编辑推荐

　　本版《道林·格雷的画像》由资深王尔德研究学者孙宜学老师翻译，译文忠实原文，优美流畅。

　　王尔德长篇小说《道林·格雷的画像》是他艺术化的自传，和不幸命运的前奏。犯罪、惊悚、男主人公之间的暧昧情愫……这个构思精妙、想象丰富的故事背后是王尔德关于艺术、爱情和人生的洞察。王尔德广为流传的经典语录绝大部分都来自本书。

　　《道林·格雷的画像》于1891年出版后曾受到英国报界抨击："一本有毒的书，充满了道德与精神沦丧的臭气。"评论家们纷纷称道林·格雷为"恶魔"，但王尔德认为他是无罪的：如果不用为犯下的罪孽付出代价，我们每个人都会露出人性的恶。

　　当一场同性恋爱使王尔德官司缠身，《道林·格雷的画像》是罪证之一，最终他被判"严重猥亵罪"入狱两年。在一百年多后的今天，我们惊奇地发现王尔德写在书中的一句话可谓该事件的注解："世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱。"

内容简介

　　少年道林·格雷相貌俊美，心地纯良。朋友霍华德为他画了一幅绝美的画像，而亨利勋爵的一席话让道林意识到自己的青春和美。他不禁感叹："真悲哀啊！我会变老，但这幅画将会永远年轻……如果能反过来就好了！如果永远年轻的是我，而变老的是画，那该多好啊！为了这个，我愿献出这世上我拥有的一切！我愿以我的灵魂交换！"不料一语成谶，道林不仅永葆青春，犯下罪恶也丝毫不改他纯净的面容，而画像愈发邪恶丑陋。当欲望得到放纵，罪孽覆水难收之时，道林欲杀死过去，举刀向画像刺去，一切都结束了……

作者简介

　　奥斯卡·王尔德
　　OscarWilde（1854-1900）
　　英国作家、戏剧家、诗人

　　王尔德一生创作颇丰，童话、戏剧、小说如今均已是文学经典。

　　在他生活的维多利亚时代，世人将他的童话与安徒生相提并论，对他的剧作追捧至极，但小说《道林·格雷的画像》却因艺术观不被接受而备受争议。
　　当一场同性恋爱使王尔德官司缠身，这本小说竟成为罪证之一，最终他被判"严重猥亵罪"入狱两年。
　　出狱三年后，王尔德在巴黎一家小旅馆去世，年仅46岁。

　　译者简介：
　　孙宜学，博士，同济大学国际文化交流学院教授，博士生导师。现任中国比较文学学会理事、上海市比较文学研究会副会长等。主要从事比较文学与世界文学、海外汉学、汉语国际传播研究。已出版学术专著10余部，编、译著30余部。
　　已出版作品：
　　翻译：王尔德《狱中记》
　　编译：《审判王尔德实录》《奥斯卡·王尔德自传》
　　著作：《凋谢的百合--王尔德画像》《眩晕与跌落：王尔德评传》
　　孙宜学教授将王尔德比喻成烈焰中炫羽的孔雀，华美、热烈而悲情。

精彩书评

　　在写作这个故事时我遇到的真正困难，是如何使极其明显的道德寓意服从于艺术和戏剧性的效果……使之处于合适的、次要的位置。——王尔德谈《道林·格雷的画像》创作

　　在十九世纪九十年代具有代表性的作家中，只有王尔德还在被众人阅读。他是那么辉煌、壮观、摇摇欲坠。——《奥斯卡·王尔德传》作者理查德·艾尔曼

　　当时的英国极拘泥于传统，人们一言一行都必须与严格的社会行为相符，稍微偏离常规就会被视为脱离正轨，连艺术与文学的原则都被弃之不顾，必须恪守社会规范。就是在这种状况之下，王尔德决心以瓦解这种枷锁为毕生志向。——维维安·荷兰（王尔德之子）

前言/序言

　　艺术家是美的事物的创造者。
　　呈现艺术，隐去艺术家是艺术的目的。
　　批评家能把自己对美的事物的印象，转换成另一种形式，甚至全新的内容。
　　批评的最高形式，也是最低形式，是自传体的。
　　那些在美的事物中发现丑的含义的人是堕落而毫无魅力的。这是过错。
　　那些在美的事物中发现美的含义的人是有教养的。他们还有希望。
　　懂得美的事物仅仅意味着美的人，才是上帝的选民。
　　书没有道德和不道德之分，只有写得好的和写得差的，仅此而已。
　　十九世纪对现实主义的厌恶，如同从镜子里照见自己面孔的卡利班的狂怒；
　　十九世纪对浪漫主义的厌恶，则是从镜子里照不见自己面孔的卡利班的狂怒。
　　人的道德生活只是艺术家创作题材的一部分，而艺术的道德在于完美地运用不完美的素材。
　　艺术家并不想证明什么，即使真实可以被证明。
　　没有艺术家有道德上的同情。艺术家道德上的同情会造成不可饶恕的矫揉造作的风格。
　　从不存在病态的艺术家。艺术家可以表达一切。
　　对艺术家来说，思想和语言是艺术创作的工具；
　　对艺术家来说，罪恶与美德是艺术创作的素材。
　　从形式的角度看，音乐家的艺术涵盖了一切艺术类型；
　　从情感的角度看，演员的技艺涵盖了一切艺术类型。
　　一切艺术既有外表，又有象征。
　　若有人要钻到外表的下面，那后果自负；
　　若有人要解读象征的内涵，那后果自负。
　　艺术真正反映的是观众，而不是生活。
　　一件艺术品引发不同的观点，正体现了作品的新颖、复杂、重要；
　　当批评家们意见分歧，艺术家却与自身一致。
　　制造出有用之物的人是可以原谅的，只要他不崇拜它；
　　制造出无用之物的唯一借口，就是制造者狂热地崇拜它。
　　一切艺术皆无用。

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