子:戰後的戲劇

精彩書摘

  《20世紀中國戲劇史(上冊)》:
  從19世紀末葉,上海郊區的東鄉花鼓就開始逐漸嚮戲劇的方嚮演變。蘇灘傳人上海周邊地區後,東鄉花鼓的錶演逐漸嚮灘簧靠攏,演齣時也汲取瞭大量蘇灘的劇目,因此當地民眾索性以灘簧稱之,遂有“本灘”之說。更重要的變化還在於演齣形製,花鼓戲最典型的圍地錶演的形式,迅速轉變為在街頭巷尾“敲白地”,進而是進入茶樓之類場所定點坐唱。而他們的戲班顯然已經從三五個人的小型坐唱班,漸漸擴大到瞭八個人左右的班社,並且陸陸續續地齣現瞭登颱扮唱的演齣。上海公共租界的升平樓和法租界的如意樓是本灘最初涉足的茶樓書場,不齣幾年時間,改坐唱為扮唱的東鄉本灘戲班越來越多,在上海市內繁華的租界地區和周邊城鎮的茶樓書場中,日復一日地吸引著觀眾的注意力,也同時擴張著他們的領地。清末半禪居士《浪遊頊事詞》描寫當時的花鼓演齣:“一角彩旗斜掛處,小小茶樓忽打咚咚鼓。未齣畫屏聲早度,銷魂最是蓮花步。新樣時妝新樂府,蘭芍歡情爭睹婆娑步。呆女癡男觀似堵,宵闌不避行多露。”可見在光緒初年,滬上的茶樓裏這類有瞭妝扮和錶演的灘簧演齣頗受歡迎,在其演齣場所從鄉間轉嚮都市的過程中,東鄉花鼓方始有瞭戲劇的雛形。
  本灘進入茶樓書場演齣,導緻其方式與內容兩方麵最終完成瞭從花鼓灘簧嚮戲劇的質的變化。這個過程相當緩慢,最初的花鼓階段,藝人們還隻是用東鄉調演一些此地特有的“對子戲”,即小旦、小醜或者小旦、小生對唱閤演的小型節目;當班社擴大,腳色增加瞭,尤其是進入茶樓書場之後,就開始演一些劇情較完整的“同場戲”,三四個角色稱“小同場”,五至七八個角色稱“大同場”;尤其是由專人操持鬍琴、鑼鼓等樂器伴奏,更是有瞭戲麯的基本格局。此時他們的演唱形態較之前更為豐富瞭,往往是先用器樂演奏麯開頭,既烘托氣氛,也用以聚集人氣,然後接著是清唱開篇,最後纔是演正戲。正戲結束後,觀眾如果餘興未瞭,還可以重新點唱劇目中的精彩唱段,或其他小麯,稱為“翻牌”。在這個過程中,大量的演齣過程中也逐漸積纍瞭豐富的劇目,包括花鼓時期就有的百來個劇目,像《庵堂相會》《阿必大迴娘傢》《陸雅臣》《鞦香送茶》和《磨豆腐》等,從蘇灘中繼承的劇目,如《蕩湖船》之類,都是其經常演齣的保留劇目;還有俗稱的“九計十三賣”,其“九計”分彆是《連環計》《僧帽記》《扁擔計》《燈籠計》《黃狼記》《花鞋記》《煙筒計》《酒壺記》《酒缸記》,題材與情節,或風趣或感人,具有很強的吸引力,甚至還有瞭一些從早期南戲中繼承的劇目,如《殺狗記》《王祥臥冰》等,他們演齣的《羊肚湯》,多半也是源於南戲。
  滬劇就是在這個從東鄉花鼓調到本灘的演變過程中形成的。在對子戲時期,戲裏的男性角色均由男演員扮演,女性角色則都由旦行演員扮演。發展到同場戲時期,行當的分類就更趨細緻,男角色分齣瞭生行和醜行,生行進一步區分為小生、老生,小生又分為正場小生、風流小生;旦行又名包頭,再細分成正場包頭、娘娘包頭、花包頭、老包頭、邋遢包頭等。各行當都漸有其有代錶性的錶演程式,動作雖然還比較簡單,卻已經有瞭鮮明的個性。在他們雛形而小規模的戲班裏演員不敷使用時,演員們當然都可以跨行當扮演其他劇中人物,但是行當的形成以及區分,意味著錶演手段的日漸豐富,也意味著劇種的誕生與成熟。在行當逐漸細分的同時,這些唱本灘的藝人,順應劇情的需要,還唱齣瞭更多花樣,從原本比較簡單的說唱灘簧調的長腔長闆.輔以一些通俗小麯作為基本唱腔。而且,唱腔的結構還開始有瞭起腔、平腔、落腔的變化;起腔、落腔時有鬍琴接送,平腔則為清闆演唱;在闆式上,有瞭中闆、緊闆、賦子闆和三角闆等變化。至於其麯調,本來就有東鄉調和西鄉調、南頭和北頭等不同的風格,這些為錶現更復雜的故事內容發展齣來的日漸豐富的唱腔,為滬劇的誕生,打下瞭堅實的基礎。
  和上海相鄰的浙江,另一個劇種正在萌生,它就是後來聲名遠遠超過滬劇的越劇。
  ……
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