月亮和六便士(精装)/企鹅经典

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[英] 毛姆 著,姚望,姚君伟 译
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出版社: 上海文艺出版社
ISBN:9787532163342
版次:1
商品编码:12166335
包装:精装
丛书名: 企鹅经典丛书
开本:32开
出版时间:2017-08-01
用纸:书写纸
页数:280
字数:234000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  “企鹅经典”——书界的奥斯卡,较负盛名的文学丛书之一
  ?“企鹅经典”丛书中文版以企鹅出版集团授权使用的“企鹅”商标作为丛书标识,并采用了企鹅原版图书的编辑体例与规范,延续了“企鹅经典”书系“简装,而不简单”的一贯风格。
  ?“企鹅经典”丛书中文版既非拾遗补漏,更非老书重刊,而是希望推出“经典作品、经典译本、经典名家导读”的优秀版本,打造一套高品质的名著典藏丛书。丛书译本都来自声望杰出的翻译家,是读者公认的、文质兼美的经典译本。译文务求贴近作者的语言风格,尽可能忠实地再现原著的内容与品质。
  ?导读是“企鹅经典”丛书中文版较大的特色之一。每一本书都精选名家撰写的导读文字,帮助读者更好地理解作品。这些导读不但是理解名著的钥匙,更是文学评论的典范美文。
  ?封面插画古典主义和艺术气息浓厚,有一种怀旧的味道但又不缺乏现代感,善于用色彩和场景营造出带有意味的图像,来表达文中的主题或人物细腻的情感,画面往往带有一种浪漫主义色彩,个性鲜明且辨识度高。
  ?总之,这套“企鹅经典”丛书中文版给自己设定了一个绝对不低的标准,期望能将读者引入庄重而温馨的文化圣殿。

内容简介

  

一个证券交易所的经纪人,工作稳定,家庭美满,却迷恋上绘画,像“被魔鬼附了体”,突然弃家出走,到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。经过一番离奇的遭遇后,他最后离开文明世界,远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围,创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。
  毛姆用第一人称的叙述手法,借“我”之口,讲述了这样一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才的故事,探索了个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等引人深思的问题,也引发了人们对摆脱世俗束缚、逃离世俗社会寻找心灵家园这一话题的思考。

作者简介

威廉·萨默塞特·毛姆(William Somerset Maugham,1874—1965),英国小说家、剧作家。曾先后就读于坎特伯雷的国王学校和德国海德堡大学,后到伦敦圣托马斯医院学医,并取得外科医师资格。之后弃医从文。一九一五年,《人性的枷锁》问世,一九一九年,《月亮与六便士》出版,引起巨大反响,奠定了他作为世界级小说家的地位。
毛姆用解剖刀一样冷峻、犀利的目光剖视人生和社会,被公认为二十世纪在全世界范围内流行较广、较受欢迎的英国作家之一,被誉为“zui会讲故事的天才作家”。

