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编辑推荐
1.帮孩子成为将来受人欢迎和尊重的人。孟子说:“孝子之至,莫大乎尊亲。”百善孝为先,孝是德之根本。教育一定要从孝开始教,德行才长得起来。
2.爱孩子就要首先帮助孩子学会尊重父母。孝文化是中国传统文化的重要组成部分,“孝”是中华民族的传统美德,也是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。父慈子孝,兄弟和睦,更关乎了整个社会的稳定。孝门一开,百善皆来;孝门一开,百禧皆来;孝门一开,百顺皆来;孝门一开,百福皆来。
3.孝是中华民族凝聚力的一块基石、炎黄子孙心灵的一条纽带。孝敬父母是做人的根本。
4.根据相关书籍记载,早在3000多年前,殷商甲骨卜辞上就已经出现了“孝”字。当时的“孝”字字形非常形象,宛若一个少年扶着一个老人,活画出了“事父母为孝”的内涵。孝是中华民族传统美德,我国在长达几千年的历史长河里,“孝道”已然成为中华民族传统文化之精髓。《中华孝道故事》生动介绍了我国古代的很多孝道故事,历史跨度从上古时期,一直到明清,寓意深远,导人向善,激发人们的感恩之心。
5.我们以为孩子会道谢,却不知他们正在等我们道歉。如今子女打骂父母甚至弑父弑母的新闻屡屡被报道出来,不只有未成年的孩子,更有身为人父的子女。是什么让他们成了让人心寒和不齿的德行败坏者?这是大多数父母的道德困惑。我们只注重了孩子的成绩和物质需求,却并未在孩子尚且年幼时给予精神的粮食和道德的约束,以至于他们恣意妄为,终究成为一个让人厌恶的人。
内容简介
孝是中华民族传统美德,为了弘扬孝道,传承民族文化,我们精心编撰了本书。书中收录的孝行小故事,不但浅显易懂,而且生动深刻,能让孩子们更好地领悟孝道文化,向孝顺的人学习,从而将孝道转化为自身的一种良好的美德与素养。
作者简介
竹马书坊,是北京竹石文化传播有限公司旗下童书品牌。竹马书坊是由一群年轻人组成的团队,是一个充满朝气的团队,他们身上没有浮躁之气,能够沉下心来,致力于做有品质、有持续生命力的作品。
目录
舜:孝感动天,象鸟代耕
郑庄公:黄泉见母,前嫌尽释
老莱子:穿五色衣,戏彩娱亲
仲由:自食野菜,百里负米
卞庄子:蜂王山上,采蜜伺母
闵子骞:芦衣顺继母,三子免风霜
曾参:啮指痛心,负薪而归
郯子:扮鹿取奶,供奉双亲
汉文帝:亲尝汤药,侍母不怠
司马迁:不负父命,著成《史记》
京房:为救父难,替父坐牢
蔡顺:柴米昂贵,拾葚异器
缇萦:不畏路远,上书救父
董永:卖身葬父,得遇天女
姜诗:涌泉跃鲤,一朝不违
江革:负母逃亡,盗贼也怜
黄香:酷夏扇枕,寒冬温衾
曹娥:投江救父,千古奇女
廉范:忠孝节义,上报国家
薛包:孝顺继母,周济弟弟
丁兰:刻亲木像,视之如生
马钧:为解母劳,改造织机
陆绩:人间六岁儿,怀橘报亲恩
王裒:闻雷泣墓,绕墓千回
孟宗:抱竹而泣,地裂生笋
王祥:双鲤跃冰,黄雀入室
李密:上书《陈情表》,耕读奉祖母
杨香:割稻遇险情,救父脱虎口
吴猛:榻无帷帐,恣蚊饱血
韩康伯:不要棉裤,替母分忧
盛彦:吐哺饲母,三年如一
顾恺之:思念亡母,亲作画像
花木兰:替父从军,不让须眉
