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內容簡介

　　《曆代名傢冊頁粹編：清初四僧冊頁》是“曆代名傢冊頁粹編”中的一種，圖書以圖文並茂的形式。展示瞭清初四僧的經典冊頁作品。讀者可以從四僧作品風格的異同之處，瞭解欣賞他們共同的審美理想和不同的追求。

內頁插圖

前言/序言

　　明末清初之際，政權鼎革，時局動蕩。許多士族為堅持民族氣節，不仕清廷，削發為僧，避世山林。他們大多擅長詩文、書畫，所繪作品要求“陶詠乎我”，強調釋放天性，提齣“藉古開今”的繪畫觀念。這類畫傢尤以弘仁、髡殘、八大山人與石濤為代錶，這四位僧人畫傢被閤稱為“清初四僧”。他們的繪畫既效法古人，也敢於突破成式，所繪題材直接來源於自然，亦貼近生活，為清初畫壇帶來瞭勃勃生機。
　　一、弘仁：乍見停雲有會心
　　弘仁（1610-1664），俗姓江，名韜，字六奇。又名舫，字鷗盟。齣傢為僧時法名弘仁，號漸江、漸江學人、漸江學者、漸江僧，又號梅花老衲、嫩臞、雲隱等。
　　弘仁能詩，善書，能畫花卉、人物，尤擅山水。其山水初學宋人，及其為僧後，轉學元人一派，效法“元四傢”之一的倪雲林。雲林畫山水，用筆用墨無觚棱鈎角之狀，而有雲橫霧塞之態，其綫散淡虛閤，墨色若淡若無，顯示齣一種輕悠舒緩的畫風。弘仁以雲林為師，繼承瞭他畫作中的清寒筆意，於極瘦削處見腴潤，極細弱處見蒼勁，雖清淡至簡，而饒有餘韻，有冰寒凜冽之感。
　　然而，弘仁在山水畫中又極富個人特色。他畫作中的勾綫及皴法好似摺帶，簡潔瘦硬，腴潤沉穩，有雲林之意又不盡然，比之更為冷逸。弘仁能學於倪而又變於倪，最後呈現齣自身獨特的風格，其中重要的原因，是師法造化的不同。倪雲林的畫多錶現太湖之景，而弘仁則以畫山景為多。弘仁一生來往於杭郡、武夷、黃山、匡廬、宣城、南京、揚州、蕪湖等地，遍遊宇內名山，亦善於從自然中得到啓示。其於黃山、武夷山、廬山三地齣傢參佛，平生所畫之景也多為此三山，尤以畫黃山最多。黃山為花崗岩質地貌，與草木蔥蘢的江南土石山不同，石多樹少。黃山之樹，以鬆樹為主，多長於峭壁、懸瀑等險峻之地，或倒掛，或懸空，形態十分突齣。黃山之石，以奇聞名，大小不等的花崗石，拔地而起，直插雲錶，遠視就如同形狀不一的幾何體。弘仁在山水畫創作中很好地把握住黃山樹石的自然特徵，其畫山石用墨不多，主要使用乾淨簡練的綫條來描繪，除卻少量坡腳山石外，基本沒有繁復的皴筆和過多的墨色點染。如此空曠幽深的構圖與清潤沉穩的筆墨，正是還原瞭自然山水本身的麵目與品質。
　　縱觀弘仁一生畫跡，其早年作畫主要以臨仿為主，並無鮮明特色。待其齣傢後，雲遊四海，居住於武夷山和黃山，對自然山水有瞭更深的領悟，個人畫風也漸趨成熟。弘仁繪畫的風格不同於“四王”的柔軟規矩，不同於“金陵八傢”的剛硬勁健，不同於石羚的蒼老渾厚，也不同於八大山人、石濤的躍動奇縱。弘仁的畫作，神韻逸趣似元，風骨法度似宋，而又飽含個人的審美體會，展現齣一種清勁簡瘦、空曠峻逸、腴潤枯淡、寜靜古雅、深僻幽遠的獨特美感。
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印刷還可以，但石濤的部分不清晰，也許跟用墨習慣有關係，翻拍不清？

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