精彩书评

  我承认我是毛姆作品的爱好者。
  ——张爱玲

目录

月亮和六便士
导读

精彩书摘

第 一 章
我承认,我最初结识查尔斯?斯特里克兰的时候,绝对没有看出他身上有任何异于常人的地方。而现在,几乎没人会去否认他的伟大。我所说的伟大,并不是幸运的政治家或者成功的军人的伟大;那样的伟大与其说是因为其个人特质,不如说是由于其所处的地位;一旦时过境迁便黯然失色。人们经常看到,下了台的首相也不过就是一个浮夸的演说家,而光杆司令也只是一位平淡温顺的市井英雄。查尔斯?斯特里克兰才是真正的伟大。也许你不喜欢他的艺术作品,但你无论如何都不可能不对他这个人产生兴趣。他让人烦,却又吸引人。他早已不再是人们嘲笑的对象,而如果为他辩护或者对他加以赞扬,也不再标志着古怪与反常了。他的缺点被视为其优点的必要补充而为人们所接受。人们依然可能会探讨他的艺术地位,而他的仰慕者的吹捧和诋毁者的非难,相比之下几乎也显得同样地反复无常;但有一件事情是毫无疑问的,即他很有天赋。在我看来,艺术中最有趣的事情,就是艺术家的个性;而如果其个性独特,那么就算他有缺点无数,我也愿意原谅。我认为委拉斯凯兹是一位比埃尔?格列柯更优秀的画家,但看多了他的画,让我们对他不再钦佩。相比之下,这位肉欲而具悲剧性的克里特岛画家,将自己灵魂的秘密如同永恒的祭品一般呈现出来。一位艺术家,无论是画家、诗人,还是音乐家,用其崇高或者美丽的作品装饰,满足了审美感;而这也类似于人的性本能,也有狂野的一面:他也同样向人们展现了自己更伟大的天赋。探究艺术家的秘密,让人感到有几分侦探小说的魅力。如同宇宙一样,其价值就在于它是一个没有答案的谜。斯特里克兰最微不足道的作品都展现了他怪异、饱受折磨且复杂的性格;而正是这一点,使得那些即使不喜欢他的绘画作品的人们也无法不对它们产生兴趣;也正是这一点,使人们对他的人生和性格产生了极大的好奇心和兴趣。
斯特里克兰去世四年后,莫利斯?胥瑞在《法国信使》上发表了那篇文章,才避免了这位默默无闻的画家被世人所遗忘,并同时为随后那些或多或少随大流的作家们开辟了一条新的道路。与胥瑞相比,法国长久以来没有任何一个批评家有着更为无可置疑的权威,他的说法也不可能不给人留下深刻的印象;而这些说法似乎有些过头;不过,后来的一些评论确认了他的判断,查尔斯?斯特里克兰的名声现在也在他所定下的基础上牢固地确立起来。斯特里克兰的声名鹊起是艺术史上最浪漫的事件之一。但我并不打算谈论查尔斯?斯特里克兰的作品,除非它们涉及他的性格。有些画家傲慢地声称,外行永远无法理解绘画,他们对于画家作品最好的欣赏方式,就是保持沉默和开支票付钱;对此我不能苟同。在艺术中只有艺术家才能完美地理解作品,这是一个荒诞的误解:艺术是情感的表达,而情感所采用的语言人人都能理解。但是我也认可这样的看法,即如果批评家缺少对于技巧的实际知识,那他们对作品真正的价值何在很少能说出什么名堂,而我对于绘画基本上一无所知。所幸我无须冒这样的风险,因为我的朋友爱德华?雷加特先生,一位令人钦佩的画家,同时也是一位有才能的作家,在一本小书里详尽地探讨了查尔斯?斯特里克兰的作品。这本书的迷人风格堪称典范,只可惜这样的风格在英国多半不如在法国那么盛行。
在这篇著名的文章里,莫利斯?胥瑞简单介绍了查尔斯?斯特里克兰的生平,蓄意要吊起读者爱刨根问底的胃口。凭借自己对于艺术的无私热情,胥瑞真的想呼吁聪明人来关注这一位独树一帜的天才;然而,他是一位如此优秀的记者,不可能不知道“人们的兴趣”能够使他更容易达到自己的目的。而那些在过去就接触过斯特里克兰的人——那些在伦敦认识他的作家、那些在蒙马特的咖啡馆里见过他的画家——惊讶地发现,他们与这样一位原本看上去普普通通、不成功的艺术家、实际上却是真正的天才擦肩而过。法国和美国的杂志也接连发表一系列文章,这个人的回忆,或那个人的好评;这一切使得斯特里克兰声名远扬,公众的好奇心却未能得到满足。这一主题大受欢迎,勤奋的魏特布雷希特?罗特霍尔茨在他的令人印象深刻的专题论文中得以列出了一系列重要的权威文章。
