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編輯推薦

本書收錄瞭著名作傢梁衡從事文學創作以為的雜文91篇，將其眼見雜物、雜事、雜象及雜色人等，而生的雜情、雜想。或慷慨而發，不吐不快；或抽絲剝繭，慢評細說，吐納成文。目之所見，即可入紙，天下之事，莫有不議。思想爐火，精心冶煉。射一束紅光，照亮常人不注意的窄縫、暗角；揮一把利劍，挑開麵紗、遮布。攬韆雜於紙上，凝一思於筆端，洞若觀火，振聾發聵。或憂國憂民，或感時傷世，扶正卻邪，探微知著。梁衡的作品融“大事、大情、大理”於一體，具有強烈的現實感和時代氣息。本書中的文學研究文章首次結集齣版，有著一定的市場號召力。

內容簡介

梁衡先生是著名的散文傢，有很多名篇入選瞭中學和大學的語文課本。但其實他在寫作散文和新聞之餘，也從事雜文創作。正如他在自序中說的：“我本沒有寫雜文的打算。我的主業是新聞，副業是散文。但因做記者接觸社會，所見甚雜；後來在官場，閱人更多，遇事愈雜。劉勰論寫作：“目既往還，心亦吐納”。看多瞭就不能不想，有想法就不能不說。於是隨手有瞭些短篇文字，隻是眼見雜物、雜事、雜象及雜色人等，而生的雜情、雜想。或慷慨而發，不吐不快；或抽絲剝繭，慢評細說，吐納成文。既非新聞，亦不是散文，就算是雜文瞭。

本書是梁衡五十年雜文精華，分為“說人生、說官場、說學問、說文章、說藝術、說社會”六個部分，目之所見，即可入紙，天下之事，莫有不議。再廣再雜，終有一收，全收入思想的爐火之中，精心冶煉。射一束紅光，照亮常人不注意的窄縫、暗角；揮一把利劍，挑開麵紗、遮布。攬韆雜於紙上，凝一思於筆端，洞若觀火，振聾發聵。或憂國憂民，或感時傷世，扶正卻邪，探微知著。本書既適閤廣大文學愛好者閱讀，也大學生和中學生提升文學素養，提高寫作水平的指導讀物。

作者簡介

梁衡，1946年生，山西霍州人。著名學者、新聞理論傢、作傢。長期從事新聞工作，曾任光明日報記者、國傢新聞齣版署副署長、人民日報副總編輯。全國人大代錶、中國人民大學新聞學院博士生導師、全國記協特邀理事、中國作傢協會全委會委員、全國中小學語文教材總顧問。著有新聞三部麯：《記者劄記》《評委筆記》《總編手記》及《梁衡新聞作品導讀》。散文集《覓渡》《洗塵》《把欄杆拍遍》《韆鞦人物》等。科學史章迴小說《數理化通俗演義》、寫作研究集《為文之道》、政論集《文風四談》《乾部修養談》等。齣版有《梁衡文集》九捲。曾獲青年文學奬、趙樹理文學奬、魯迅文學奬提名奬、全國優秀科普作品奬、全國好新聞奬和中宣部“五個一工程”奬。代錶作有《覓渡，覓渡，渡何處》《大無大有周恩來》等。先後有《晉祠》《覓渡，覓渡，渡何處》《跨越百年的美麗》《把欄杆拍遍》《夏感》《青山不老》等60多篇次的文章入選大、中、小學課本。

精彩書評

我在幾篇談散文的文章中，提齣瞭一個看法：在中國散文壇上有兩個流派。一個是“鬆散派”，另一個是“經營派”。我還指齣，在中國文學史上，散文大傢的傳世名篇無一不是慘淡經營的結果。我竊附於“經營派”。我認為，梁衡也屬於“經營派”，而且他的“經營”無論思想內容還是藝術錶現都非同尋常。難得他總能將這一種政治抱負，化作美好的文學意境。在並世散文傢中，能追求、肯追求這樣一種境界的人，除梁衡以外，尚無第二人。

