編輯推薦

1.中國現代史豐富的寶庫，海內外史學界公認的“民國史長城”——颱灣《傳記文學》雜誌珍藏內容大陸首度完整呈現！
目前已齣版《從晚清到民國》《再見大師》《民國三大校長》《我們的朋友鬍適之》《從甲午到抗戰》《十四年：從1931到1945》《馮玉祥傳》等！
新一輯《亦雲迴憶》《一個女人的自傳》《《蔣廷黻迴憶錄》再續佳作！

2.蔣介石、張群、鬍適、張公權作序推薦，民初政壇風雲人物、蔣介石把兄弟黃郛之妻瀋亦雲披露不為人知的曆史背後！

3.本書堪稱“中國現代史榜樣之作”，大陸首度齣版！貢獻一點事實，即貢獻一點曆史；瀋亦雲以此書嚮中國曆史交捲，亦嚮中國倫理道德交捲。

4.蔣介石：“膺白許身報國見危授命，誌足以懾強寇之氣，而勢不能弭爍金之口。其忍辱負重，誠有非常人所能堪者。自來誌士仁人，臨湯火而不避者易，受疑謗而不辭者難。當其睏心衡慮，不計毀譽，以一身翼衛國族之安全，謂非大仁大勇，曷剋臻此。皎皎此心，至今日抗戰勝利，乃剋大白於天下，可哀亦可慶也。亦雲夫人撰此《傢傳》，其於逝者心事，實能推見至隱。省覽斯編，曩昔憂患共同之史實，曆曆在目”

內容簡介

本書是美國哥倫比亞大學“中國口述曆史學部”推齣的係列曆史人物口述傳記之一，由唐德剛協助瀋亦雲整理完成。瀋亦雲是民初政壇風雲人物黃郛之妻，見證瞭現代史上風起雲湧的中國政治。本書是研究民初政壇的一手史料，價值極高。
黃郛在辛亥革命前後，與孫中山、陳其美、黃興等人關係密切，並與陳其美、蔣介石結為義兄弟，但他卻不是國民黨員。在北洋政府中，他先後一直擔任重要職位。馮玉祥發動的“北京政變”中，他是幕後人，扮演瞭重要角色。蔣介石在南京建立國民政府後，他又立即成為蔣氏的政治靈魂。從這本迴憶中，我們能夠瞭解黃郛的性格和應世處事之道，見證黃氏的理想是要講辛亥革命未完成的事業繼續完成。亦能看到作為對蔣介石施政影響極大的人，黃郛的艱難處境，這也從側麵反映瞭蔣介石最終失敗的原因。

作者簡介

瀋亦雲（1894—1971年），黃郛之妻。祖籍浙江湖州，生於嘉興。原名性真，後改署景英，字亦雲。1906年考入天津北洋女子師範學堂，後到蘇州景海女學讀英文。辛亥革命時，在上海組織女子軍事團。抗戰期間，在滬創辦南屏女子中學。1950年後定居美國。1971年逝於美國紐約。

目錄

蔣 序/ 001
張 序/ 002
鬍函代序/ 004
張函代序/ 007
自序一/ 010
自序二/ 018

一嘉興東柵口/ 001
二我的父親/ 007
三我的母親/ 015
四二妹性仁/ 023
五傢鄉的幾位前輩/ 031
六到天津讀書/ 039
七辛亥革命知見/ 049
八不幸的二次革命/ 073
九亡命生涯/ 091
一○歸國/ 111
一一遷北京/ 125
一二天津三年/ 139
一三再度齣國/ 157
一四首都革命/ 175
一五攝政內閣/ 191
一六滯京一年/ 203
一七南歸/ 221
一八北伐時期/ 235
一九對黨和政的不同意見/ 249
二○上海特彆市/ 267
二一我印象裏的日本/ 285
二二寜案/ 297
二三濟案/ 311
二四莫乾山/ 339
二五“九一八”瀋陽霹靂/ 353
二六最後北行/ 369
二七塘沽停戰協定/ 387
二八政整會/ 413
二九餘事/ 439
三○分手與身後/ 467
三一抗日戰起/ 485
三二重迴上海/ 499
三三南屏十年/ 515
三四戰後的莫乾農村/ 533
三五遲遲吾行/ 553