制造神话的能力是人类与生俱来的。如果那些出类拔萃的人的生活里发生了任何令人惊讶或者不可思议的事件,人们就会起劲地抓住不放,同时虚构出一种传说,并对此狂热相信。这是浪漫对于平淡生活的抗议。这一传奇的各种事件成为主人公通往不朽的最可靠的通行证。沃尔特?雷利爵士之所以被人们所铭记,更多的是因为他把自己的斗篷铺在地上,让童贞女王从上面走过去,而不是因为他将英国这个国名传播到未被发现的国家;对此,哲学家报以讽刺的微笑。查尔斯?斯特里克兰生前默默无闻。他树敌很多,朋友却寥寥无几。那些描写他生平故事的人们,只能凭借生动的想象力来弥补他们记忆的不足,这一点也就并不令人感到奇怪了,而且,显而易见的是,即使对他所知无几,却也已有着足够的素材让作家们有机会写出浪漫的故事了;他的生活中发生了太多怪异和可怕的事情,他的性格里有着骇人的一面,而他的命运也充满了悲剧色彩。每每到了适当的时候,这样的偶然性就会产生一种传说。对此,明智的历史学家们是不会轻易表示质疑的。
但是,罗伯特?斯特里克兰牧师恰恰不是这样一位明智的历史学家。他写这部传记a的意图十分明确,就是为了“消除某些”对他父亲后半生的“已广为流传的错误看法”,这些看法“对活着的人造成了巨大的痛苦”。显然,那些被人们所普遍接受的斯特里克兰的生平故事,很多都使一个可敬的家族难堪。阅读这部作品给我带来了许多乐趣,对此我感到庆幸,因为它并不生动,甚至有些无聊。斯特里克兰先生描写了一位杰出的丈夫和父亲,他性格温和,作风勤勉,道德高尚。从我相信被称作《圣经》诠释的研究中,现代神职人员获得了令人震惊的辩解能力,但罗伯特?斯特里克兰牧师如此巧妙地“阐释”了他父亲一生中所有的真相,记住这些事实也许会使一位孝顺的儿子觉得不便,而此巧妙无疑会在时机成熟的时候使他在教会中获得最高的尊严。我已然看见他那强健的小腿包裹在主教的长靴之中了。做这么一件事是冒险的,不过或许也是勇敢的,因为斯特里克兰鹊起的声望之中,也许有相当一部分来自于被人们广为接受的传说;也因为很多人之所以为他的艺术作品所吸引,是由于他们厌恶他的性格,或者同情他的死亡;而儿子善意的努力却使父亲的崇拜者们感到无比寒心。斯特里克兰最重要的作品之一《撒马利亚的女人》在佳士得拍卖行拍出。此时正是斯特里克兰先生的传记出版随即引起公众议论之后不久,这次拍卖的价格也相比九个月之前低了235英镑;这一切并非偶然。上一次是被一名著名的收藏家买走,不过,他的突然去世令这幅画再次被拍卖。如果不是因为具有令人惊叹的创造神话本领的人们对这个令其猎奇之心大失所望的故事毫不耐烦地不加理会,也许查尔斯?斯特里克兰的能力和原创性远远不足以扭转局势。不久之后,魏特布雷希特?罗特霍尔茨博士发表的文章最终打消了所有艺术爱好者们的疑虑。魏特布雷希特?罗特霍尔茨博士属于这样一派史学家,他们认为人性不仅邪恶,而且比我们认为的还要糟糕;相比那些蓄意将伟人的浪漫传奇写成家庭美德典范的作家,出自他们之手的作品当然更有把握给读者带来欢乐。就我自己而言,如果认为安东尼和克利欧佩特拉之间只不过是经济关系的话,我会觉得十分遗憾;要想说服我相信提比略是一位和国王乔治五世一样无可指摘的君主,需要更多大量的证据(谢天谢地,现有的证据远远不够)。魏特布雷希特?罗特霍尔茨博士在评论罗伯特?斯特里克兰牧师那部天真无知的传记时所用的措辞,使人无法不对这位不幸的牧师抱以同情。他为了体面而避之不谈的部分被归为虚伪,他拐弯抹角的措词被直接称作谎言,他对于某些内容保持沉默被骂成背叛。作为传记作者,他应该为书中的一些小错误负责,但作为传主的儿子,他也并非不可原谅;整个盎格鲁—撒克逊人种都被指责假正经,欺诈,自命不凡,不诚实,狡猾,还有厨艺差。我个人认为,斯特里克兰先生驳斥了人们所相信的发生在他父母之间的某种“不愉快”,这一做法有些轻率;他表示,查尔斯?斯特里克兰在一封由巴黎寄出的信件里,形容其妻子为“一位了不起的女人”,然而,魏特布雷希特?罗特霍尔茨博士却原封不动地复制了这封信,看起来信中实际上是这样写的:上帝惩罚我的妻子吧。她真是一位了不起的女人。我希望她下地狱。教会在势力强大的时候,不是这样处理不受欢迎的证据的。
……