　 ——季羨林

目錄

說 人 生

人格在上 / 2

人人皆可為國王 / 6

碑不自立，名由人傳 / 9

享受人生 / 11

人生沒有返程票 / 15

命薄原來不如紙 / 17

毛澤東翻臉 / 18

匠人與大師 / 23

做人如寫字，先方後圓 / 26

生存綫以上的人生色彩 / 28

石頭裏有一隻會飛的鷹 / 30

誰敢極言？誰能極言？ / 33

節的聯想 / 37

砍的不如鏇的圓 / 40

年?感 / 43

享受豈能是頭銜？ / 46

吹去塵埃，隻有人性 / 48

反求我心　大慧大覺 / 51

萬鞋牆 / 54

說 官 場

什麼是政治 / 60

說官德 / 66

開會與講話 / 69

為什麼不能用詩作報告 / 76

讓形式不再隻是形式 / 79

先讓傢門口美麗 / 82

用其心還是用其力 / 84

地震教我們如何說話 / 87

對國傢領導人不要稱爺爺 / 90

官不擾民民自富 / 92

好山好水更求好官 / 94

假奶粉拷問真道德 / 96

大乾部最要戒小私 / 99

當官何必秀纔藝 / 101

工作不要掛在空擋上 / 104

不患不均而患不明 / 106

老百姓怎麼看政治 / 109

有感於乾部不會說話 / 112

官場說官 / 114

硃鎔基不修傳 / 116

宋子文怒辭外長 / 119

普京走在空曠的大街上 / 122

官員答記者問的十四個不要 / 126

申遺中發現的另一份遺産 / 129

說 學 問

說經典 / 134

說興趣 / 138

笑談真理又何妨 / 141

書與人的隨想 / 144

書籍是知識的種子 / 148

好書耐抽讀 / 152

學問不問用不用，隻說知不知 / 156

追求理性的美麗 / 159

警惕學習的異化 / 161

兩類齣版，兩種閱讀 / 164

背書是寫作的基本功 / 167

有閱讀，人不老 / 170

傢裏擺鋼琴不如買一本好詩集 / 172

讀經典，收獲的是“種子” / 175

黑箱·燈籠·燈塔 / 178

說 文 章

說文風 / 182

教材的力量 / 186

每一篇評論都要有一個真靶子 / 191

語言文字是民族的生命 / 193

文章要當鑽石磨 / 197

文章為思想而寫 / 199

用文學來翻譯政治 / 202

為文第一要激動 / 209

文章三美 / 212

文章五訣 / 215

影響中國曆史的十篇政治美文 / 218

“哇”字牌通訊 / 221

“要”字牌言論 / 224

李瑞環的文風 / 227

說 藝 術

什麼是美 / 232

怎樣區分低俗、通俗和高雅 / 237

文化貼牌無異於自殺 / 240

酒與詩的聯想 / 243

肢體導演張藝謀 / 245

題為根乾，戲為枝葉 / 249

李元茂治印 / 251

含混不是模糊美 / 257

說 社 會

你不能沒有傢 / 264

觸摸人生的坐標 / 269

一把跪著接過的鑰匙 / 271

還有八種人不很幸福 / 274

我們頂住瞭一場破壞性考驗 / 277

房高不要超過樹高 / 280

人與石頭的廝磨 / 282

潮起潮落說時尚 / 297

夜　市 / 300

在美國說錢 / 306

在印度看乞討 / 315

精彩書摘

雜文因魯迅先生的身體力行，而成為一種很有影響的文體。高山仰止。

我本沒有寫雜文的打算。我的主業是新聞，副業是散文。但因做記者接觸社會，所見甚雜；後來在官場，閱人更多，遇事愈雜。劉勰論寫作：“目既往還，心亦吐納”。看多瞭就不能不想，有想法就不能不說。於是隨手有瞭些短篇文字，並就勢發於報章，既不是新聞也不是散文，亦不是論文。如果是新聞，隻能報道客觀事實，不錶主觀之態；如果是散文，強調抒發個性化的情感，並要注意文章的華彩；如果是論文，則言辭宏大，縱橫捭闔。這幾種文字，當然我是寫過的。但現在都不是，隻是眼見雜物、雜事、雜象及雜色人等，而生的雜情、雜想。或慷慨而發，不吐不快；或抽絲剝繭，慢評細說，吐納成文。既非新聞，亦不是散文，就算是雜文瞭。新聞既是我的主業，散文就是我的副業，這雜文便是副業之副瞭。

雜文之稱，實因其所寫對象之雜，並因時藉勢，雜事雜說。“雜然賦流形”，並無一定之規。小說要講一個故事，散文要記一件事，抒一段情。雜文它卻隻認一個字：理，因事說理。小說、散文傢常有自己的固定題材，而雜文傢卻很少囿於一域。目之所見，即可入紙，天下之事，莫有不議。但是，再廣再雜，終有一收，全收入思想的爐火之中，精心冶煉。射一束紅光，照亮常人不注意的窄縫、暗角；揮一把利劍，挑開麵紗、遮布。攬韆雜於紙上，凝一思於筆端，洞若觀火，振聾發聵，是為雜文。所以無論寫雜文還是讀雜文，其實都是在寫思想，讀思想。或憂國憂民，或感時傷世，扶正卻邪，探微知著。在雜文世界裏沒有裝模作樣，沒有淺吟低唱，沒有詐喜，沒有閑愁。

笛卡爾說：“我思故我在。”這幾十年，我在哪裏？在社會，在官場，有所思，成文章。隨集為雜文一冊，並序。

2016年10月22日

數理化通俗演義

讀書改變人生

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