金跋/ 568
瀋跋/ 570
附錄黃膺白先生傢傳/ 575

精彩書摘

鬍函代序

亦雲夫人：
承您許我先讀《迴憶》的自序，又得讀《塘沽協定》諸章的原文，十分榮幸，十分感謝！這半個月以來，我天天想寫信給您，總沒有安定的心情，直到今天，勉強寫這信，一定不能錶達我想說的話。
我要首先嚮您道賀，賀《迴憶》的寫成，賀您這一件心事的完成。我在這三四十年裏，到處勸朋友寫自傳，人人都願意，但很少人有這閑暇，有這文學修養，更少人能保存這許多難得的“第一手”史料，所以很少人能夠寫齣像您這樣有曆史價值的迴憶錄。所以您的稿本的寫成是真值得慶賀的！
自序寫得很好，我讀瞭很感動。第一段敘述亂離時保存材料的睏難，使我想起李清照的《金石錄後序》。您說：“我豈可以此不急之物，分人逃生之地？”這是很感人的一句話。
自序寫“屬稿時”的心理與方法，也說的很動人。您批評中國新史傢好像有心“迴避”現代史的題目，並且指齣“教科書中所見……對國難尤多責人之言。……我們自己豈無一點責任？”正因為有許多人至今還不肯負“一點”國難的責任，所以現代史的材料至今多沒有齣現，所以現代史至今還是被“迴避”的題目。我盼望您的《迴憶》的齣世可以引起彆人的仿效，把他們長久收藏的史料發錶齣來，把他們的追憶或迴憶也寫齣來。
史料的保存與發錶都是第一重要事。我看瞭您的幾捲稿本之後，我的感想是：亦雲夫人這部《迴憶》的第一貢獻在於顯示保存史料的重要，第二貢獻在於建立一種有勇氣發錶真實的現代史料的精神。保存瞭真實史料而沒有機會發錶，或沒有勇氣發錶，那豈不是辜負瞭史料？豈不是埋沒瞭原來保存史料的一番苦心？
日本軍人在瀋陽發難，到今天已是二十九年瞭。“七七”與“八一三”到今天已是二十三年瞭。我們到今天還沒有一部中國史傢著作的“中日八年戰史”，也沒有一部中國史傢著作的“抗戰前的六年中日國係史”。這都是很可恥的事。為什麼我們的史傢到今天還沒有寫齣“中日戰史”（從一九三一年到一九四五年，實在是“十四年中日戰爭”）這一類的著作呢？一個原因是史料不容易保存，不容易得人整理。還有一個更大的原因就是您說過的，“史傢似在迴避此一題目”。這就是說：社會裏還有太多的忌諱，史傢就沒有勇氣去整理、發錶那些隨時隨地可以得罪人或觸犯忌諱的資料瞭！
您說：“我所記者，偏於我一傢的事。……區區之心，嚮現代史傢交捲，擁護研究現代史的風氣。”我很熱誠地歡迎您“交捲”，很熱誠地佩服您發錶這許多現代史料的勇氣。這樣的“交捲”纔是“擁護研究現代史的風氣”。這就是替中國現代史樹立一個很好的榜樣瞭。
傅沅叔先生遺劄影本四件奉還。其冊二年一月六日一劄的影本，承您許我留存，我十分感謝。沅叔先生父子待我最厚，他傢藏書常許我藉校。民國卅七年（一九四八）十二月中我最後飛齣北平的前夕，我還在料理托人送還他傢的書，那時他老人傢已病睏多年瞭。我最愛他這封長信中的一段：
……朋舊相關，時加勸喻，謂衰齡晚歲，宜事優閑，何必自苦如此。愚急不然。凡人處境，宜事勤勞，慎勿長閑耽逸，虛度此生。蓋閑者體易惰，精神或緻衰頹；逸則心易放，誌意無所專注，最為人之大病。常人且然。若聰明纔智之士，尤不可閑逸自甘。《易》曰，天行健。古訓雲，民生在勤。一息尚存，此誌不容稍懈。鄙人居恒以此自勵，願夫人亦共勉之。人生此世，固有應盡之責，則待治之事正多。苟撫心自省，奮誌勉圖，且有來日苦短之慮。此生又安有閑逸之日乎？……
我讀此信，始知沅叔先生在學術上的成就，原來都建築在“勤勞”的人生觀之上。這又可以顯示保存師友信劄的重要瞭。
我很高興您已把割去的一章恢復瞭。
昨夜我聽您說，您還有不少的文件沒有采用到《迴憶》裏。我昨夜曾建議：最好請哥倫比亞大學主講“Oral History”(口述的曆史)的先生們給您的文件做一套microfilm，這樣就不怕遺失或毀壞瞭。倘您對這件事有興趣，可以和何淬廉先生接洽：Professor Pranklin Ho,464 Riovoide Drive.電話是Mo-2-6786。昨天江季平說，Columbia Univercity主持Oral History的人曾托遊建文先生轉詢您是不是願意口述膺白先生和您的自傳，讓他們記錄（record）下來。我想，您已寫成瞭《迴憶》三十多章，似不必口述瞭。但我還盼望您讓他們把《迴憶》全稿（包括文件）製成一套microfilm，由大學保存negative原本，而您可以請他們復製一兩套——這是最便於保存的方法，值得您考慮。
最後，我重申慶賀您寫成《迴憶》全稿的大喜！並祝您和熙治、同同平安快樂！

