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游飞，蔡卫 著

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• 电影理论
• 电影史
• 西方电影
• 东方电影
• 电影哲学
• 文化研究
• 媒介研究
• 艺术理论
• 视觉文化
• 电影批评

出版社： 中国广播电视出版社

ISBN：9787504338044

版次：1

商品编码：11009619

包装：平装

出版时间：2002-01-01

用纸：胶版纸

页数：465

字数：370000

内容简介

《世界电影理论思潮》在总体结构上按照世界电影的演进时序，分为十一章。前六章为经典电影理论时期，包括经典好莱坞、“蒙太奇”、实验电影、纪实电影、“长镜头”和艺术电影等理论思潮；后五章为现代电影理论时期，包括“新好莱坞”电影、电影结构主义和电影符号、“独立电影”、边缘电影理论和“后电影”思潮等。本书不但讨论了世界电影史的各个主要时期，而且还涉及到电影创作中的不同类型、风格和流派，有利于启发和引导读者获取更丰富的电影文化素养。

作者简介

游飞，毕业于北京大学中文系（学士）、北京电影学院导演系（硕士）和美国俄亥俄大学（Ohio University）电影系（MFA，艺术硕士）。曾任峨眉电影制片厂艺术室导演，现任教于北京广播学院电影电视艺术技术系。
蔡卫，毕业于美国纽约市立大学城市学院（CCNY）影视传播系（MFA，艺术硕士），其毕业作品《公园》荣获美国1998年度“约瑟夫·维斯奎兹奖（Joseth Vasques Award）”。现任教于北京广播学院文艺系。

目录

序论 电影理论思潮作为电影创作的总体指导
第一章：格里菲斯和经典好莱坞理论（20世纪10-50年代）
第一节 大卫·格里非斯（1875-1948）
第二节 好莱坞制片厂制度和明星魅力
第三节 “梦幻工厂”类型化的制作模式
第四节 经典好莱坞的叙事系统

第二章 爱森斯坦和蒙太奇理论（20世纪20-30年代）
第一节 爱森斯坦：“从杂耍蒙太奇”到“理性蒙太奇”
第二节 苏俄蒙太奇：声画对位和机械造型观念
第三节 激情、概念和教化：《战舰波将金》和《意志的胜利》

第三章 灾验（先锋）电影理论（20世纪20-70年代）
第一节 现代主义和先名符其实在派电影美学
第二节 法国先锋派：《一条安达鲁狗》和《机械舞蹈》
第三节 《卡里加里博士的小屋》和德国表现主义电影
第四节 维尔托夫的《带摄影机的人》及苏俄实验电影
第五节 美国实验电影：从玛雅·德伦到肯纳斯·安格尔

第四章 弗拉哈迪和纪实电影理论（20世纪20-70年代）
第一节 纪录电影的本性：物质世界的复原
第二节 弗拉哈迪和《北方的纳努克》
第三节 格里尔逊和英国纪录电影学派
第四节 法国纪录片传统和”真实电影”派
第五节 电视、“直接电影”和新纪录电影的理论与实践

第五章 巴赞和长镜头理论
第一节 意大利新现实主义的创作和理论
第二节 巴赞和《电影是什么》及其克拉考尔
第三节 “作者论”和法国新浪潮
第六章 欧洲艺术电影理论
第七章 美国“作者电影”理论与“新好莱坞”
第八章 电影结构主义和电影符号学（20世纪60-80年代）
第九章 边缘电影理论（20世纪60-90年代）
第十章 “独立电影”理论与实践（20世纪90年代）
第十一章 后电影时代：数字化多媒体新技术及其影响（20世纪90年代后）

