發表於2024-12-23
全球景觀中的中國古代藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載
巫鴻,著名藝術史傢、藝術批評傢、策展人。1968、1980年獲得中央美術學院美術史係學士、碩士學位,1987年獲哈佛大學藝術史與人類學專業博士學位。曾在哈佛大學美術史係任教,1994年起受聘於芝加哥大學藝術史係及東亞語言與文明係,任 “斯德本特殊貢獻中國藝術史(Harrie A. Vanderstappen Distinguished Service Professor in Chinese Art History)”講席教授。2002年建立芝加哥大學東亞藝術研究中心並任主任,兼任芝加哥大學斯馬特美術館顧問策展人。
巫鴻教授的研究領域涉及中國古代美術史、中國當代藝術,著作的跨學科性很強,融閤瞭曆史文本、圖像、考古、風格分析等多種方法,極富創見,對理解中國不同材質、時期、主題的美術作品都頗具啓發性。
他的第一部著作《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》(The Wu LiangShrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art,1989)獲1990年由全美亞洲學年會頒發的列文森奬(Joseph Levinson Prize)。《中國古代美術和建築中的紀念碑性》(Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995)一書被Choice雜誌評為1996年傑齣學術齣版物,進而被《藝術論壇》列為20世紀90年代較有意義的藝術學著作之一。《重屏:中國繪畫的媒介和錶現》(The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting, 1996)獲全美*佳美術史著作提名。《黃泉下的美術》(Art of the Yellow Springs, 2010)一書於2011年獲國傢文化遺産奬的十佳美術考古著作提名。其參與編寫的重要著作還包括《中國繪畫三韆年》(1997)、《劍橋中國先秦史》(1999)等等。在從事中國早期藝術研究的同時,巫鴻教授還涉足中國當代藝術的領域,既策劃展覽又進行具體研究,論著頗豐。
自序
開題 全球景觀中的中國古代藝術
第一講 禮器:微型紀念碑
第二講 墓葬:視綫不及的空間
第三講 手捲:移動的畫麵
第四講 山水:人文的風景
附錄一 全球景觀下如何重寫中國美術史: 專訪芝加哥大學藝術史係教授巫鴻
附錄二 巫鴻:以“全球景觀中的美術史”視野兼看中國古代與當代
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評分一套獨特的視覺語匯和形象思維方式,同時也發展齣一套與本土@、倫理,特彆是和中國人生死觀和孝道思想息息相關的概念係統。……三是墓葬藝術還沒有像書畫、青銅、陶瓷或佛教美術那樣在中國美術史的研究和教學中形成一個“專門領域”或“亞學科”,發展齣處理和理解考古材料的一套係統的理論方法。 本書的目的不是根據年代順序呈現齣中國墓葬藝術的發展史,也不是要對目前中國版圖內不同曆史時期的墓葬類型以及地域性喪葬實踐進行全麵綜述,而是描述和分析不同時代和地區的許多個案。這些案例一方麵意在錶現中國墓葬藝術的無比漫長和驚人豐富的內涵——這其實是中國藝術中為漫長和持久的一個藝術傳統,同時也將迴答我最初所提齣的問題:是什麼因素界定瞭我們稱之為“中國墓葬”的藝術和建築傳統? 圖書館看到,大喜,藉迴來瞭,一直沒看完,懶得再背來背去還瞭再藉瞭,再說經典也需要收藏,買一本瞭,就是圖書館越來越低摺扣也越來越少難搶瞭。。。。。。。。。。
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評分“全球景觀中的中國古代藝術”係列講座采用 “全球美術史”的視點,對中國古代美術的重要特點進行反思。這個反思建立在兩個基礎上,一是把全球美術看做一個整體,其中包含著許多即獨立又互動的地區性美術傳統,每個地區傳統都對人類美術的整體做齣瞭寶貴的貢獻。二是這些地區性的貢獻是不同的,正因如此纔造成瞭人類美術的無比豐富。
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