鬍適敬上

前言/序言

蔣 序

辛亥以來，英士、膺白二先生皆與餘以安危同仗、甘苦共嘗、相互勖勉。金石交期，不啻手足。今英士殉國將三十年，而膺白憂國謝世，匆匆亦已十年矣。宿草頻凋，精誠彌耿。迴溯膺白許身報國，見危授命，誌足以懾強寇之氣，而勢不能弭鑠金之口。其忍辱負重，誠有非常人所能堪者。自來誌士仁人，臨湯火而不避者易，受疑謗而不辭者難。當其睏心衡慮，不計毀譽，以一身翼衛國族之安全，謂非大仁大勇，曷剋臻此。皎皎此心，至今日抗戰勝利，乃剋大白於天下，可哀亦可慶也。亦雲夫人撰此《傢傳》，其於逝者心事，實能推見至隱。省覽斯編，曩昔憂患共同之史實，曆曆在目。惟此足慰亡友膺白於九泉已爾。

卅四年（一九四五）十一月二十八日中正序

一切憤怒和掙紮都是徒勞的。

這套書一直在跟進，喜歡瞭解那個時代的社會風貌及人物。

還沒有仔細看，希望不是刪節版本

這樣的炎夏，嚮京東的師傅們錶示感謝，特彆是一綫的快遞小哥兒。

這套書都不錯，值得好好看

　　生活在人口稠密的大都市，隨時隨地會感覺到自己的空間受到嚴重擠壓；人與人之間的距離總是過近的：在擁擠的早高峰地鐵上不得已與完全陌生的異性緊貼在一起；花四五韆塊錢在北京三環以裏租個鴿子籠，二三十平米的麵積讓人連一根多餘的牙簽都不敢帶迴來……因為無力維護私人空間，人與人之間的關係就顯得非常淺近，誰也無法施展私密留白所帶來的神秘魅力，無怪乎如今男人和女人想建立關係，總是從“掙多少錢”“買幾套房”說起。

網上買書比實體書店便宜不少，還送到傢。

非常不錯，很值得！

值得認真讀過