《影像的哲学：探寻光影背后的意义》 内容简介 本书是一部深入剖析电影作为一种独特艺术形式的哲学基础与美学意蕴的专著。它并非聚焦于特定地域或流派的史学梳理，而是致力于揭示“影像”这一媒介本身所蕴含的本体论、认识论以及伦理学命题。全书以严谨的思辨和丰富的案例分析为支撑，旨在引导读者超越对电影叙事表层的关注，直抵光影构造的深层结构及其对人类经验的重塑作用。 第一部分：影像的本体论与具身性（The Ontology of the Image and Embodiment） 本部分探讨电影影像的物质基础与形而上学地位。我们首先考察梅里亚（Méliès）式的“魔法幻象”与卢米埃尔（Lumière）式的“真实记录”之间张力的哲学含义。电影的本质究竟是记录（recording）还是建构（construction）？ 光影的物理与形而上： 分析光线如何从纯粹的物理现象转变为承载意义的符号。我们将借鉴现象学的方法，探讨屏幕上的光斑如何激活观看者的感官，并在黑白与色彩的转换中实现何种程度的“在场感”（presence）。 运动的谱系学： 德勒兹（Deleuze）对运动-影像与时间-影像的区分是本书讨论的核心。我们不满足于将此视为一种风格划分，而是将其视为两种截然不同的认知模式。运动-影像关乎直接的感知与行动的连续性，而时间-影像则揭示了间断性、不可通约性和“未完成性”的本体论状态。本书将深入剖析这些概念如何重塑我们对现实的理解框架。 具身化的观看： 身体在电影体验中的中心地位被强调。电影院的黑暗环境、座椅的物理接触、声音的震动，所有这些非视觉因素如何共同作用，使观看成为一种“身体性的事件”（a bodily event）。我们将引入对巴赞（Bazin）“自然主义的执念”的批判性继承，探讨长镜头如何邀请观众进入一种更具道德责任的在场状态，而非简单的移情。 第二部分：认识论的迷宫：叙事、真实性与主体性（The Labyrinth of Epistemology: Narrative, Authenticity, and Subjectivity） 本部分着重探讨电影如何处理知识的获取、传递和失真问题，特别是当观众面对被剪辑和编排的影像时，其认知过程如何被调控。 不可靠的叙述者与认知失调： 探讨在后经典叙事中，叙述者的“不可靠性”如何从文学手法演变为对知识确定性的质疑。我们将分析特定剪辑技巧（如跳切、交叉剪辑）如何打破因果链条，迫使观众主动填补信息鸿沟，从而参与到“生产意义”的过程中。 真实性的幻觉与解构： 对纪录片形式的哲学审视。纪录片是否只是另一种“虚构的真实”？本书将细致考察“自指性”（reflexivity）在纪录片中的运用，分析当影像开始自我审视其媒介属性时，其声称的“真实性”如何瓦解，转而指向更深层次的伦理和政治声明。 主体性的消解与重构： 电影如何影响自我身份的认知？通过对蒙太奇和潜意识理论的交叉参照，我们探讨弗洛伊德、拉康的理论在分析凝视（gaze）结构中的应用，但更进一步，我们关注当代电影如何通过模糊的身份边界、多重叙事线索来挑战传统的人本主义主体概念。观众不再是那个确定无疑的“我”，而是一个不断被影像重塑的流动点。 第三部分：伦理的维度：凝视、权力与他者（The Ethical Dimension: Gaze, Power, and the Other） 电影不仅是关于“看”的艺术，更是关于“权力关系”的实践。本部分将伦理学引入对电影形式的分析，探究观看行为本身所蕴含的道德责任。 拉康式凝视与道德重量： 对拉康“他者之眼”的引入，旨在理解电影镜头背后隐藏的权力结构。谁被允许观看？谁被允许被观看？我们分析经典好莱坞“男性凝视”（Male Gaze）如何固化了性别角色，并考察女性主义电影理论如何通过颠覆凝视的方向，实现对被观看客体的解放。 政治的影像学： 探讨影像如何成为国家意识形态的工具，以及反抗的影像如何诞生。本书将分析在极权主义与消费主义语境下，影像的“展示”（showing）与“隐藏”（hiding）所承担的政治功能。尤其关注那些拒绝提供清晰解释、选择模糊和诗意抵抗的电影作品，它们如何在形式上拒绝被权力所驯服。 同情心的限度： 电影能否真正培养同情心？通过对残酷影像（violence）和灾难场面呈现的伦理反思，我们追问，过度暴露于他人的痛苦影像是否会导致“同情的麻木”（compassion fatigue）。电影的道德力量，是否最终取决于它在多大程度上保留了“他者”的不可及性，而非将其完全纳入可被消费的视觉对象。 结语：超越理论的视域 全书的最终目标是促使读者将电影视为一种持续的哲学探询，而非一个已完成的理论体系。电影艺术的活力恰恰在于其开放性——它不断挑战我们固有的认知框架，并迫使我们重新审视光影与时间、身体与意义之间的复杂纠缠。本书提供的工具，旨在帮助每一位观看者，在离开影院后，依然能带着一种被激活的哲学敏感性，继续探究周遭世界的影像构造。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角实在是太独特了，它没有直接去剖析那些耳熟能详的经典电影大师的作品，反而像是深入到电影艺术的地下室，去挖掘那些常常被学院派教科书忽略的边缘地带和深层结构。我尤其欣赏作者对于“影像的本体论”的探讨，那种将光影、运动和时间这三种基本元素进行哲学思辨的方式，让我对过去看过的很多电影有了全新的理解。比如，它对勃拉逊对时间的停滞处理，不仅仅停留在叙事层面，而是深入到了观众意识流的层面去解构，这种细腻的分析，仿佛拿着一把精密的解剖刀，将电影的“骨骼”一点点展现出来。读完之后，我感觉自己对“电影是什么”这个问题，又前进了一大步，它不是简单地提供答案，而是教会你如何去提出更深刻的问题。书中对德语区早期电影理论家的一些重新解读，也让我眼前一亮，那些晦涩难懂的术语，被作者用一种近乎散文诗般的语言重新阐释，阅读体验极其流畅，完全没有枯燥感。