郭世通:负土成坟,千钱不受
拓跋宏:不嫌肮脏,替父吸痈
殷不害:雪夜寻母,七天七夜
乐颐之:忧心如焚,赤足奔丧
王僧孺:抄书养母,传遍乡里
贺若弼:不忘父志,助隋平陈
吉翂:甘愿替死,申父奇冤
谢蔺:坐等父回,从不先餐
张清丰:孝行传千年,溯源清丰县
孙思邈:年少去学医,终治双亲疾
庾黔娄:尝粪忧心,以身代死
黄庭坚:不用仆人,亲涤溺器
朱寿昌:弃官寻母,终得重聚
陈颜:冒死救父,终获清白
朱丹溪:为母治病,终成名医
张履祥:听从母教,用功读书
谢定柱:打虎救母,千古传颂
陆葇:寺院探视,诵诗救父
戚继光:牢记父训,以行孝心
沈云英:忠孝双全,不让须眉
方观承:远赴千里,北国探亲
泮周岱:黑夜登山,取来泉水
刘永之:远赴边疆,万里归亲
郑板桥:参悟对联,责行孝道
精彩书摘
舜:孝感动天,象鸟代耕
舜生在我国的上古时期,本名叫姚重华。
舜的父亲叫瞽叟,是一个非常顽固的人,而且对舜很不好,经常打骂舜,全不念父子之情。舜的母亲叫握登,不仅通情达理,而且贤淑善良,对舜也是疼爱有加,但不幸在舜很小的时候就因病去世了。
舜的母亲去世后,他的父亲又娶了一位女子,生了弟弟象。舜的父亲偏爱继母和弟弟,三个人经常联合起来百般刁难舜。
小小年纪的舜受到父亲和继母的责难后,不仅不觉得委屈,反而自我责备,在心中念叨:“一定是我的错,是我做得不够好,才会让父母生气。我一定要改正,争取做得让他们满意!”于是,舜在平日里就更加注意自己的言行,不做错一件事,不说错一句话,尽心侍奉父亲和继母,让他们开心。如果被弟弟无端欺负了,舜不但不会还手,而且还会包容他,认为一定是自己没做好哥哥的榜样。部落里的人见到舜虽然年少,但是却十分懂事孝顺,都非常感动。
尽管舜非常孝顺,可是他的父亲、继母和弟弟还是把他看作眼中钉、肉中刺,总想找个机会除掉他。一天,舜家里粮仓的屋顶出现了漏洞,他的父亲就让他上去修补。舜爬上仓顶以后,父亲和继母就在下面偷偷地点起了火。火很快就烧了起来,不久就变成了熊熊大火,在万分危险的关头,只见舜双手各拿着一个大竹笠,从房顶上慢慢飞了下来,就像生有双翅的大鹏鸟一样。
还有一次,舜的父亲让他挖井。当舜挖到井的深处时,他的父亲和弟弟就开始从上面往井里填土,以为这样舜就不能活着出来了。没想到舜在井的半腰凿出了一条通道,从通道里爬了出来,又躲过了一劫。之后,舜还像往日一般孝顺父亲和继母,对弟弟也和和气气的,就当作什么事都没有发生过。
当时,已经86岁的尧帝因为年事已高,准备找一个人来继承自己的王位,就向四方诸侯征询合适的人选。四方诸侯同时推荐了舜,因为舜不仅纯朴宽厚,而且非常孝顺,是一位德才兼备的少年才俊。尧帝为了考验舜的品性和能力,就把自己的两个女儿——娥皇和女英许配给他,同时还派了九位男子来辅佐他。舜不但让两个妻子与全家人友好相处,而且在其他方面也表现出了很好的才干和品德。
历山是个土壤肥沃的地方,部落的很多人都来这里耕作,舜也带着娥皇和女英来这里种田。人们经常为了田地相互打斗,舜看见后,就把自家的肥沃田地让出来,自己去耕种贫瘠的土地,以用德行去感化他们。果然,一段时间过后,部落里的人就都学会了礼让,不再相互争夺了。天帝被舜的德行感动,就让大象替他耕地,让小鸟替他锄草。
