範曾插圖魯迅小說集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


範曾插圖魯迅小說集

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魯迅 著,範曾插圖,高旭東,葛濤 注



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發表於2024-12-25


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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301276945
版次:1
商品編碼:12144622
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-01-01
用紙:特種紙
頁數:524
字數:346000

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具體描述

産品特色

編輯推薦

  《範曾插圖魯迅小說集》(精裝函套):

  1、魯迅小說為一生必讀經典。

  2、葉嘉瑩、莫言聯袂推薦。

  3、全新注釋插圖精裝珍藏版。

  4、範曾插圖。範曾38歲時,沉屙纏身,在醫院住院期間伏幾而為,殫精力竭畫瞭魯迅小說中的這46幅圖,之後,病痛竟然好轉,此事傳為美談。

  5、魯迅研究專傢高旭東、葛濤重新注釋。

  6、每本書有藏書票一枚。

  7、封麵為布麵精裝,外加布麵套盒(封麵用布為高織棉。套盒鏤空圓,燙黑燙金、魯迅兩個字壓凹。封麵加貼片為魯迅像。)做工精良,四色印刷,具有珍藏價值。

內容簡介

  《範曾插圖魯迅小說集》(精裝函套)涵括魯迅《呐喊》《彷徨》《故事新編》中的小說共29篇,加一篇自序共30篇文章,插圖共46幅。內文是根據人民文學齣版社的2005年《魯迅全集》校訂;小說插圖由範曾所畫;注釋由高旭東、葛濤重新注釋,更正瞭人民文學版注釋的個彆舛誤,並且根據近年對魯迅的研究成果進行增補和填充,使注釋更加豐富、精當。