评分☆☆☆☆☆

这是一次对视觉文化史的深度潜水。作者的学识之渊博令人咋舌，他似乎对二十世纪以来所有重要的视觉艺术形式都有所涉猎，并巧妙地将它们融入到电影理论的讨论中去。与市面上许多只关注叙事和美学的书籍不同，这本书将重点放在了电影作为一种“感知技术”的演变上。特别是关于默片时代的“身体性”和声音再入后的“空间重构”的对比分析，极具洞察力。我感觉这本书的写作态度非常诚恳，它不试图去构建一个宏大无瑕的理论体系，反而更像是一群学者在咖啡馆里进行的、充满激情的思想碰撞的记录。阅读过程中，我常常能感受到那种“啊哈！”的瞬间，很多过去模糊的认识，通过作者的阐述变得清晰而富有层次感，它为我理解当代数字媒体对电影本质的冲击，提供了坚实的理论基础和批判工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它没有采用时间线或者流派划分的传统模式，而是围绕着几个核心的“悖论”来构建论证的。比如“运动的静止”和“声音的沉默”这些看似矛盾的议题，被作者组织起来，形成了一种辩证的张力。这种论述方式，对于习惯于线性阅读的读者来说，可能需要一定的适应，但一旦进入状态，那种层层递进的发现感是无与伦比的。我尤其欣赏作者在引入具体案例时所采用的“显微镜”式分析，他不会轻易地给出一个总体的结论，而是会聚焦于某一个镜头、某一种剪辑手法，然后将其置于整个理论体系中进行细致入微的考察，就像在做一次微观的结构分析。整本书散发出一种老派的、扎实的学术气息，但语言又非常现代和灵活，成功地架起了古典严肃与当代思辨之间的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是走进了一座巨大的、布满镜子的迷宫。它不是那种按部就班的理论梳理，更像是一场思想的漫游。我特别喜欢作者那种跳跃性的思维，一会儿从拉康的精神分析切入，一会儿又突然转向现象学，甚至还引入了后结构主义的碎片化叙事观点来审视蒙太奇。这种跨学科的视野，让整本书的张力非常饱满。举个例子，书中对“凝视”（gaze）这个概念的阐述，不再局限于女性主义电影批评的框架内，而是将其提升到了权力结构和媒介本体的层面，这种拓展性思维让人印象深刻。更重要的是，作者在论述过程中，展示了一种近乎玩世不恭的幽默感，这在严肃的电影理论著作中是相当罕见的。这种轻松的笔调，反而使得那些艰深晦涩的理论更容易被吸收，读起来非常痛快，没有那种被理论压垮的沉重感。

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一本理论书，不如说这是一本“抵抗”指南。作者似乎对主流的、被奉为圭臬的电影理论流派抱有一种审慎的批判态度。他似乎在不断地挑战那些被认为是“不证自明”的真理。我非常欣赏他对于“可理解性”和“可阐释性”的质疑，这促使我反思：我们是不是过度地去寻找电影背后的“意义”，而忽略了影像本身所带来的身体性的、直观的冲击？书中对一些小众的、实验性的电影运动的挖掘，也体现了这种反叛精神。那些在主流电影史中被边缘化的声音，在这里得到了充分的重视和深入的分析。阅读过程中，我多次停下来，去思考作者提出的那些尖锐的、甚至有些偏激的论断，这激发了我强烈的求证欲和重新观看电影的冲动，它真正做到了“激活”读者，而不是仅仅“告知”读者。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好

评分☆☆☆☆☆

很好，很好，很好，很喜欢

评分☆☆☆☆☆

还记得那个冬天的凌晨那是一次真正意义上开始严肃的，一个人的旅行。我一个人在从西班牙开往葡萄牙的火车上醒过来，车厢里除了我以外还有另外一大家子的黑人，他们像非洲平原的象群那样，大大小小地簇拥在一起，和他们比起来，我是稀树草原上的一棵树。于是我竟然开始絮絮叨叨地跟自己说起话来。上一次有记忆这样自己对自己说话，是四五岁的时候，父母不在身边，没有兄弟姐妹，不善和其它孩子交往，我手上有三四块碎马塞克，一个小空瓶子，一个不知道从哪里捡回来的只有2个轱辘的小汽车，我给它们都起了名字，对它们说了一下午的话，大意是交待它们各自的身份是什么，谁该听谁的话，游戏规则又是什么。