雷泽是部落里的人打鱼的地方,年轻力壮的青年人经常占据鱼多的地方,这样一来,老弱孤寡就打不到鱼了。舜看到这个情况后,就离开鱼多的深水处,去浅滩边打鱼。部落里的青年看到后,都深感惭愧,纷纷把水深鱼多的地方让给老人。
舜曾经在陶河住过一段时间。陶河这个地方的土质很差,人们取土烧出的陶器也非常粗劣,用一段时间就会坏。可是当舜来到后,土质竟然变好了,烧出的陶器也经久耐用,当地部落的人都认为是舜的德行感召所致。
后来,只要是舜居住的地方,附近部落的人知道后,就会纷纷赶来投奔,在附近居住生活。舜居住一年的地方很快就变成了村落,居住两年的地方变成了县邑,居住三年的地方就变成了大城市。这正应了史书上所说的“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。
人物档案
舜(约公元前2277—约公元前2178年),一说出生在诸冯这个地方,一说出生在姚墟。舜自小的时候就受到父亲瞽叟、继母的刁难和迫害,历经磨难,但是仍然十分孝顺。后来,尧帝选继承人时,舜被推举了出来。舜摄政28年以后登上了天子之位,国号为“有虞”,因此,舜也被称为“虞舜”。舜在位期间,进行了一系列的改革,设立了司空、后稷等职位来治理水土和管理农业生产,还疏通河道,治服了洪水,使天下民众安居乐业。
郑庄公:黄泉见母,前嫌尽释
春秋时期,郑国的王后武姜氏非常不喜欢自己的儿子郑庄公,因为郑庄公出生的时候难产。不过郑庄公的弟弟共叔段却受到武姜氏的偏向和宠爱。武姜氏数次向丈夫郑武公提起,想立共叔段为太子,但是郑武公都没有答应。
郑武公去世以后,郑庄公即位,当上了国君。可是共叔段凭着母亲的宠爱,蛮横跋扈,常常不把郑庄公放在眼里,还做了很多坏事。后来,共叔段还与母亲武姜氏内外勾结,准备废掉郑庄公。郑庄公发现后,以静制动,等共叔段叛乱的时候,发兵镇压,一举在鄢地打败了共叔段。共叔段兵败后,就逃亡到国外,之后都没敢再回来。武姜氏因参与谋划,也被流放到颍地。武姜氏离开宫殿的时候,郑庄公气愤地对她说:“不到黄泉,咱们就不要再见面了。”武姜氏听后非常羞惭,赶紧上了车,搬到了颍地居住。
几个月以后,郑庄公开始思念母亲,对自己说过的话感到有些后悔。可是作为一国之君,说出去的话岂是儿戏,既然已经如此,也就没有办法了。
颍考叔位居郑国的大夫,是郑庄公比较倚重的一位官员,为人公正无私,在群臣之中素有贤名。
颍考叔听说了这件事后,就在某一天来朝见郑庄公。中午的时候,郑庄公招待他吃饭。在吃饭的时候,郑庄公发现颍考叔只吃素菜,把肉菜全部推到一边,一口也不尝,于是就非常好奇地问:“你怎么不吃肉食呢?”
颍考叔回答说:“我不是不吃肉食,而是因为家中还有一个老母亲。平时我们家的好东西都是给老母亲吃,可是她从来没有吃过国君这里的好东西,因此我想把这些肉食带回家,给母亲尝尝。”
郑庄公听后说:“你还有母亲,吃好东西的时候还会惦记着她,我就没有这样的福分了。”
颍考叔听后,明知故问地说:“请问国君,怎么说没有这样的福分呢?”
于是,郑庄公便说出了把母亲放逐颍地,并发誓黄泉再见的事情。颍考叔看到郑庄公脸上似有悔意,觉得时机已到,就说:“国君有什么好忧虑的,既然是黄泉再见,那就有再见的时候。”
郑庄公说:“黄泉是人死后去的地方,怎会再见?”