前言/序言

企鹅经典丛书出版说明
这套中文简体字版“企鹅经典”丛书是上海文艺出版社携手上海九久读书人与企鹅出版集团(Penguin Books)的一个合作项目,以企鹅集团授权使用的“企鹅”商标作为丛书标识,并采用了企鹅原版图书的编辑体例与规范。“企鹅经典”凡一千三百多种,我们初步遴选的书目有数百种之多,涵盖英、法、西、俄、德、意、阿拉伯、希伯来等多个语种。这虽是一项需要多年努力和积累的功业,但正如古人所云:不积小流,无以成江海。
由艾伦?莱恩(Allen Lane)创办于一九三五年的企鹅出版公司,最初起步于英伦,如今已是一个庞大的跨国集团公司,尤以面向大众的平装本经典图书著称于世。一九四六年以前,英国经典图书的读者群局限于研究人员,普通读者根本找不到优秀易读的版本。二战后,这种局面被企鹅出版公司推出的“企鹅经典”丛书所打破。它用现代英语书写,既通俗又吸引人,裁减了冷僻生涩之词和外来成语。“高品质、平民化”可以说是企鹅创办之初就奠定的出版方针,这看似简单的思路中植入了一个大胆的想象,那就是可持续成长的文化期待。在这套经典丛书中,第一种就是荷马的《奥德赛》,以这样一部西方文学源头之作引领战后英美社会的阅读潮流,可谓高瞻远瞩,那个历经磨难重归家园的故事恰恰印证着世俗生活的传统理念。
经典之所以谓之经典,许多大学者大作家都有过精辟的定义,时间的检验是一个客观标尺,至于其形成机制却各有说法。经典的诞生除作品本身的因素,传播者(出版者)、读者和批评者的广泛参与同样是经典之所以成为经典的必要条件。事实上,每一个参与者都可能是一个主体,经典的生命延续也在于每一个接受个体的认同与投入。从企鹅公司最早出版经典系列那个年代开始,经典就已经走出学者与贵族精英的书斋,进入了大众视野,成为千千万万普通读者的精神伴侣。在现代社会,经典作品绝对不再是小众沙龙里的宠儿,所有富有生命力的经典都存活在大众阅读之中,它已是每一代人知识与教养的构成元素,成为人们心灵与智慧的培养基。
处于全球化的当今之世,优秀的世界文学作品更有一种特殊的价值承载,那就是提供了跨越不同国度不同文化的理解之途。文学的审美归根结底在于理解和同情,是一种感同身受的体验与投入。阅读经典也许可以被认为是对文化个性和多样性的最佳体验方式,此中的乐趣莫过于感受想象与思维的异质性,也即穿越时空阅尽人世的欣悦。换成更理性的说法,正是经典作品所涵纳的多样性的文化资源,展示了地球人精神视野的宽广与深邃。在大工业和产业化席卷全球的浪潮中,迪斯尼式的大众消费文化越来越多地造成了单极化的拟象世界,面对那些铺天盖地的电子游戏一类文化产品,人们的确需要从精神上作出反拨,加以制衡,需要一种文化救赎。此时此刻,如果打开一本经典,你也许不难找到重归家园或是重新认识自我的感觉。
中文版“企鹅经典”丛书沿袭原版企鹅经典的一贯宗旨:首先在选题上精心斟酌,保证所有的书目都是名至实归的经典作品,并具有不同语种和文化区域的代表性;其次,采用优质的译本,译文务求贴近作者的语言风格,尽可能忠实地再现原著的内容与品质;另外,每一种书都附有专家撰写的导读文字,以及必要的注释,希望这对于帮助读者更好地理解作品会有一定作用。总之,我们给自己设定了一个绝对不低的标准,期望用自己的努力将读者引入庄重而温馨的文化殿堂。
关于经典,一位业已迈入当今经典之列的大作家,有这样一个简单而生动的说法——“‘经典’的另一层意思是:搁在书架上以备一千次、一百万次被人取下。”或许你可以骄傲地补充说,那本让自己从书架上频繁取下的经典,正是我们这套丛书中的某一种。