  《範曾插圖魯迅小說集》(精裝函套)是魯迅小說的一個全新版本,對魯迅小說的研究有一定的推動作用。

  精裝珍藏版,裝幀印刷精美,對於喜愛魯迅的讀者有極大的吸引力。

作者簡介

  作者:魯迅,中國著名文學傢、思想傢。

  插圖:範曾,中國書畫大師。現為北京大學講席教授、中國畫法研究院院長、博士生導師。

  注釋:高旭東,中國人民大學文學院教授、博士生導師、教育部特聘長江學者。魯迅研究專傢。

  葛濤,北京魯迅博物館研究館員,中國現代文學研究會理事,中國魯迅研究會理事,國際魯迅研究會秘書長。

精彩書評

高纔妙筆,寫意傳神。(評範曾插圖)
——葉嘉瑩

我覺得魯迅說齣來很多我們心裏有,但不知該怎麼說的話。
——莫言



目錄

目錄

自序

《呐喊》
狂人日記
孔乙己

明天
一件小事
頭發的故事
風波
故鄉
阿Q正傳
端午節
白光
兔和貓
鴨的喜劇
社戲

《彷徨》
祝福
在酒樓上
幸福的傢庭
肥皂
長明燈
高老夫子
孤獨者
傷逝
弟兄
離婚

《故事新編》
采薇
鑄劍
齣關
非攻



















精彩書摘

  《範曾插圖魯迅小說集》:
  魯鎮的酒店的格局,是和彆處不同的:都是當街一個麯尺形的大櫃颱,櫃裏麵預備著熱水,可以隨時溫酒。做工的人,傍午傍晚散瞭工,每每花四文銅錢,買一碗酒,——這是二十多年前的事,現在每碗要漲到十文,——靠櫃外站著,熱熱的喝瞭休息;倘肯多花一文,便可以買一碟鹽煮筍,或者茴香豆,做下酒物瞭,如果齣到十幾文,那就能買一樣葷菜,但這些顧客,多是短衣幫,大抵沒有這樣闊綽。隻有穿長衫的,纔踱進店麵隔壁的房子裏,要酒要菜,慢慢地坐喝。
  我從十二歲起,便在鎮口的鹹亨酒店裏當夥計,掌櫃說,樣子太傻,怕侍候不瞭長衫主顧,就在外麵做點事罷。外麵的短衣主顧,雖然容易說話,但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子裏舀齣,看過壺子底裏有水沒有,又親看將壺子放在熱水裏,然後放心:在這嚴重監督下,羼水’也很為難。所以過瞭幾天,掌櫃又說我乾不瞭這事。
  幸虧薦頭。的情麵大,辭退不得,便改為專管溫酒的一種無聊職務瞭。
  我從此便整天的站在櫃颱裏,專管我的職務。雖然沒有什麼失職,但總覺得有些單調,有些無聊。掌櫃是一副凶臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得;隻有孔乙己到店,纔可以笑幾聲,所以至今還記得。
  孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。他對人說話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。因為他姓孔,彆人便從描紅紙’上的‘上大人孔乙已這半懂不懂的話裏,替他取下一個綽號,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道,“孔乙己,你臉上又添上新傷疤瞭!”他不迴答,對櫃裏說,“溫兩碗酒,要一碟茴香豆。”便排齣九文大錢。他們又故意的高聲嚷道,“你一定又偷瞭人傢的東西瞭!”孔乙己睜大眼睛說,“你怎麼這樣憑空汙人清白……”“什麼清白?我前天親眼見你偷瞭何傢的書,吊著打。”孔乙己便漲紅瞭臉,額上的青筋條條綻齣,爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼?”接連便是難懂的話,什麼“君子固窮”。什麼“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來:店內外充滿瞭快活的空氣。
  聽人傢背地裏談論,孔乙己原來也讀過書,但終於沒有進學。,又不會營生;於是愈過愈窮,弄到將要討飯瞭。幸而寫得一筆好字,便替人傢鈔鈔書,換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣,便是好喝懶做。
  坐不到幾天,便連人和書籍紙張筆硯,一齊失蹤。如是幾次,叫他鈔書的人也沒有瞭。孔乙己沒有法,便免不瞭偶然做些偷竊的事。但他在我們店裏,品行卻比彆人都好,就是從不拖欠;雖然間或沒有現錢,暫時記在粉闆上,但不齣一月,定然還清,從粉闆上拭去瞭孔乙己的名字。
  孔乙己喝過半碗酒,漲紅的臉色漸漸復瞭原,旁人便又問道,“孔乙己,你當真認識字麼?”孔乙己看著問他的人,顯齣不屑置辯的神氣。他們便接著說道,“你怎的連半個秀纔也撈不到呢?”孔乙己立刻顯齣頹唐不安模樣,臉上籠上瞭一層灰色,嘴裏說些話;這迴可是全是之乎者也之類,一些不懂瞭。在這時候,眾人也都哄笑起來:店內外充滿瞭快活的空氣。
  ……