颍考叔说:“国君只需挖地,挖到有泉水的地方,然后打出一条隧道,你们母子就可以在隧道里相见而又不违背誓言。”郑庄公听后非常高兴,采纳了颍考叔的建议。
第二天,郑庄公就命人挖隧道,隧道打通以后,郑庄公就下到里面,见到了母亲武姜氏。郑庄公非常高兴,忍不住说:“走进隧道里,内心真高兴。”
武姜氏也感慨万千,说:“走出隧道外,心情真欢快。”
从此以后,母子二人和好如初,就好像之前什么事都没有发生过一样。
人物档案
郑庄公(公元前757—公元前701年),是郑武公的儿子,原名姬寤生,郑国的第三位国君。郑庄公继位之后,平定了弟弟共叔段的叛乱,从而巩固了政权。后来,周天子想削弱郑国的势力,就和虢、卫、蔡等多国组成联军进攻郑国,结果惨败而归。不久,宋、陈、蔡、卫、鲁国组成联军又一次攻打郑国,最后也被郑国打败。从此以后,郑国变得空前强大,郑庄公也因此被称为“春秋小霸”。
老莱子:穿五色衣,戏彩娱亲
老莱子是春秋时期的楚国人,他因为不愿做官,便和全家人隐居到山林之中,过着悠闲自得的生活。
公元前479年,白公胜发动了叛乱,之后陈国入侵楚国,为了逃避战乱,老莱子一家人逃到了蒙山之阳。为了在蒙山生活下去,老莱子就亲自动手,用蓬草搭建房子,用砍伐的木材做床,平时采集野菜、野果作为食物。后来,战乱平息,楚惠王亲自驾车来到蒙山,邀请老莱子出山做官,可是却被老莱子婉言谢绝了。老莱子为了防止楚惠王再来,就和全家迁到了更远的南方,从此隐姓埋名,过起了恬淡的生活。
老莱子非常孝顺,不仅对父母言听计从,还千方百计地讨父母欢心。为了能让父母高兴,老莱子特意在家里养了几只鸟,这些鸟不仅长得漂亮,叫声也非常好听。每天,老莱子都会引逗鸟儿让它们鸣叫,他的父母听到后就会笑着说:“这鸟儿的叫声真动听!”老莱子看见父母开心,就会更加卖力地引逗鸟儿。
有一天,老莱子的父母在看鸟儿的时候,觉得把鸟儿圈在笼子里囚禁了它们的自由,它们虽然鸣叫,但其实心里是悲伤的,就让老莱子把鸟儿放掉。老莱子听后,顺从了父母的意愿,把鸟儿放飞了。老莱子的父母看到鸟儿飞走了,脸上露出了微笑。
老莱子70多岁时,父母看到老莱子这样大的年纪,就叹息道:“儿子都这么大了,我们余下的日子也不多了。”老莱子听后,心中非常担忧,琢磨着如何让父母高兴,从而忘记年龄这件事。为此,老莱子特意做了一件五彩斑斓的衣服,穿着它走到父母的面前,一边走还一边扭动着身体,就像在跳舞一样。父母看到后,都乐不可支地笑了。
还有一次吃饭的时候,老莱子端着菜汤来到厅堂内,可是脚下一滑就摔倒了。老莱子害怕父母担心,就在地上打滚,像婴儿一样啼哭。父母以为老莱子是故意跌倒的,就笑着说:“莱子都这么大岁数了,还是这样会玩,赶紧起来吧。”老莱子看父母笑了,就放心地站了起来。
人物档案
老莱子(约公元前599—约公元前479年),春秋时期楚国人。他是道家学派的代表人物之一,和老子、孔子同在一个时期,对道家思想的形成有很大的贡献。他非常孝顺,曾经穿五色彩衣来娱乐双亲,这件事被列入《二十四孝》中。老莱子有遗著《老莱子》16篇,到汉魏时期已遗失,但是有一些言论在《子书》《战国策》等书籍中有所收录。
仲由:自食野菜,百里负米
仲由,字子路,春秋时期鲁国人。他为人忠厚耿直,勇敢坚强,而且有一身好武艺。
仲由年少的时候,家里贫穷,生活艰难,所以他常去田野和山上采摘野菜,回来煮了吃。仲由认为,家里越贫穷越应该孝顺父母,因此,他不让父母吃难以下咽的野菜,而是想方设法让他们吃上米饭。为此,他必须常常去百里远的一个集市上买米,然后背回来奉养双亲。仲由一年四季都坚持这样做,无论是冰天雪地,还是烈日炎炎,都不能阻止他。