《月亮与六便士》:一场关于梦想与现实的挣扎,一次对艺术与生活的深刻叩问 在浩瀚的文学星空中,总有一些作品以其独特的锋芒,直击人心深处,引发永恒的思考。《月亮与六便士》正是这样一部经典之作,由英国作家威廉·萨默塞特·毛姆倾情奉献。这部问世于二十世纪初的小说,以其对人性、艺术、社会规范以及个体自由的深刻洞察,跨越时空的界限,至今仍被无数读者奉为圭臬。企鹅经典版本的推出,更是将这部文学瑰宝以精美的姿态呈现给世人,让读者得以近距离感受其不朽的魅力。 故事围绕着一位名叫查尔斯·思特里克兰德的证券经纪人展开。乍听之下,思特里克兰德的生活仿佛与大多数中产阶级的人生轨迹别无二致:稳定的工作,体面的收入,一个看似和睦的家庭。然而,在这看似波澜不惊的表象之下,却涌动着一股不被世俗理解的暗流。在人生的中年,思特里克兰德毅然决然地抛弃了这一切,包括他看似安稳的婚姻,以及他曾经引以为傲的社会地位。他之所以做出如此惊世骇俗的举动,并非出于任何外在的诱惑或迫害,而是源于一种内心深处无法遏制的冲动——对绘画艺术的狂热追求。 思特里克兰德的决定,在当时的社会环境中无疑是离经叛道的,甚至是不可思议的。他放弃的不仅仅是一份工作,更是社会所推崇的一切成功标志:财富、名誉、家庭责任,甚至是一个“正常人”应有的体面。他如同一个被命运选中,却又与命运抗争的叛逆者,选择了一条孤独而崎岖的道路。他将所有的精力和生命热情都倾注在了他所钟爱的画布之上,即使这意味着要忍受赤贫,忍受旁人的嘲笑与不解,甚至背负道德的谴责。 小说的叙述者,一位虚构的作家,在故事中扮演了一个重要的角色。他以旁观者的视角,目睹并记录了思特里克兰德一系列令人费解的行动。叙述者在与思特里克兰德的接触中,既被他身上那种不屈不挠的艺术家的气质所吸引,又被他极端的生活方式所震惊。他试图理解这个将“月亮”——即崇高的艺术理想——置于“六便士”——即现实的物质生活——之上的男人,究竟是疯了,还是天才?这种视角上的游离与探寻,为读者提供了理解思特里克兰德内心世界的钥匙,同时也引发了读者对于“成功”与“幸福”的重新定义。 思特里克兰德的旅程充满了坎坷与磨难。他从伦敦远赴巴黎,在一个简陋的画室里,开始了艰苦卓绝的创作。他曾经历过潦倒的时光,尝遍了人生的艰辛。然而,正是这些逆境,仿佛为他打磨出了更加坚韧的灵魂,让他更加专注于内心那份对艺术的渴望。他在巴黎遇到了一位善良的护士,海伦·施特吕夫。海伦被思特里克兰德的艺术才华和孤独身影所吸引,给予了他无私的关怀和照顾。甚至在思特里克兰德身患麻风病,被社会彻底隔离之后,海伦依然不离不弃,用她纯粹的爱与奉献,为这个被世界抛弃的艺术家提供最后的温暖。这段关系,在看似冷酷的故事中,增添了一抹人性中最柔韧的光辉,但也恰恰衬托出思特里克兰德对艺术的纯粹和偏执,以及他对世俗情感的某种疏离。 然而,思特里克兰德的人生轨迹并未因此而走向世俗意义上的“圆满”。他的艺术之路,似乎并非为了获得名利,也并非为了取悦他人。他所追寻的,是一种更为纯粹的艺术表达,一种源自灵魂深处的召唤。