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內容簡介

　　《任繼愈論文化與教育》收入任繼愈先生關於人文精神與道德建設、人纔培養、傳統文化與經典教育、北大與西南聯大、文化交流、雜記等方麵論說文章46篇。從中可以看到任繼愈先生關心國傢文化與教育事業的拳拳愛國之心以及對於文化與教育事業的曆史、現實、未來的深刻體察與遠見卓識。

目錄

人文精神與道德建設
1．要提高全民族的民主意識（1986．11）
2．農村富裕以後的喜與憂（1992．1）
3．談談文化建設與道德發展（1997．4．3）
4．精神文明建設的長期性和緊迫性
5．辨公私關係（2000．3）
6．科教興國 韆年大計（2000）
7．維護人權 發展人權（2001．3．30）
8．弘揚人文精神 為人類做貢獻（2004．7．6）
9．人類患瞭“知識結構跛足病”（2005．1．24）
人纔培養
10．爭當第一流的人材（1981．3．17）
11．知識分子的地位和待遇（1985．4）
12．學術職稱評定權力最好下放（1987．3）
13．教育與生産的循環邏輯（1996）
14．恢復手腦並用的好傳統（1998．6）
15．知識訓練與人格鑄造（2000．10）（））
16．繁榮哲學社會科學探索人纔培養方法（2003．3）
17．在中國人民大學國學院開學典禮暨揭牌儀式上的講話（2005．10．18）
18．科舉考試製度值得藉鑒（2005．11）
19．培養人纔不是蒸饅頭（2007．4．5）
20．在北京大學研究生教育90 周年慶典上的講話（2007．12．26）
傳統文化與經典教育
21．在《中國文化研究》齣版座談會上的發言（1994．3）
22．給《文史知識》編輯部的信（1998）
23．北平大學附屬高中（1999）
24．應當開展經典文化建設活動（2001．11）
25．經典教育：孩子們的“ 維生素（2005．2）
26．重讀《阿Q 正傳》（2006）
27．“綠色音樂”還能聽到嗎？（2006）
28．《國學基本教材·論語捲》序（2008．2）
29．《和誌武納西學論集》序（2008．4．28）*
30．我嚮大傢推薦的一本書*——《呐喊》值得一讀再讀（2009）
31．《文化中國叢書》總序（2010．3） 北大與西南聯大
32．北大的“老”與“大”（1988）
33．鬆公府舊北大圖書館雜憶（1992）
34．贊百年北大（1998．2．26）
35．抗日戰爭時期的北京大學——西南聯閤大學時期（1937—1946）（1999）
36．抗戰時期西南聯大散記（2006）
37．沙灘紅樓老北大雜憶（ 之一）（2006）
38．我心中的西南聯大（2007．11．23） 文化交流
39．尼泊爾友好訪問記（1964．4．23）
40．《中日文化交流叢書》序（1992）
41．文化交流前景無限（1997．3）
42．係統介紹中國文化與世界遊客（2000．6）
其他
43．我的書齋（1986．12．13）
44．對我影響最大的書（1988．9．16）
45．楹聯（2002）
46．小詩二首

精彩書摘

　　《任繼愈論文化與教育》：
　　抗日戰爭時期，西南聯大在雲南昆明辦學，先後培養瞭全國甚至全世界著名的眾多學者，被稱為世界辦大學的奇跡。在學校物質條件極端睏難、師生們衣食僅供溫飽的處境下，學校教學和科研水平已經是當時國際上的一流，許多優秀生送到國外仍然是尖子人物。其中有理工科的，也有文科的。總結西南聯大的辦學經驗，最重要的一條——西南聯大具有高度的愛國主義作為推動力，再加上“百傢爭鳴”的優良學風，從而保證瞭科學的正常發展。當年馬剋思流亡倫敦，生活睏頓，但是他的學說徵服瞭世界。他是從“百傢爭鳴”中衝殺齣來的英雄，他沒有權勢，靠的是以理服人。他開創瞭曆史唯物主義，首創瞭剩餘價值理論。在當今世界，更加顯示齣其理論的生命力。發展社會科學沒有捷徑可走，確保“百傢爭鳴”是獨有的途徑。
　　當前學術界為瞭繁榮學術事業，規定瞭一些評奬規則，這些規則力圖采用量化的辦法製定齣一些考評標準。這些措施看來對理工科行之有效，對文科的特點則考慮得不周。如果照現行的科研成果評奬辦法，幾年以後，哲學社會科學會有不少獲奬者，但對哲學社會科學的長遠發展不利。因為研究社會現象要從認識社會開始，要有足夠的時間，要把主要精力花在社會實踐上，而不是花在發錶論文上。
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