有一次,仲由在外出的时候,遇到了孔子。仲由当时非常轻视孔子,觉得他太柔弱了,轻轻一推就会倒在地上。因此,仲由经常戴着像雄鸡冠子似的帽子,佩带着有公猪装饰的宝剑,在孔子面前耀武扬威。孔子不以为意,用礼乐来慢慢引导仲由。最后,仲由穿着儒服,带着礼物,拜在了孔子门下。
从此,仲由刻苦读书,努力研究各种经典著作,很快就成了孔子的得意门生。可是有一件事让孔子不满意,那就是每隔一段时间,仲由就会请假,不来学习。一天,孔子就问仲由:“别的人每天都来学习,风雨不能阻挡,可是你却每过一段日子,就请假不来。时间一长,会耽误学习的。”
仲由赶忙起身施礼,对孔子说:“先生不知,学生的父母最喜欢吃白米饭,但是附近的集市上没有卖的,我只得去百里外的地方背米回来。”
孔子听后,被仲由的孝心所感动,对其他弟子说:“仲由孝顺双亲,真是个大孝子呀!”
父母去世后,仲由远走南方,去了楚国。因为才能出众,仲由受到楚国国君的重用,富贵一时。仲由坐车出门时,跟随他的车子有几十辆,车子前后还跟随着很多的仆人;吃的饭菜也很丰盛,每天山珍海味不断。贫穷的时候,仲由竭尽全力孝顺双亲;富贵之日,仲由还常常会想起已经不在的双亲,他感慨地说:“我真想再回到以前的时候,伺候在父母身边,可是即便我现在想吃野菜,为父母背大米,又哪里能够再如愿以偿呢?”
孔子赞扬仲由:“仲由侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念啊!”
人物档案
仲由(公元前542—公元前480年),字子路,又字季路,曾经跟随孔子周游列国,是孔子七十二贤门生之一。孔子在鲁国做官的时候,仲由因受到孔子的推荐,也开始走入仕途。刚开始做季氏宰,后来做了费宰,到卫国以后,又做了蒲邑的蒲大夫,取得了不少功绩。
……
前言/序言
俗话说:“百善孝为先。”意思是说在各种美德中,孝敬父母应占第一位。
孝敬父母是中华民族传统文化的精粹。根据相关的书籍资料记载,早在3000多年前,殷商甲骨卜辞上就已经出现了“孝”字。当时的“孝”字字形非常形象,宛若一个少年扶着一位老人,生动地反映出“孝”就是子女对父母的一种善行和美德。
孝敬父母不仅体现了一种人性,更是衡量一个人为人处世的基本标准。一个有孝敬之心的人,才能做到关心他人、设身处地地为他人着想,才能做到知恩图报,而只有这样的人才能有所成就。纵观历史上的那些孝道故事(如《孝感动天》《鹿乳奉亲》《卧冰求鲤》)中的主人公,后来都因做出了一番功绩而名留青史。
正是孝道这一美德,熏陶了中华民族千千万万的子孙,陶冶了成千上万个杰出人物。总之,孝道对于促进孩子的健康成长,促进孩子形成正确的人生观、价值观,意义重大。
为了弘扬孝道,传承这一优秀的民族美德,我们精心编撰了本书。书中收录的孝行小故事,不但浅显易懂,而且生动深刻,能让孩子们更好地领悟孝道文化,向孝顺的人学习,从而将孝道转化为自身的一种良好的美德与素养。另外,本书还精心选配了精美插图,以便能够让孩子们轻松阅读。
相信本书在启迪孩子心智、培养其道德修养方面,一定能够起到积极的启蒙作用。只要孩子阅读此书,就一定能够获益匪浅。
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