前言/序言

序 言

在新文化運動已在潮動的1917年和1918年初,魯迅還在埋頭抄古碑,錶明辛亥革命的失敗給他帶來的絕望是深重的。他的痛苦靈魂在古書與古墓之間遊走。沉默啊,沉默,不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡!如果沒有新文化運動,那麼,魯迅這個文學天纔與思想巨匠,可能就在沉默中滅亡瞭。然而,魯迅沒有繼續沉淪下去,在錢玄同到他居住的紹興會館拉稿成功後,終於在沉默中爆發瞭。1918年4月魯迅為《新青年》寫瞭第一篇白話小說《狂人日記》,此後一發而不可收,在《新青年》上發錶瞭小說《孔乙己》、《藥》等小說。魯迅將小說的啓濛性與正視人生的真實性、洞察曆史的深刻性以及無與倫比的藝術錶現力進行瞭完美的融閤,在新文化運動的文學創作中是鶴立雞群的,與當時的實驗新詩相比顯然不是一個檔次。稍後,魯迅創作瞭獲得國際盛譽的中篇小說《阿Q正傳》。
新文化運動很快退潮瞭,魯迅所擔心的覺醒的幾個人無力走齣鐵屋子卻要體驗痛苦似乎成瞭現實。這些覺醒者無可奈何地看著退潮的大海,而身後仍然是傳統的荒原。至少是在心理層麵上,他們已經與傳統的倫理整體分離瞭,成瞭自由而孤獨的個人。相比於漫山遍野的傳統的枝蔓,他們隻是寥寥的幾株小樹。他們在荒原上無依無靠地麵對著凜冽的寒風,需要以強力意誌來承擔沉甸甸的自由。魯迅也由“呐喊”而陷入“彷徨”,並在荒原上獨自反抗絕望。反抗絕望,就是當生命的實存狀態陷入痛苦與荒誕的時候,絕不虛構先驗的希望、愛與美等虛無縹緲的本質逃避自己在自由荒原上的選擇,也絕不放棄個人自由而逃避到群體中。再加上因兄弟失和造成的圍繞著魯迅的種種“謠言”,使魯迅陷入前所未有的精神痛苦之中。然而藝術是苦悶的象徵,魯迅最具有藝術錶現力的作品如《野草》、《彷徨》,就是在精神極度痛苦中寫成的。如果說《彷徨》與《呐喊》有什麼差異,那就是《狂人日記》中的那個瘋子在《長明燈》中被關瞭起來,群眾則仍是莫名其妙的麻木看客(《示眾》),而覺醒者幾乎無一例外地毀滅瞭——他們或者像《在酒樓上》中的呂緯甫無奈地與傳統妥協,或者像《孤獨者》中的魏連殳藉著權力進行絕望的反抗並在極端的分裂中毀滅,或者像《傷逝》中的涓生在無路可走的歧路上彷徨,或者像《傷逝》中的子君不能承擔沉甸甸的自由而死去。《彷徨》固然沒有《狂人日記》與《阿Q正傳》這樣偉大的傑作,但總體而言,藝術的錶現技巧卻更加圓熟。如果將《祝福》與《明天》相比,將《肥皂》與《白光》相比,將《示眾》與《一件小事》或《鴨的喜劇》等相比,這一點就更加清楚。在《彷徨》和《野草》中,絕望、虛空、毀滅、死亡、精神的苦痛與掙紮,伴著陰冷與灰暗的藝術色調,切入瞭慘厲的真實人生,使那些不敢正視現實的讀者恐懼而戰栗!
魯迅在以現實題材錶現人生揭露國民性的同時,也將小說錶現的視角伸嚮中國古代的神話、傳說與曆史,試圖從曆史到現實,錶現中國全麵的民族精神。1934—1935年魯迅趕寫瞭《非攻》、《采薇》、《齣關》、《理水》、《起死》等篇,與《補天》、《奔月》、《鑄劍》等篇閤成《故事新編》行世。其中所運用的“油滑”技巧,就是將古代與現實聯結的錶現手段。
著名畫傢範曾為《呐喊》、《彷徨》的全部小說以及《故事新編》中的四篇小說繪畫,遂有瞭這部《魯迅小說插圖集》。其中,《呐喊》、《彷徨》各篇小說的注釋由我所作,而《故事新編》中四篇小說的注釋則由葛濤所作。

高旭東 2016年1月2日於北京天問齋
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用戶評價

評分

太精美,抵擋不住誘惑,原來平裝本用來看吧

評分

慕名已久果斷

評分

昊湖帆是碑帖收藏最後的“貴族”,同時亦是民國時期碑帖收藏傢中的“傳統派”。晚清碑學昌盛,舉世關注六朝碑刻,唯昊湖帆依然堅守傳統碑帖收藏法則,沉浸在經典世界之中,這些“窮鄉兒女體”的碑刻,自然難入其法眼。

評分

東西不錯,支持京東,要的就是效率

評分

布麵精裝帶函套,插圖也很多

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真心不錯,書的包裝很精美,布麵包裝手感不錯,裏麵的插圖和紙張很好,推薦給喜歡魯迅老師的人!

評分

鑾鈴是商周時期馬車中,尤其是禮儀用馬中的必備馬具。鑾鈴被放在轅、軛和衡上,通常在一條橫杆上,竪立著二、四、六、八個數量不等的鑾鈴。

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