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《神相铁关刀》基本内容为四类:一是基础类,包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等;二是综合类,抱括精神、气象、骨肉、声音等;三是意义类,具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等;四是官纹类,即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通、吉凶。
《神相铁关刀》不仅从上述方面对人的命相进行了详细论述,而且还提出了“结穴相法”这一新的相术学说。
内容简介
《神相铁关刀》是明清时代的相学著作,曾经长期流传于民间,深深地影响着社会大众。其中有大量的口诀和心法,简浅易明,没有大量的深奥文词,故较受相学爱好者欢迎。
《神相铁关刀》涵盖了相学的四大类基本内容:一是基础类,包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等;二是综合类,包括精神、气象、骨肉、声音等;三是意义类,具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等;四是官纹类,即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通吉凶。《神相铁关刀》不仅从上述方面对人的命相进行了详细论述,它的独特贡献还在于提出了“结穴相法”这一全新的相术学说。
为了更好地方便读者,本书还附有命相学大师袁树珊编撰的《中西相人探原》。该书集各大相书之精华,选择其中说理透彻、文辞畅达,又有实用价值的内容,按照人生从一岁到一百岁所有可相看部位,分类详细记载。对于相学爱好者来说,只要细心研读,必能有所收获。
精彩书摘
水星在唇上之珠处。口属水,为之水珠似星,谓之星。
承浆,在下唇之凹处,故能承浆。若地阁之凹处,则非也。
归来,在颧骨下、腮骨下、地阁骨下各转坳处,取其归来朝中岳之义也。地阁不朝则不成。
颂堂在地阁之凹处,取其口角摇动,彼亦从之而动,如人好颂之义也。
陂池、鹅鸭在两颐凹处。故谓之陂池者,凹中求凸;故谓之鹅鸭者,如池中有鹅鸭浮起,是为有气,失此则为无气。非左陂池而右鹅鸭也。
金缕在法令旁,小纹形如金缕是也。法令在准旁,从谏台廷尉位出者,有如法制禁令焉,故名之。为官者,宜法令深长也。
奴仆在地阁之旁,悬壁位是也。奴仆位居至下,故以地阁旁名之。悬壁不丰,地阁不朝,则不成。
颧居鼻旁,即左右东西两岳是也。宜起、宜有肉,有此为有颧,故谓之权。颧者,权也,家运现乎此焉。
仙辅在人冲旁。人冲者,人忧此而行冲运。仙辅居两旁,谓有仙辅之,不虑其能冲也。若人冲不深,则仙辅不成。食禄仓在口角上际微凸处,食禄从此人,故谓之食禄仓。
地库在地阁之旁,即颂堂下之左右位也。其位微丰圆有气,故称库。地阁,故谓之地库。
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