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内容简介

　　

知名文化学家南怀瑾说过：“凡有其事，必有其理，只是我们还没有了解到那么深。”在人类发展的初期，面对种种奇怪的自然和社会现象，人类无法给出科学的解释，便认为自然界隐藏着某种强大的力量。那时人类对未知世界既恐惧又好奇，如果用一个词来概括这种认知，那就是“神秘”。在这种认知的基础上，神秘文化应运而生。“神秘文化”虽然是人类对未知世界做出的一种歪曲的诠释，但也是中国文化的重要组成部分。本书分两章介绍了中国的神秘文化，第一章概述“神秘”的缘起、神秘与文化的关系及神秘文化，第二章分别介绍了四种重要的神秘文化形式，即禁忌、辟邪、符箓、占卜，力图向读者揭示神秘背后的中国文化密码。

作者简介

曹定军，安徽省寿县人，毕业于中国政法大学法律系。酷好文史，工作之余手不释卷，阅读了大量中国历史、文学、民俗等书籍，尤其对中国神秘文化和占卜文化，颇有心得。曾在《文史知识》等刊物发表文章数篇，出版专著《中国婚姻陋俗源流》。

目录

一、概述

1.“神秘”的缘起

2.神秘与文化

3.神秘文化

二、分述

1.禁忌

2.辟邪

3.符箓

4.占卜

精彩书摘

　　《中国神秘文化探幽》：
　　近代图腾已经多神化，如傣族人居住的坝子叫作勐，其神叫作披勐，一般是一勐一个披勐，但有的是一个勐几个神，而有的几个勐一个神。神有很多，如山神、水神、猎神、酒神、太阳神、月亮神，等等；而且家家还有自己的家神。家神设在房屋正厅右侧的柱子上，不时地要供奉和敬拜。耕种与收获有谷神，拜谷神是在田头摆一个神坛，用一根很高的竹竿或树干，上面挂一个竹篓，播种和收割的时候要进行敬拜。生产活动中，还有鱼塘神、水沟神、谷魂神等。拜鱼塘神，用小猪一口、鸡两只，以及蜡条和槟榔，还有妇女衣裙一套、银裤带一条、手镯一对。
　　不管是拜什么神，人们都非常虔诚，仪式也很庄重，其间停止一切生产活动，封闭主要道路，严禁外人进入，本勐的人也不能外出。寨子里设有祭坛，上面摆放鸡、鸭、鱼、水果、糯米饭、蜡条等物，主持仪式的波勐穿着红色的大袍，嘴里念着咒语走进场子。仪式开始时，先要宰牛杀猪，然后架在柴火上煮熟，用芭蕉叶卷肉，放在祭坛供神，余下的分给众人吃了。勐神之下是社神，社神比勐神管的地方小一些。社神通常都在寨子边的树林，把一棵大树作为神，叫作龙林。祭拜的仪式和勐神差不多，为的是全寨人的平安。
　　……

前言/序言

神秘文化是人类走出蒙昧进入文明时期后，面对种种无法解释的自然和社会现象的诠释。中国神秘文化起源于对祖先和自然的崇拜，随着社会的发展，“专职”的巫师作为人与神交流的载体登上历史舞台。巫师们创造出占卜、祈福、符箓、测字等手段来达到“通神”目的，行走于民间，这些手段既是人们寻求掌握自身命运的途径，也是巫师安身立命的法宝，让我们一同探幽“通神”手段，一同揭示神秘文化。

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