最终,他将目光投向了遥远的塔希提岛,那个被现代文明遗忘的原始天堂。在那里,他找到了他渴望的宁静与自由,并在生命的最后阶段,创作出了他最为震撼人心的杰作——那幅描绘月亮与大海的巨幅壁画。在生命的终点,他以一种近乎献祭般的方式,将自己对艺术的理解与生命融为一体。 《月亮与六便士》之所以能够成为传世之作,在于它深刻地探讨了艺术与人生的关系。毛姆并没有将思特里克兰德塑造成一个完美的英雄,相反,他是一个充满争议、甚至令人不齿的人物。他自私、冷酷、不近人情,他用一种极端的方式践行着自己的艺术理想,甚至不惜牺牲他人的幸福。然而,正是这种“不完美”,使得他的人物形象更加真实、立体,更加引人深思。毛姆似乎在通过思特里克兰德的故事,质问我们:为了追求真正的艺术,一个人可以付出多少代价?当艺术理想与世俗责任发生冲突时,我们又该如何抉择? 小说中最具象征意义的,莫过于“月亮”与“六便士”的比喻。在人们眼中,“六便士”代表着现实的物质生活,是生存的必需,是社会的通行证。而“月亮”则象征着崇高的理想、精神的追求,是艺术、是美、是生命中最纯粹的向往。思特里克兰德,这位“攀登月亮”的灵魂,他的生命轨迹,就是对这一比喻最极致的诠释。他放弃了唾手可得的“六便士”,却义无反顾地追逐着遥不可及的“月亮”。他的选择,是对社会功利主义价值观的挑战,是对个体精神自由的赞颂,也是对生命本质的深刻追问。 毛姆以其精炼而犀利的笔触,将思特里克兰德这个复杂的人物形象刻画得入木三分。他的语言简洁明快,却又蕴含着深沉的力量。他通过细腻的心理描写,展现了思特里克兰德内心的挣扎与执着,以及他身上那种与生俱来的艺术家气质。同时,他对社会现象的观察也同样敏锐而深刻,他毫不留情地揭示了那个时代社会规范的虚伪与保守,以及个体在群体压力下的无奈。 《月亮与六便士》不仅仅是一个关于艺术家命运的故事,它更是一部关于人生选择的寓言。它让我们思考,我们所追求的“成功”究竟是什么?我们是为了满足社会的期望而活,还是为了实现内心的真正渴望?在物质与精神之间,我们又该如何平衡?思特里克兰德的人生,或许走到了一个极端,但他的选择,却触及了每一个普通人心灵深处的那份对理想的悸动,以及在现实面前的踌躇与无奈。 企鹅经典的版本,以其严谨的校订和精美的装帧,为读者提供了更为舒适的阅读体验。书中每一个字句,都仿佛经过了时光的沉淀,散发着经典的光芒。精装的质感,更是增添了收藏的价值,让这部伟大的文学作品,得以以最美的姿态,走进读者的生活,并与读者产生更深层次的共鸣。 阅读《月亮与六便士》,就像进行一次心灵的洗礼,一次对人生意义的深刻探索。它让我们在惊叹于思特里克兰德决绝的选择之余,也开始审视自己的生活,反思自己的价值观。它告诉我们,真正的生活,或许并不在于我们拥有多少“六便士”,而在于我们是否敢于仰望“月亮”,并为之付出努力,即使最终无法触及,那份追逐本身,也已足够闪耀。这部小说,是献给所有在现实与理想之间徘徊,却依旧怀揣着一份不灭追求的灵魂的赞歌。它将永远激励我们,勇敢地去面对内心的渴望,去追寻那属于自己的“月亮”。

