发表于2024-09-28
道林·格雷的画像 pdf epub mobi txt 电子书 下载
本版《道林·格雷的画像》由资深王尔德研究学者孙宜学老师翻译,译文忠实原文,优美流畅。
王尔德长篇小说《道林·格雷的画像》是他艺术化的自传,和不幸命运的前奏。犯罪、惊悚、男主人公之间的暧昧情愫……这个构思精妙、想象丰富的故事背后是王尔德关于艺术、爱情和人生的洞察。王尔德广为流传的经典语录绝大部分都来自本书。
《道林·格雷的画像》于1891年出版后曾受到英国报界抨击:"一本有毒的书,充满了道德与精神沦丧的臭气。"评论家们纷纷称道林·格雷为"恶魔",但王尔德认为他是无罪的:如果不用为犯下的罪孽付出代价,我们每个人都会露出人性的恶。
当一场同性恋爱使王尔德官司缠身,《道林·格雷的画像》是罪证之一,最终他被判"严重猥亵罪"入狱两年。在一百年多后的今天,我们惊奇地发现王尔德写在书中的一句话可谓该事件的注解:"世人所谓的不道德之书,其实展现了世界本身就有的耻辱。"
少年道林·格雷相貌俊美,心地纯良。朋友霍华德为他画了一幅绝美的画像,而亨利勋爵的一席话让道林意识到自己的青春和美。他不禁感叹:"真悲哀啊!我会变老,但这幅画将会永远年轻……如果能反过来就好了!如果永远年轻的是我,而变老的是画,那该多好啊!为了这个,我愿献出这世上我拥有的一切!我愿以我的灵魂交换!"不料一语成谶,道林不仅永葆青春,犯下罪恶也丝毫不改他纯净的面容,而画像愈发邪恶丑陋。当欲望得到放纵,罪孽覆水难收之时,道林欲杀死过去,举刀向画像刺去,一切都结束了……
奥斯卡·王尔德
OscarWilde(1854-1900)
英国作家、戏剧家、诗人
王尔德一生创作颇丰,童话、戏剧、小说如今均已是文学经典。
在他生活的维多利亚时代,世人将他的童话与安徒生相提并论,对他的剧作追捧至极,但小说《道林·格雷的画像》却因艺术观不被接受而备受争议。
当一场同性恋爱使王尔德官司缠身,这本小说竟成为罪证之一,最终他被判"严重猥亵罪"入狱两年。
出狱三年后,王尔德在巴黎一家小旅馆去世,年仅46岁。
译者简介:
孙宜学,博士,同济大学国际文化交流学院教授,博士生导师。现任中国比较文学学会理事、上海市比较文学研究会副会长等。主要从事比较文学与世界文学、海外汉学、汉语国际传播研究。已出版学术专著10余部,编、译著30余部。
已出版作品:
翻译:王尔德《狱中记》
编译:《审判王尔德实录》《奥斯卡·王尔德自传》
著作:《凋谢的百合--王尔德画像》《眩晕与跌落:王尔德评传》
孙宜学教授将王尔德比喻成烈焰中炫羽的孔雀,华美、热烈而悲情。
在写作这个故事时我遇到的真正困难,是如何使极其明显的道德寓意服从于艺术和戏剧性的效果……使之处于合适的、次要的位置。——王尔德谈《道林·格雷的画像》创作
在十九世纪九十年代具有代表性的作家中,只有王尔德还在被众人阅读。他是那么辉煌、壮观、摇摇欲坠。——《奥斯卡·王尔德传》作者理查德·艾尔曼
当时的英国极拘泥于传统,人们一言一行都必须与严格的社会行为相符,稍微偏离常规就会被视为脱离正轨,连艺术与文学的原则都被弃之不顾,必须恪守社会规范。就是在这种状况之下,王尔德决心以瓦解这种枷锁为毕生志向。——维维安·荷兰(王尔德之子)
艺术家是美的事物的创造者。
呈现艺术,隐去艺术家是艺术的目的。
批评家能把自己对美的事物的印象,转换成另一种形式,甚至全新的内容。
批评的最高形式,也是最低形式,是自传体的。
那些在美的事物中发现丑的含义的人是堕落而毫无魅力的。这是过错。
那些在美的事物中发现美的含义的人是有教养的。他们还有希望。
懂得美的事物仅仅意味着美的人,才是上帝的选民。
书没有道德和不道德之分,只有写得好的和写得差的,仅此而已。
十九世纪对现实主义的厌恶,如同从镜子里照见自己面孔的卡利班的狂怒;
十九世纪对浪漫主义的厌恶,则是从镜子里照不见自己面孔的卡利班的狂怒。
人的道德生活只是艺术家创作题材的一部分,而艺术的道德在于完美地运用不完美的素材。
艺术家并不想证明什么,即使真实可以被证明。
没有艺术家有道德上的同情。艺术家道德上的同情会造成不可饶恕的矫揉造作的风格。
从不存在病态的艺术家。艺术家可以表达一切。
对艺术家来说,思想和语言是艺术创作的工具;
对艺术家来说,罪恶与美德是艺术创作的素材。
从形式的角度看,音乐家的艺术涵盖了一切艺术类型;
从情感的角度看,演员的技艺涵盖了一切艺术类型。
一切艺术既有外表,又有象征。
若有人要钻到外表的下面,那后果自负;
若有人要解读象征的内涵,那后果自负。
艺术真正反映的是观众,而不是生活。
一件艺术品引发不同的观点,正体现了作品的新颖、复杂、重要;
当批评家们意见分歧,艺术家却与自身一致。
制造出有用之物的人是可以原谅的,只要他不崇拜它;
制造出无用之物的唯一借口,就是制造者狂热地崇拜它。
一切艺术皆无用。
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