评分☆☆☆☆☆

还没看，不过质量不错，送货也快，送货员态度也还行，基本满意。

评分☆☆☆☆☆

在相当长的一段时间里，我都完全不知道应该如何进行一场孤身一人的旅行。从不知所措，到后来慢慢地被迫习惯，慢慢地学会接受，直到最后懂得喜爱。

评分☆☆☆☆☆

没想到能这么快到 书不错 还送光碟 就是快递不给力 太慢了 但还行 好期待的书 可来了女性是天生的购物狂，对于购物总是有一些潜藏在体内的欲望，其实女性购物是心理的一定反映，尽管并非所有女性都承认，促使购物欲出现的原因也并非每个女性都一样。西方有句古话：把东西卖给有钱、有势、有需求的人。有趣的是，这里的“人”更适合于指代女人。现代女性普遍经济独立，在家庭购物中大权在握，堪称“有钱有势”。而说到有需求，最近英国一本时尚杂志的调查结果作了最好的注脚——女人每5秒就要想到一次购物，这种痴迷甚至超过了与自己的伴侣相处。当然拉，我这种女性，自然喜欢到网上京东来挑选东西拉。嘻嘻！好了废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0：刺金时代》内容简介《小时代3.0：刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说，于2007年11月开始在《最小说》上独家连载，获得读者们空前热烈的追捧，各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷，一场火爆的《小时代3.0：刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0：刺金时代》的创作中，又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触，将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来，从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前，郭敬明曾许诺将要连续创作五年，而在五年终结之际，《小时代3.0：刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间，他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴，他们仿佛活生生地站在读者身边，呼吸着，微笑着，与每一个人共同欢乐，共同哭泣。故事有终结的一天，然而人物却能跃出故事，在读者心中长长久久地鲜活下去，从这个意义上来讲，《小时代3.0：刺金时代》是每一个读者的小时代，它永远也不会完结。

评分☆☆☆☆☆

——执教于美国依阿华大学的著名电影理论学者达德利·安德鲁在“《电影的艺术光环》一书中提出了艺术电影的另一种定义：艺术电影是那些独立于任何“标准本文系统”之外、以出人意外和卓尔不群为诉求的电影。一部艺术电影的认定依赖于观众个人，而个人的选择又是通过影片放映的可行性和特定时间社会对影片可能的读解来实现的。安德鲁的观点某种意义上印证了艺术电影就是在艺术电影院放映的电影这一说法。

评分☆☆☆☆☆

书籍装帧精美，将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭，从外表到内文，从天头到地脚，三百六十度的全方位渗透，从视觉效果到触觉感受……始终追求“秩序之美”的设计理念把握，并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足，开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体 裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺……近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，只留下不可缺少的书名。 说明文（出版意图、丛书的目录、作者简 介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排 列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感 到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏起伏，用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说，读者层次与素质不同．“阳春白雪，和者盖寡”，影响发行量。那么请看，甘肃的《读者》发行至今，从未设计过这类低俗封面，何以1991年发行150万，1994年上升至390万，雄居全国16开杂志之首；余秋雨的《文化苦旅》、杨东平的《城市季风》都不是依靠封面的广告诱惑而令“洛阳纸贵”的。尽管它们的装帧设计并不十分前卫和十分理想，但它们在流俗面前的洁身自好是值得倡导的。还有一本被尘封20多年的学术著作《顾准文集》，封而极其朴素，出版不久即在北京脱销。由此可见，封面的广告作用不是左右发行量的唯一因素，内容的精萃才是一本书的最出色的广告!作为一个从“皇帝的女儿不愁嫁”，“读者买书是看内容不是看你的封面!”等等歪曲书装设计功能的压力下挣扎过来的装帧工作者，无论从专业上、理论上、感情上都无意贬低书装设计的作用，而唯有更强烈的呼唤—本好书必须有一个好的装帧设计!要尊重那些好书，善待那些好书，为它们创造出独特的有意味的书的艺术形象是我们的责任。 曲高未必和寡。沉沦污浊争相媚俗的封面今天或许还有市场，明天就会被不断提高审美情趣的人们所厌弃。正像近年来一些园林景区原有的熊猫垃圾桶被那些与环境和谐的树根垃圾箱取代一样。“听音乐的耳朵是音乐创造的”，书籍艺术工作者的使命在于创造懂得欣赏美的大众，使广大读者时时接触情趣高超、形式优美的文化环境，使图书市场逐步过渡成一个美育的课堂。

评分☆☆☆☆☆

就这么对自己说了好久的话之后，窗外掠过一片沼泽地，水面有水草稀疏的倒影，某些水草丛中开了零落的紫花。一个巨大的朝阳从远处的地平线上升起，如巨鲸浮出水面。我兴奋地呼啦一声转过身，突然醒觉身边一个人都没有不能轻叹一声靠在谁的肩头，也不能兴奋地和同伴一起傻笑着用屁股在椅子上蹦，怪腔怪调地说看啊看啊，米丽米丽！，甚至连客气地相视一笑说的暂时同伴都没有。