用户评价

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这本《月亮和六便士》(精装)/企鹅经典,光是看着就觉得是一件艺术品。它的设计风格非常朴素,但却散发着一种沉静的力量。我一直认为,一本好的书,不仅仅是内容,它的载体同样重要。这本书的精装版本,满足了我对于阅读品质的所有幻想。我迫不及待地想要沉浸其中,去探索那个关于追求自我,挑战世俗眼光的故事。毛姆的名字,本身就是品质的保证,而企鹅经典的出品,更是锦上添花。

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我一直对那些敢于打破常规,活出自我的人的故事充满敬意。这本《月亮和六便士》(精装)/企鹅经典,从书名就透露着一种与众不同的气质。月亮象征着遥不可及的理想,而六便士则是唾手可得的现实。故事的主人公,想必就是在这种两极的拉扯中,做出选择了。企鹅经典的版本,向来以其严谨的态度和高品质的译本著称,我相信这次也不会例外。我希望通过阅读,能够更深入地理解那种为了内心召唤而付出的代价,以及那种纯粹的艺术追求。

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刚翻开这本《月亮和六便士》精装版,就被扉页的设计吸引了。简洁的排版,经典的字体,还有那份企鹅经典特有的严谨,都预示着这将是一次非凡的精神旅程。我一直对那些为了艺术而舍弃一切,甚至不惜背负世俗骂名的人物故事心生向往。毛姆的笔触,我猜想,定是犀利而又不失温情的。他笔下的人物,是否就像这月光下的六便士一样,有着截然不同的面貌和追寻?我期待着,能在这字里行间,感受到一种超越物质的,更为纯粹的渴望。

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收到这本《月亮和六便士》(精装)/企鹅经典,首先映入眼帘的是它低调奢华的包装。厚实的封面,精美的装帧,拿在手里沉甸甸的,非常有分量感。这种精装版本,不只是阅读,更是一种收藏。我一直对毛姆的作品情有独钟,他的小说总能在最平凡的人物身上挖掘出最深刻的矛盾与挣扎。这本《月亮和六便士》,我曾有所耳闻,那种为了理想可以不顾一切的魄力,着实令人着迷。我相信,企鹅经典的版本,在翻译和校对上定是数一数二的,能最大程度地还原作者的原意。

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这本企鹅经典版本的《月亮和六便士》精装书,光是拿到手里就让人爱不释手。封面设计简洁却极具质感,深邃的蓝色背景如同夜晚的月光,点缀着一枚闪耀的六便士硬币,瞬间就勾起了我对故事的好奇心。打开书页,纸张的触感温润细腻,散发着淡淡的油墨香,这是一种久违的阅读体验,与如今快节奏的电子阅读截然不同。我喜欢这种实体书带来的仪式感,仿佛能透过指尖的温度,触碰到作者曾经倾注的心血。

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